Türk milliyetçiliği ve Etno-sembolik Çözümleme ... - York University
Türk milliyetçiliği ve Etno-sembolik Çözümleme ... - York University
Türk milliyetçiliği ve Etno-sembolik Çözümleme ... - York University
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
köken, soy <strong>ve</strong> kültürel özellikler, ulusun sınırlarının belirlenmesi <strong>ve</strong>kurumsallatırılması için gerekli temelleri salar (Singer 1996). Soysal baların,mitlerin, etnik dayanıma sembollerinin <strong>ve</strong> benzersiz olma iddiasının muhafazaedilmesi ihtiyacı, bu tür milliyetçilikleri siyasi meruiyetin elde edilebilmesiaçısından gerekli bir ‘organik formül’ haline getirir. Öte yandan, belli balı bazıgelenek <strong>ve</strong> göreneklerin kanun mertebesine yükseltilmesinden, devletin birresmi dininin yaratılmasından <strong>ve</strong>ya bölgesel aızlardan ulusal dillergelitirilmesinden her ne kadar genellikle etnik milliyetçilik sorumlu tutulsa da,öncü mahiyetindeki sivil/alansal milliyetçilik örnekleri- Fransız milliyetçiliigibi- farklı biçimlerde de olsa temede yine bu türden ulus-inası sürecindengeçmislerdir. Benzer sekilde, güçlü demotik (halkçı) <strong>ve</strong> plebyen (avam)özellikler sergileyen <strong>ve</strong> ‘kitleleri tarihe da<strong>ve</strong>t etmek üzerinden popülizm yapan’bir tek etnik milliyetçilik deildir (Nairn 1975 <strong>ve</strong> 1997). Alansal/sivil milliyetçihareketler <strong>ve</strong> rejimler de aynı derecede yaygın destee <strong>ve</strong> geni çaplı meruiyetegereksinim duyarlar.<strong>Türk</strong> milliyetçilii etno-sembolizm tarafından çizilen bu geni çerçe<strong>ve</strong>ye çokzorlanmadan oturmaktadır. Hareket, 150 yıllık geçmisinde yaygın kabulgörmek <strong>ve</strong> yeni ulus-devlet için meru bir konum salamak amacıyla farklıtekniklerin bileiminden faydalanmıtır. Kurumsal cephede, yeni ulus-devletinönde gelen kadroları öncelikli olarak alansal/sivil milliyetçilik türünüdesteklemilerdir. Ulusal egemenlik doktrini tarafından desteklenen devletmerkezliFransız Devrimi ideolojisinin izinden giden Cumhuriyetçi kadrolarEitlik (<strong>Türk</strong> vatandalıı altında- bütün etnik gruplar <strong>ve</strong> slami mezheplerledier Yahudi <strong>ve</strong> Hıristiyan azınlıkların), Kardelik (Cumhuriyet’in kutsanmısınırları dahilinde, halk egemenlii öncülüne dayalı olarak tüm etnik grupların<strong>ve</strong> dinlerin) <strong>ve</strong> Özgürlük (modernizasyon, laiklik, radikal kültürel reformlar <strong>ve</strong>devlet merkezli ekonomik gelime yoluyla Batılı istilacılardan <strong>ve</strong> Yunanordusundan kurtulma) vaadinde bulunmulardır. 4 <strong>Türk</strong> milliyetçiliinin Kemalistkolu da (adını askeri lider <strong>ve</strong> ideolog, daha sonra <strong>Türk</strong>ler’in Ata’sı anlamınagelen Atatürk soyadını alan Mustafa Kemal’den alan, ancak Atatürkçülük olarakancak hareketin aktif katılımcıları tarafından isimlendirilen) <strong>Türk</strong> ulusunun <strong>ve</strong>onun ulus ruhunun ‘yeniden dirilii’ olarak tanımlanmıtır. Öte yandan,Osmanlı’nın sosyal <strong>ve</strong> siyasi tarihi üzerine özellikle son dönemde yapılançalımalar, <strong>Türk</strong> milliyetçiliinin popüler sunumlarının Cumhuriyet rejimininkuruluundan önce de etno-kültürel bir özün tanımlanmasını savunduunuortaya koymaktadır (Kushner 1997; Landau 1992; Deringil 1993). Cumhuriyetdöneminde meydana gelen <strong>ve</strong> daha önce benzeri görülmemi gelime, kurucu<strong>Türk</strong> milli tarih anlatımlarının <strong>Türk</strong>-ulus devleti himayesinde etkili biçimdekurumsallatırılması, yaygınlatırılması <strong>ve</strong> kutsanarak sabitlestirilmesi olmutur.Buna ek olarak, en azından Cumhuriyet’in ilk yıllarında, önde gelen <strong>Türk</strong>4
Change language