陰陽五行的思考方式及其認識途徑* - Mail

觀 之 基 礎 半 步 。 17
若 想 真 正 弄 清 楚 「 陰 陽 五 行 」 思 考 之 本 色 , 就 不 要 預 先 設 定 任
何 現 代 西 方 思 考 格 局 的 前 提 , 硬 逼 「 陰 陽 五 行 」 思 考 來 將 就 。
首 先 須 要 擺 脫 的 是 「 現 代 意 義 」 的 想 法 。 任 何 事 物 都 從 現 代 的
需 要 與 角 度 來 理 解 , 這 是 目 前 我 們 中 文 學 術 界 的 陋 習 。「 現 代 」 只 不 過
是 個 既 簡 化 又 虛 構 之 歷 史 演 化 論 圖 式 的 部 分 , 何 來 如 許 的 基 本 重 要 性 ,
以 致 幾 乎 成 為 一 切 價 值 之 標 竿 一 切 研 究 因 「 現 代 」 之 名 就 「 阿 們 」!
莫 怪 我 們 對 百 年 以 前 的 歷 史 文 化 都 研 究 得 不 倫 不 類 , 也 對 百 年 來 國 人 所
處 的 實 際 情 況 視 若 無 睹 , 原 來 我 們 習 慣 移 殖 西 方 的 「 現 代 」 作 為 所 有 研
究 的 出 發 點 , 無 視 於 「 現 代 」 此 詞 本 身 以 西 方 為 中 心 的 含 意 !
其 次 , 我 們 不 應 該 再 從 現 代 西 方 科 學 分 科 分 門 的 學 術 觀 點 去 討
論 「 陰 陽 五 行 」。 一 般 而 言 , 現 代 西 方 人 文 社 會 科 學 只 適 合 討 論 西 方 的
現 代 現 象 , 而 且 還 是 托 賴 著 自 我 實 現 (self-fulfillment) 的 可 疑 作 用 ( 即 我
們 若 斷 言 某 類 事 情 將 會 發 生 , 就 會 促 使 它 發 生 ) 方 能 如 此 的 。 從 借 用 自
現 代 西 方 的 所 謂 「 哲 學 」、「 心 理 學 」、「 社 會 學 」、「 文 化 人 類 學 」
和 「 歷 史 學 」 等 知 識 科 門 來 看 「 陰 陽 五 行 」, 不 但 無 形 中 強 迫 將 之 分 割
為 可 適 合 於 被 觀 察 研 究 的 各 種 面 向 和 單 元 , 五 馬 分 屍 , 面 目 全 非 , 而 且
還 間 接 助 長 了 學 術 的 山 頭 主 義 , 變 成 三 頭 馬 車 , 各 走 各 的 , 誰 也 不 用 負
全 部 責 任 , 所 以 誰 都 不 必 負 責 任 , 敷 衍 了 事 , 不 再 認 真 。 不 同 學 科 的 研
究 者 , 只 須 口 頭 上 掛 著 「 從 某 某 學 的 觀 點 來 看 」 這 句 話 , 別 人 就 不 便 置
喙 了 —— 誰 願 意 自 找 麻 煩 , 去 挑 戰 別 人 吃 飯 的 學 問 , 或 者 盡 露 自 己 拿 手
學 問 的 瘡 疤 呢 —— 反 正 各 人 有 各 人 的 苦 經 , 也 各 人 有 各 人 的 盾 牌 , 大
家 相 安 無 事 , 進 行 一 場 所 謂 「 君 子 之 爭 」, 不 亦 宜 乎
再 其 次 , 必 須 放 棄 對 實 徵 研 究 的 迷 信 , 以 為 以 上 所 講 的 毛 病 ,
都 是 由 於 沒 有 實 徵 地 接 觸 現 象 本 身 之 故 , 一 旦 實 徵 地 接 觸 現 象 本 身 , 以
上 這 些 空 談 的 理 論 問 題 便 會 解 銷 於 無 形 。 不 錯 ! 如 果 全 世 界 的 人 都 活 在
同 文 同 種 而 且 時 空 無 隔 的 生 活 情 境 之 中 ( 就 如 同 假 定 整 個 地 球 上 的 水 構
造 都 是 H2O 那 樣 ), 實 徵 研 究 的 威 力 的 確 就 能 如 此 之 大 , 只 要 肯 做 , 就 必
定 有 結 果 。 可 惜 事 實 上 世 界 上 的 人 並 非 都 活 在 相 同 的 文 化 生 活 情 境 中 ,
實 徵 研 究 的 效 力 因 以 大 減 。 試 想 想 我 們 這 些 使 用 中 文 的 學 者 天 天 都 活 在
中 國 文 化 情 境 裡 面 , 卻 幾 十 年 來 都 講 不 清 楚 中 國 文 化 情 境 的 肌 理 構 造 。
難 道 我 們 不 親 歷 其 境 嗎 我 們 從 來 沒 有 作 觀 察 嗎 難 道 一 定 得 等 到 擬 妥
研 究 計 劃 書 和 申 請 到 研 究 經 費 , 以 及 採 用 了 最 先 進 的 調 查 統 計 技 術 才 能
進 行 觀 察 研 究 , 而 這 種 研 究 才 值 得 信 賴 嗎 迷 信 實 徵 研 究 ( 包 括 所 謂
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至 目 前 為 止 , 就 本 文 作 者 所 知 , 比 較 能 脫 離 西 方 世 界 觀 之 牢 籠 的 , 只 有 Carlos Castaneda 關 於
他 向 一 位 墨 西 哥 印 第 安 巫 士 學 習 巫 術 的 過 程 的 連 串 報 導 作 品 。 其 中 有 一 本 曾 譯 成 中 文 , 名 為
《 新 世 界 之 旅 》,1976 年 曾 由 台 北 桂 冠 出 版 社 印 行 ,1996 年 則 由 台 北 張 老 師 出 版 社 再 版 。 在 此
書 中 ,Castaneda 幾 乎 已 經 完 全 從 印 第 安 巫 術 的 心 態 出 發 來 講 述 他 被 巫 士 教 導 的 過 程 了 , 雖 則
所 針 對 的 讀 者 還 是 英 語 世 界 中 的 人 。
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