PODSTAWY NASZEJ WIARY (1-40)

More documents

Recommendations

Info

nudne, wznosi się postać Maryi, Niepokalanie Poczętej, która pokazuje, Ŝe Ŝycie całkowicie oddane Bogu, dalekie od powodowania nudy, zamienia się w przygodę pełną światła i nieskończonych niespodzianek 10 . Santiago Sanz Podstawowa bibliografia Katechizm Kościoła Katolickiego, 374-421. Kompendium Katechizmu Kościoła Katolickiego, 72-78. Jan Paweł II, Wierzę w Boga Ojca Stworzyciela, red. S. Dziwisz, J. Kowalczyk, T. Rakoczy, Libreria Editrice Vaticana, Watykan 1987 DH, 222-231; 370-395; 1510-1516; 4313 Zalecane lektury Jan Paweł II, Pamięć i toŜsamość: rozmowy na przełomie tysiącleci, Znak, Kraków 2005 Benedykt XVI, Homilia, 8 XII 2005 Józef Kard. Ratzinger, Creación y pecado, Eunsa, Pampeluna 1992 36
Temat 8. Jezus Chrystus, prawdziwy Bóg i prawdziwy Człowiek Jezus Chrystus przyjął ludzką naturę, nie przestając być Bogiem. Jest prawdziwym Bogiem i prawdziwym Człowiekiem. 1. Wcielenie Słowa „Gdy jednak nadeszła pełnia czasu, zesłał Bóg Syna swego, zrodzonego z niewiasty” (Ga 4, 4). W ten sposób wypełnia się obietnica Zbawiciela, którą Bóg uczynił Adamowi i Ewie, wypędzając ich z Raju: „Wprowadzam nieprzyjaźń między ciebie a niewiastę, pomiędzy potomstwo twoje a potomstwo jej: ono zmiaŜdŜy ci głowę, a ty zmiaŜdŜysz mu piętę” (Rdz 3, 15). Ten werset z Księgi Rodzaju jest znany pod nazwą Protoewangelii, dlatego Ŝe stanowi pierwszą zapowiedź Dobrej Nowiny zbawienia. Tradycyjnie interpretowano, Ŝe kobietą, o której mowa, jest zarówno Ewa, w znaczeniu bezpośrednim, jak i Maryja, w znaczeniu pełnym. Natomiast potomstwo kobiety odnosi się zarówno do ludzkości, jak i do Chrystusa. Od tego czasu do chwili, w której „Słowo stało się ciałem i zamieszkało wśród nas” (J 1, 14), Bóg przygotowywał ludzkość, Ŝeby mogła owocnie przyjąć Jego Jednorodzonego Syna. Bóg wybrał dla siebie naród izraelski, ustanowił z nim Przymierze i kształtował go stopniowo, wkraczając w jego historię, objawiając mu swoje zamysły poprzez patriarchów i proroków i uświęcając go dla siebie. Wszystko to odbywało się zaś jako przygotowanie i typ tego nowego i doskonałego Przymierza, które miało zakończyć się w Chrystusie, i tej pełnej i ostatecznej relacji, jaka powinna być zrealizowana przez samo Wcielone Słowo 1 . ChociaŜ Bóg przygotował przyjście Zbawiciela przede wszystkim poprzez wybór narodu Izraela, nie oznacza to, Ŝe opuścił pozostałe narody – „pogan” – którym nigdy nie przestał dawać świadectwa o Sobie samym (por. Dz 14, 16-17). BoŜa Opatrzność sprawiła, Ŝe poganie mieli mniej lub bardziej wyraźną świadomość konieczności zbawienia i nawet w najdalszych zakątkach ziemi zachowywano pragnienie bycia odkupionymi. Wcielenie ma swój początek w miłości Boga do ludzi: „W tym objawiła się miłość Boga ku nam, Ŝe zesłał Syna swego Jednorodzonego na świat, abyśmy mieli Ŝycie dzięki Niemu” (1 J 4, 9). Wcielenie jest potwierdzeniem par excellance Miłości Boga do ludzi, poniewaŜ we Wcieleniu to sam Bóg oddaje się ludziom, stając się uczestnikiem natury ludzkiej w jedności osoby. Po upadku Adama i Ewy w raju Wcielenie ma cel zbawczy i odkupieńczy, jak wyznajemy w Credo: „dla nas ludzi i dla naszego zbawienia zstąpił z nieba. I za sprawą Ducha Świętego przyjął ciało z Maryi Dziewicy i stał się człowiekiem” 2 . Chrystus mówił o Sobie samym, Ŝe „Syn Człowieczy przyszedł ocalić to, co zginęło” (Mt 18, 11) i Ŝe „Bóg nie posłał swego Syna na świat po to, aby świat potępił, ale po to, by świat został przez Niego zbawiony” (J 3, 17). Wcielenie nie tylko objawia nieskończoną miłość Boga do ludzi, Jego nieskończone miłosierdzie, Jego sprawiedliwość, Jego moc, ale równieŜ spójność BoŜego planu zbawienia. Głęboka mądrość BoŜa polega na formie, w jakiej Bóg postanowił zbawić człowieka, to znaczy, na sposobie najbardziej odpowiadającym naturze człowieka, to jest właśnie poprzez Wcielenie Słowa. Jezus Chrystus, Wcielone Słowo, „nie jest ani mitem, ani jakąkolwiek abstrakcyjną ideą. On jest człowiekiem, który Ŝył w konkretnym kontekście historycznym, który umarł po dokonaniu się Jego Ŝycia w biegu historii. Z tego powodu historyczne badanie naukowe na temat Jezusa jest wymogiem samej wiary chrześcijańskiej” 3 . 37
Page 1 and 2: Temat 1. Istnienie Boga Wymiar reli
Page 3 and 4: Istota ludzka dostrzega swoją wyj
Page 5 and 6: początek i rozwój nauk. Kośció
Page 7 and 8: Temat 2. Objawienie Bóg objawił s
Page 9 and 10: Jako dialog między Bogiem a ludźm
Page 11 and 12: W swoim początku kościoły protes
Page 13 and 14: Temat 3. Wiara nadprzyrodzona Cnota
Page 15 and 16: Teologia jest nauką o wierze. Star
Page 17 and 18: objawia MojŜeszowi swoje imię:
Page 19 and 20: afirmacji, negacji i eminencji (prz
Page 21 and 22: cechą, Ŝe obie relacje są immane
Page 23 and 24: Podstawowa bibliografia Katechizm K
Page 25 and 26: Boga - Logosu, przez który wszystk
Page 27 and 28: W odróŜnieniu od dialektyki przec
Page 29 and 30: Aniołowie zostali stworzeni w stan
Page 31 and 32: Kompendium Katechizmu Kościoła Ka
Page 33 and 34: (præternaturalia)”, to znaczy, d
Page 35: „chociaŜ grzech pierworodny jest
Page 39 and 40: człowieczeństwa Chrystusa, złoŜ
Page 41 and 42: Jezusa w Ogrójcu, w którym pojawi
Page 43 and 44: Temat 9. Wcielenie Jest to par exce
Page 45 and 46: Syna swego, pod Jego zwierzchnictwe
Page 47 and 48: określa Go jako swego «Syna umił
Page 49 and 50: część swojego Ŝycia kondycję o
Page 51 and 52: ) Wyeliminował grzech w swoim odda
Page 53 and 54: do kaŜdego owoc i zasługi Męki i
Page 55 and 56: Temat 11. Zmartwychwstanie, Wniebow
Page 57 and 58: Kiedy wyznajemy w artykule Credo,
Page 59 and 60: Temat 12. Wierzę w Ducha Święteg
Page 61 and 62: czasach króla Jozjasza w celu odda
Page 63 and 64: Katechizm, 775). Jest on powszechny
Page 65 and 66: Św. Josemaría Escrivá, homilia W
Page 67 and 68: szafarze (którzy przyjęli sakrame
Page 69 and 70: Temat 14. Historia Kościoła Kośc
Page 71 and 72: wraz z ostatnimi Ojcami Kościoła
Page 73 and 74: W XVIII wieku Kościół musiał zw
Page 75 and 76: Carlo Pioppi Bibliografia podstawow
Page 77 and 78: Ŝe w kaŜdej sprawie doczesnej kie
Page 79 and 80: Oprócz tego, jeŜeli jest to moŜl
Page 81 and 82: elatywizmem etycznym 25 . Więcej j
Page 83 and 84: - wyraźnym przejawem wiary Kościo
Page 85 and 86: 4. Piekło jako ostateczne odrzucen
Page 87 and 88:
Temat 17. Liturgia i sakramenty og
Page 89 and 90:
BoŜej opieki oraz jako powołanie
Page 91 and 92:
ormiański, maronicki i chaldejski
Page 93 and 94:
który odtwarza w wiernym przejści
Page 95 and 96:
Zwyczajnym szafarzem chrztu jest bi
Page 97 and 98:
aby był Jego świadkiem” (Katech
Page 99 and 100:
Pośród wszystkich tych nazw termi
Page 101 and 102:
uobecnia obiektywnie oznaczaną rze
Page 103 and 104:
Temat 20. Eucharystia (2) Msza Świ
Page 105 and 106:
Kościół, w zjednoczeniu z Chryst
Page 107 and 108:
Jan Paweł II, encyklika Ecclesia d
Page 109 and 110:
słowa te stają się rzeczywistoś
Page 111 and 112:
ten, kto karmi się samym Ŝyciem C
Page 113 and 114:
Bóg, przez Komunię Świętą, prz
Page 115 and 116:
Nawrócenie rodzi się z serca, ale
Page 117 and 118:
postanowienie przystąpienia do spo
Page 119 and 120:
Temat 23. Pokuta (2) Chrystus powie
Page 121 and 122:
BoŜe oświeca wiernego, aby pozna
Page 123 and 124:
Temat 24. Namaszczenie chorych Dla
Page 125 and 126:
ChociaŜ namaszczenia chorych moŜn
Page 127 and 128:
Temat 24 (2). Kapłaństwo Poprzez
Page 129 and 130:
dałeś Twojemu umiłowanemu Synowi
Page 131 and 132:
tajemnicze małŜeństwo ustanowion
Page 133 and 134:
wysiłek utrzymania rodziny, zapewn
Page 135 and 136:
odziców ten, kto moŜe myśleć,
Page 137 and 138:
Temat 26. Wolność, prawo i sumien
Page 139 and 140:
Nowy Zakon, czyli Prawo Ewangeliczn
Page 141 and 142:
„Sumienie moralne jest sądem roz
Page 143 and 144:
Temat 27. Moralność ludzkich czyn
Page 145 and 146:
przyjmujemy bądź odrzucamy wolę
Page 147 and 148:
uzdalniając nas do działania w ch
Page 149 and 150:
7. dar bojaźni BoŜej: aby odrzuca
Page 151 and 152:
od drugiego to, czego potrzebuje, i
Page 153 and 154:
społecznego 27 . Jest to szczegól
Page 155 and 156:
Temat 30. Grzech uczynkowy Grzech t
Page 157 and 158:
Nauka o opcji fundamentalnej 13 , k
Page 159 and 160:
Przyczyny pokus moŜna ograniczyć
Page 161 and 162:
Ta miłość nosi nazwę caritas. T
Page 163 and 164:
Grzechy przeciwko pierwszemu przyka
Page 165 and 166:
Temat 32. Drugie i trzecie przykaza
Page 167 and 168:
2. Trzecie przykazanie Dekalogu Trz
Page 169 and 170:
Javier López Bibliografia podstawo
Page 171 and 172:
Dzieci powinny szanować i czcić s
Page 173 and 174:
„Czwarte przykazanie BoŜe nakazu
Page 175 and 176:
zwycięŜać zło dobrem (por. Rz 1
Page 177 and 178:
3.5. Uprawniona obrona Zakaz zadawa
Page 179 and 180:
5. Obrona pokoju „Błogosławieni
Page 181 and 182:
„Cnota czystości pozostaje w zal
Page 183 and 184:
Czystości przeciwstawia się rozwi
Page 185 and 186:
Temat 36. Siódme przykazanie Dekal
Page 187 and 188:
4. Nauczanie społeczne Kościoła
Page 189 and 190:
zbyteczna. Praktykowanie materialny
Page 191 and 192:
Pismo Święte naucza, Ŝe trzeba m
Page 193 and 194:
5. Poszanowanie intymności „Dobr
Page 195 and 196:
Ten, kto postanawia ukraść jakiś
Page 197 and 198:
3. Walka o czystość Czystość se
Page 199 and 200:
Temat 39. Modlitwa Modlitwa jest ko
Page 201 and 202:
Chrystusa, Ŝeby poczuć bliskość
Page 203 and 204:
ównieŜ, w szerszym znaczeniu, jes
Page 205 and 206:
Temat 40. Ojcze nasz, któryś jest
Page 207 and 208:
obecnym w nieunikniony sposób we w
Page 209 and 210:
materialnych i duchowych” (Katech
Page 211 and 212:
Temat 1 P R Z Y P I S Y 1 Por. Jan
Page 213 and 214:
ędzie z MojŜeszem, dlatego Ŝe je
Page 215 and 216:
grzechu pierworodnego (por. Pius XI
Page 217 and 218:
4 Por. ibidem, 31. 5 „Naszą misj
Page 219 and 220:
14 Rzeczywiście Benedykt XVI w enc
Page 221 and 222:
4 W związku z tym II Sobór Watyka
Page 223 and 224:
5), który moŜemy ofiarować Bogu,
Page 225 and 226:
21 „Rodzina jest naturalną i pod
Page 227 and 228:
c) Ŝeby wola podmiotu skutecznie k
Page 229 and 230:
30 Na przykład, istnieje dobry gni
Page 231 and 232:
„Zasada pomocniczości jest przec
Page 233 and 234:
9 Kompendium nauki społecznej Koś
Page 235 and 236:
10 Ten aspekt wychowania ma dzisiaj
Page 237 and 238:
1 II Sobór Watykański, deklaracja
show all

PODSTAWY NASZEJ WIARY (1-40)

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?