You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
16 ALEKSANDER BRUCKNER. [130]<br />
204. gracia.... magis ac magis capax byerzącza eterne beatitudinis;<br />
in hac imagine racio arcem przodek tenet, que racio semper deprecatur<br />
podnoszyszye ad optima.<br />
206. regulariter sprawnye, inscriptio napysz.<br />
Po kazaniach mistrza Macieja następuje jak wspomnieliśmy, na<br />
k. 218—315 Preceptorium niby Henryka z Vrimaru t. j. obszerny wykład<br />
Dziesięciorga; lecz, ponieważ w tekście często Henryk z Vrimaru<br />
sam i późniejsi autorowie cytowani, będzie to przeróbka XV wieku<br />
jakiegoś Niemca, z owego bardzo cenionego traktatu (przypisywanego<br />
zresztą nieraz innym i drukowanego jako dzieło Mikołaja Lyrana<br />
r. 1496 i częściej).<br />
Traktat ten zawiera niemal całą naukę moralności chrześciańskiej.<br />
popartą licznymi przykładami z Cezaryusza i innych autorów, często<br />
bez wymienienia źródła przytaczanymi; obszerniej traktowane pierwsze<br />
przykazania; trzy ostatnie zato na kilku kartach (309 — 315) tylko<br />
omówione.<br />
Chociaż dziełko to pochodzenia obcego, nie wahamy się przytoczyć<br />
z wykładu pierwszego przykazania (o tych, którzy obcych bogów<br />
chwalą) ustępów, charakterystycznych dla średniowiecznych praktyk<br />
i wierzeń zabobonnych, nieraz i dziś jeszcze między naszym ludem<br />
uprawianych; pomijamy tylko ustępy, w których anonim powtarza<br />
i cytuje wyraźnie traktat Mikołaja Jaworskiego de supersticionibus (por.<br />
Rozprawy filolog. XXIV, str. 319).<br />
Pueri qui sine baptismo decedunt, ad lymbum patrum seu puerorum<br />
descendunt et ibi habebunt penam dampni i. e. privacionem visionis<br />
dominice et non penam sensibilem.... Septimi (qui transgrediuntur I<br />
preceptum) sunt qui.... observant diem innocencium et XXIV egipciacos....<br />
Duodecimi sunt qui augurium observant.... verbi gracia cum gallina<br />
cantat, canis latrat, et corvi supra domum se ponunt et kuchruet clamat<br />
(exemplum o chorej niewieście, która twierdziła, ze wyzdrowieje,<br />
ponieważ w maju kukułka — na boku cuculus gzegzolka — jej jeszcze<br />
dwa lata życia wykukała). Tredecimi sunt qui nigromanciam exercent,<br />
que fit per mortuos suscitatos, sed ista non est apud vulgares usitata;<br />
ergo de ea pro presenti non loquimur. Sciendum tamen, quod plures<br />
homines plures vanitates circa morientes attendunt, primo cum dicunt<br />
quod agonisans sudorem emittit, quod sit baptismus, quod sicut in<br />
ingressu baptisatus est, sic in egressu exsudat eundem baptismum....<br />
quod anima rećedens a corpore non habebit requiem donec pulsatum<br />
fuerit ei.... quod interim quod pulsus fit tunc anima confitetur.... quod<br />
[131] <strong>KAZANIA</strong> ŚREDNIOWIECZNE. 17<br />
egressa prima nocte pernoctabit cum b. Gertrudę, secunda nocte cum<br />
archangelo Michaele, tercia nocte vadit sicut diffinitum est de ea....<br />
quod sabbato de sero anime exeant de purgatorio et sic requiem<br />
habeant usque ad secundam feriam, tunc reintrabunt cum primo quis<br />
aliquid ceperit laborare et ex hoc volunt inferre, quod secunda feria<br />
nimis mane surgere et laborare sit peccatum.<br />
Quartidecimi sunt qui circa sortes et varias inspecciones psalmorum,<br />
evangeliorum aliarumque scripturarum futura prenosticare volunt;<br />
item qui ponunt tumulum salis et cedulas scriptas vel non scriptas et<br />
in occulto repositis dum consideratur quod quisnam accipiat vel ex<br />
taxillorum proieccione in libris qui nominantur liber sorcium, nec eciam<br />
considerando in taxillis quis plura puncta proiciat vel eciam dum consideratur<br />
quid apparente libro occurrat etc.<br />
Quintidecimi sunt qui in puerperio mulieribus.... supersticiones<br />
gerunt... qui mulierem circumcingunt cum cingulo viri ut eo levius<br />
pariat... mulieres que in partu vel in puerperio moriuntur non possunt<br />
videre claram faciem Dei sed per velamen et dicunt quod mulieribus<br />
nocet quod in partu periclitantur.... item qui gladio evaginato benedicunt<br />
mulieribus in puerperio et exsufflant candelam accensam in faciem<br />
eius ....<br />
Sextidecimi sunt qui carminant homines et pecora, senes et iuvenes....<br />
caput cingunt et mensurant cum cingulo proprio et tunc ponunt<br />
cingulum sub pedibus eius et ipse dicit Melius te calco quam te premor.<br />
Item oculos benedicunt et sic cum manu terram tangunt et cum tali<br />
manu oculos sibi contingunt. Item aliqui lauant oculos gloreone pedum<br />
quod est oculis magis nocivum. Item aliquos ponunt ad terram ad modum<br />
crucis et sic cum filo eorum mensurant et tunc tale filum comburunt<br />
et sibi cineres dant ad potandum cum aqua que tacendo allata<br />
est. Item quandoque aliquos ducunt ad aquam fluidam. Item vertunt<br />
se contra ortum solis. Item ducunt eos quaudoque ad arborem et faciunt<br />
eos quassare. Item quidam carminant equos et cetera animalia, cum<br />
vermes habent. Item cum de mane pecora expellunt vel cum alias perdita<br />
sunt, ea benedicunt, ne łupi ea rapiunt.... Item quidam serpentes....<br />
gladios ne ledere possint, vulnera.... sanguinem,... contra inimicos....<br />
contra canes et lupos cum vulneribus Christi se carminant. Item aliqui<br />
dicunt, quod virgo Maria Iohannem Baptistam carminavit cum semel<br />
caput doluit....<br />
Decimi septimi sunt qui lunam adorant.... et volentes hoc palliare<br />
dicunt, quod non honorant lunam ieiunando sed omnes sanctos,<br />
quorum festa et ieiunia incidunt in mensę lunacionis lunę.... item si<br />
sequens dies esset dies ieiunii, tunc pocius ieiunium lunę solverent....