陰陽五行的思考方式及其認識途徑* - Mail

的 比 喻 , 進 而 提 出 「 理 義 之 悅 我 心 猶 芻 豢 之 悅 我 口 」 的 精 采 喻 解 , 也 是
就 此 良 好 狀 態 而 言 的 。
雖 則 萬 事 萬 物 皆 有 「 陰 陽 」 可 說 , 但 這 並 不 意 謂 「 陰 陽 」 二 氣
是 事 物 成 敗 存 亡 之 關 鍵 。 事 物 成 敗 存 亡 之 關 鍵 毋 寧 在 「 沖 氣 以 維 和 」 或
者 「 允 執 厥 中 」, 亦 即 本 文 所 謂 「 分 寸 恰 當 」。《 周 易 . 繫 辭 》 所 謂
「 一 陰 一 陽 之 謂 道 」, 意 思 與 「 一 翕 一 闢 之 謂 道 」 和 「 一 來 一 往 之 謂
道 」 是 一 樣 的 , 重 點 在 「 一 一 」, 而 不 在 於 「 陰 陽 」。 毋 寧 說 「 陰 陽 」
是 隨 「 一 一 」 之 翻 變 韻 律 所 附 帶 顯 露 的 「 氣 象 」。 相 當 於 「 陰 陽 」 的
「 五 行 」 亦 然 。「 五 行 」 之 氣 並 非 事 物 成 敗 存 亡 之 關 鍵 。 行 氣 之 時 位 得
當 才 是 關 鍵 。 若 春 時 行 夏 令 , 或 夏 時 行 春 令 , 皆 違 於 天 時 , 事 謀 即 敗
亡 。 同 樣 的 , 若 冬 寒 之 時 飲 冰 , 或 炎 夏 之 時 曝 日 , 亦 違 於 天 時 , 事 謀 亦
敗 亡 。 因 此 ,「 五 行 」 毋 寧 是 時 位 變 化 所 附 帶 顯 露 的 「 氣 象 」。
順 天 應 時 的 方 式 倒 與 「 陰 陽 」、「 五 行 」 的 「 氣 象 」 有 關 。 如
果 是 正 面 的 繼 成 天 道 (「 繼 之 者 善 , 成 之 者 性 」), 則 若 非 如 孟 荀 那
樣 , 力 辨 大 人 與 小 人 之 異 同 , 以 成 就 大 人 君 子 之 德 業 為 務 14 ; 不 然 便 會 像
董 仲 舒 那 樣 , 力 主 天 人 感 應 之 理 , 效 法 天 地 四 時 陽 德 陰 刑 的 做 法 , 以 人
事 配 天 , 開 張 王 道 ; 或 者 像 劉 劭 那 樣 , 細 辨 人 才 稟 性 之 高 下 , 而 以 中 正
不 偏 之 國 體 為 上 ; 又 或 者 如 後 來 的 地 理 師 那 樣 , 崇 尚 地 靈 人 傑 之 理 , 以
最 恰 當 的 時 辰 方 位 來 搭 配 八 字 不 同 的 事 主 , 採 補 天 地 龍 虎 之 氣 , 成 益 氣
旺 財 子 孫 昌 隆 之 局 。 如 果 是 側 面 的 法 配 天 道 , 則 若 非 如 黃 老 那 樣 , 知 白
守 黑 , 寵 辱 若 驚 , 以 輔 天 道 之 自 然 , 成 長 生 久 視 之 業 ; 不 然 便 像 莊 子 那
樣 , 去 其 成 心 , 和 其 天 均 , 與 造 物 者 游 , 證 逍 遙 真 人 之 境 ; 又 或 者 像 竹
林 七 賢 那 樣 , 詭 怪 其 言 行 , 玩 世 不 恭 , 以 同 德 於 無 有 之 玄 理 ; 又 或 者 如
道 教 之 士 那 樣 , 性 命 雙 修 , 採 補 精 華 , 來 往 於 陰 陽 之 間 , 以 修 成 仙 果 之
位 。
最 後 , 讓 我 們 說 一 下 何 謂 「 氣 象 」。「 氣 」 乃 是 一 種 「 象 」,
是 有 道 之 士 擬 諸 形 容 , 象 其 物 宜 , 才 造 出 來 的 。「 象 」 就 是 「 形 象 」,
是 為 了 盡 物 之 情 而 方 便 拿 捏 分 寸 時 用 的 數 。「 形 而 上 者 謂 之 道 , 形 而 下
者 謂 之 器 。」 象 數 的 起 用 可 上 可 下 , 端 看 用 者 之 心 眼 和 工 夫 如 何 而 定 。
可 從 各 種 象 數 體 察 而 得 並 且 可 以 活 學 活 用 之 心 法 , 謂 之 「 道 」; 而 依 象
數 理 路 制 作 的 物 事 , 謂 之 「 器 」。 因 此 ,「 陰 陽 」 和 「 木 火 土 金 水 」 都
是 「 象 」 出 來 的 「 氣 」。「 陰 陽 五 行 」 的 思 考 是 「 氣 」 的 思 考 , 也 是
「 象 」 的 思 考 , 或 者 說 是 「 氣 象 」 思 考 。 15
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Herbert Fingarette 將 孔 子 君 子 之 道 比 作 將 自 己 成 就 為 一 精 緻 容 器 (a fine vessel)。 其 精 神 與 此 甚
契 合 。 見 氏 著 Confucius: The Secular as Secred, Harper Torchbook, 1972.
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茲 舉 三 例 , 以 助 說 明 。 第 一 例 取 自 《 孟 子 . 盡 心 》: 孟 子 弟 子 桃 應 問 孟 子 :「 如 果 舜 做 天 子 ,
皋 陶 當 法 官 。 此 時 , 若 果 瞽 瞍 殺 了 人 , 那 怎 樣 處 理 呢 」 孟 子 答 說 :「 皋 陶 把 他 捉 起 來 就 好
了 。」 桃 應 說 :「 難 道 舜 不 去 禁 止 皋 陶 這 樣 做 嗎 」 孟 子 答 說 :「 舜 那 能 禁 止 他 這 樣 做 呢 他
可 是 受 舜 任 命 過 的 呀 !」 桃 應 說 :「 然 則 舜 會 怎 樣 做 呢 」 孟 子 回 答 說 :「 舜 把 天 下 看 得 跟 一
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