陰陽五行的思考方式及其認識途徑* - Mail

認 識 「 陰 陽 五 行 」 思 考 方 式 之 途 徑
一 定 有 人 會 懷 疑 上 述 所 說 的 「 陰 陽 五 行 」 思 考 方 式 只 是 作 者 自
己 的 獨 特 詮 釋 , 並 不 是 「 陰 陽 五 行 」 的 真 相 。 這 很 難 怪 ! 因 為 一 般 自 以
為 受 過 高 等 教 育 而 且 有 足 夠 能 力 思 考 的 人 , 總 認 為 一 切 都 應 該 在 他 們 可
理 解 的 可 能 方 式 之 內 才 算 合 理 。 而 所 謂 「 理 解 」 也 者 , 無 非 就 是 讓 他 們
所 熟 悉 的 那 一 套 思 考 方 式 ( 亦 即 現 代 大 學 裡 面 那 一 套 以 現 代 西 方 學 術 為
典 範 的 邏 輯 — 概 念 思 考 方 式 ) 順 利 派 上 用 場 。 當 代 的 西 方 學 術 雖 云 開
放 , 且 其 反 省 力 之 勇 猛 亦 已 經 到 了 反 省 所 謂 「 東 方 主 義 」 16 的 地 步 , 但 是
至 目 前 為 止 , 仍 然 極 少 有 人 真 正 徹 底 認 為 : 現 代 西 方 的 思 考 方 式 僅 只 是
多 種 思 考 方 式 之 一 而 已 。 絕 大 多 數 人 仍 然 抱 持 著 所 謂 「 多 元 主 義 」 的 態
度 , 以 「 多 元 」 來 設 想 「 多 種 之 一 」, 根 本 就 未 曾 離 開 過 現 代 西 方 世 界
雙 破 草 鞋 一 樣 , 隨 時 都 可 以 丟 棄 。 他 私 下 將 父 親 馱 在 背 上 逃 走 , 沿 著 海 邊 住 下 來 。 這 樣 他 就 終
身 都 會 很 開 心 的 , 甚 至 快 活 得 把 天 下 都 忘 記 了 。」 這 個 例 子 的 含 意 與 《 論 語 . 子 路 》「 孔 子
曰 :『 吾 黨 之 直 者 異 於 是 ! 父 為 子 隱 , 子 為 父 隱 , 直 在 其 中 矣 。』」 是 大 致 相 同 的 , 都 是 拿 捏
分 寸 思 考 方 式 的 範 例 。
第 二 例 轉 引 自 台 灣 留 日 學 者 黃 文 雄 的 《 中 國 食 人 文 化 101 謎 》( 台 北 : 前 衛 ,1993, 頁 197)。
據 黃 氏 引 證 1972 年 的 日 本 報 刊 雜 誌 資 料 稱 : 二 次 大 戰 期 間 , 日 軍 曾 徵 調 不 少 中 國 前 線 戰 地 華 工
到 日 本 秋 田 縣 的 花 崗 岩 礦 山 及 北 海 道 的 室 蘭 埠 頭 強 制 勞 動 。 由 於 其 時 糧 食 不 足 , 而 且 強 制 勞 動
的 環 境 又 十 分 惡 劣 , 過 度 勞 累 , 華 工 們 都 容 易 死 亡 。 華 工 們 一 聽 到 有 屍 體 要 抬 送 至 火 葬 場 , 必
定 群 起 爭 先 恐 後 , 志 願 服 務 。 原 來 就 在 搬 運 途 中 , 他 們 便 用 平 日 藏 好 的 罐 頭 蓋 鐵 片 偷 偷 割 下 屍
體 的 腿 肉 股 肉 來 啖 食 , 或 者 群 集 於 死 者 的 腹 上 , 抽 拉 出 腸 肚 內 臟 , 用 牙 咬 斷 , 塞 入 口 中 , 補 充
營 養 , 增 強 體 力 。 當 時 一 并 被 徵 調 強 制 勞 動 的 朝 鮮 工 人 則 無 此 種 吃 人 肉 的 事 情 發 生 。 黃 氏 舉 此
事 例 目 的 在 於 貶 抑 中 華 文 化 。 然 而 此 事 例 其 實 亦 可 反 過 來 說 明 中 華 文 明 之 自 然 與 與 彈 性 。 中 國
人 之 所 以 不 排 斥 在 必 要 時 可 吃 人 肉 的 行 為 , 正 是 氣 象 思 考 或 拿 捏 分 寸 思 考 的 一 種 表 現 。
第 三 例 取 自 星 相 名 宿 韋 千 里 的 《 命 相 的 故 事 ( 二 )》,( 台 北 : 武 陵 ,1987, 頁 184 -94)。 韋
氏 談 到 相 術 中 「 一 貴 抵 九 賤 」 和 「 一 賤 破 九 貴 」 的 說 法 時 , 舉 了 一 個 北 洋 軍 閥 時 期 北 京 八 大 胡
同 內 一 位 名 妓 的 相 例 作 參 考 。 這 位 出 身 美 人 產 地 蘇 州 蕩 口 的 名 妓 , 花 名 叫 彩 鳳 , 二 十 三 歲 , 才
保 持 了 五 年 左 右 的 艷 名 , 就 開 始 走 下 坡 , 想 找 人 嫁 了 。 若 論 彩 鳳 的 容 顏 儀 態 , 任 誰 都 認 為 她 既
漂 亮 又 福 相 , 毫 無 一 般 青 樓 女 子 的 破 薄 相 , 而 且 依 相 術 之 理 , 大 家 也 一 致 認 為 她 應 該 在 一 二 年
內 就 會 嫁 為 富 人 婦 。 但 是 在 一 個 偶 然 的 相 親 場 合 裡 , 彩 鳳 的 相 被 相 術 泰 斗 老 釣 金 鰲 近 身 而 且 清
楚 看 到 了 。 老 釣 金 鰲 斷 說 , 彩 鳳 的 相 屬 「 一 賤 破 九 貴 」 的 相 格 , 是 個 破 格 , 而 且 是 個 暗 破 之
相 。 暗 破 的 相 , 如 果 經 驗 足 夠 而 且 會 看 「 婦 氣 」 的 話 , 是 可 以 從 鼻 、 眼 、 唇 和 音 色 四 方 面 看 得
出 來 的 。 彩 鳳 的 暗 破 在 於 唇 和 音 色 兩 方 面 。 她 的 唇 暗 泛 著 某 種 氣 色 , 表 示 她 有 陰 臭 的 暗 病 。 另
外 , 她 的 音 色 也 稍 有 異 處 , 表 示 閨 房 之 事 方 面 有 某 種 怪 癖 , 既 為 淫 婦 , 亦 為 棄 婦 。 眾 人 輾 轉 打
聽 之 下 , 果 然 如 此 。 一 年 多 之 後 彩 鳳 又 果 然 嫁 給 一 個 姓 章 的 鹽 務 稽 核 所 職 員 當 填 房 , 應 了 嫁 入
富 人 家 的 斷 言 。 章 先 生 雖 然 已 經 四 十 八 歲 , 但 精 力 過 人 , 工 於 房 事 , 而 且 天 生 沒 有 嗅 覺 , 正 好
配 合 了 彩 鳳 的 兩 個 暗 破 缺 點 , 相 得 而 互 補 。 多 年 以 前 章 先 生 就 曾 經 慕 名 想 親 近 彩 鳳 了 。 可 是 那
時 候 彩 鳳 紅 得 發 紫 , 章 先 生 雖 然 頗 有 一 點 錢 財 , 但 是 還 不 足 以 高 攀 。 直 到 彩 鳳 門 庭 漸 漸 冷 落 ,
他 才 有 機 會 成 為 入 幕 之 賓 。 彩 鳳 當 然 心 裡 有 數 , 不 過 章 先 生 卻 莫 名 其 妙 , 只 覺 得 他 特 別 得 寵 ,
非 常 歡 喜 。 他 們 兩 人 的 結 合 , 真 可 以 說 是 天 作 之 合 。 這 個 例 子 充 分 顯 現 「 五 行 」 氣 象 思 考 之 本
色 。
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即 Edward W. Said 的 名 著 Orientalism (Penguin Books, 1978) 中 所 談 的 問 題 。 大 意 是 說 : 現 代
西 方 人 文 社 會 學 術 中 所 言 之 「 東 方 」, 其 實 只 是 「 西 方 」 之 「 他 者 」(Other), 是 西 方 為 了 完 成
自 己 世 界 觀 之 完 整 性 而 虛 設 出 來 的 「 東 方 」。 西 方 人 愈 研 究 東 方 , 愈 反 過 來 證 實 西 方 之 優 越 與
正 位 , 愈 加 不 了 解 東 方 。
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