присоединяются?Ответ: Это макрух. Надо присоединяться с самого <strong>на</strong>чаларака‘ата.Вопрос: Если кто-либо не успел прочитать фарз <strong>на</strong>маз сджама‘атом, то разрешается ли ему, прочитав фарз <strong>на</strong>мазотдельно, присоединиться к джама‘ату таравих <strong>на</strong>маза?Ответ: Да, разрешается.Каза <strong>на</strong>мазыВопрос: Что такое ада и каза?Ответ: Ада – это вы<strong>по</strong>лнение <strong>по</strong>клонения в предписанноевремя. Каза – это вос<strong>по</strong>лнение фарз или ваджиб <strong>по</strong>клонения<strong>по</strong>зже предписанного времени. Например, если прочитать зухр<strong>на</strong>маз во время зухра, то он будет <strong>на</strong>зываться ада, а еслипрочитать его <strong>по</strong>сле выхода времени зухра, то он будетсчитаться каза.Вопрос: Каза каких <strong>на</strong>мазов является ваджибом?Ответ: Каза всех фарз <strong>на</strong>мазов является фарзом, каза ваджиб<strong>на</strong>мазов – ваджиб, а каза некоторых сун<strong>на</strong>тов – сун<strong>на</strong>т.Вопрос: Что, если не читать фарз или ваджиб вовремя, ачитать их каза <strong>по</strong>зже?Ответ: Намеренно, без причины не соблюдать вовремя фарз,ваджиб или сун<strong>на</strong>т муаккада – это грех. Грех заневы<strong>по</strong>лненные вовремя фарз и ваджиб <strong>на</strong>мазы оченьбольшой, затем – за сун<strong>на</strong>т. Конечно же, если они стали каза,не <strong>на</strong>меренно, <strong>на</strong>пример, человек забыл прочитать <strong>на</strong>мазвовремя или проспал, то греха нет, если прочитать их каза.Вопрос: Если фарз или ваджиб <strong>на</strong>маз пропущен, когда<strong>на</strong>до его вос<strong>по</strong>лнять?Ответ: Надо вос<strong>по</strong>лнять его сразу, как вс<strong>по</strong>мнил или какпроснулся. Откладывать является грехом. Од<strong>на</strong>ко, есливс<strong>по</strong>мнил в то время, когда <strong>на</strong>маз читать макрух, то <strong>на</strong>дочитать его, когда нежелательное время кончится.Вопрос: Как делать <strong>на</strong>мерение для каза <strong>на</strong>маза?Ответ: Намерение для каза <strong>на</strong>маза <strong>на</strong>до делать так: «читаюутренний или <strong>по</strong>луденный каза <strong>на</strong>маз такого-то дня». Сказать106
просто, что читаю утренний или <strong>по</strong>луденный <strong>на</strong>маз, –недостаточно.Вопрос: Если кто-то пропустил много <strong>на</strong>мазов, и он не<strong>по</strong>мнит дни. Например, он вообще не читал <strong>на</strong>мазы месяцили два. И он з<strong>на</strong>ет, что должен читать каза тридцатиутренних <strong>на</strong>мазов, столько же <strong>по</strong>луденных и т.д., но не<strong>по</strong>мнит точно месяц. Как он должен делать <strong>на</strong>мерение?Ответ: В данном случае, когда читается каза какого-то,<strong>на</strong>пример, утреннего <strong>на</strong>маза, то <strong>на</strong>до делать <strong>на</strong>мерение, что,сколько имеется пропущенных утренних <strong>на</strong>мазов, из нихчитаю первый утренний <strong>на</strong>маз или из них читаю <strong>по</strong>следнийутренний <strong>на</strong>маз. Таким же образом делается <strong>на</strong>мерение и длядругих каза <strong>на</strong>мазов.Вопрос: Где лучше читать каза <strong>на</strong>маз: дома или в мечети?Ответ: Если это каза <strong>на</strong>маз одного человека, то лучше читатьего дома, но даже если и в мечети, то не имеет никакогоз<strong>на</strong>чения. Не у<strong>по</strong>ми<strong>на</strong>йте никому о том, что вы читали этот<strong>на</strong>маз каза, <strong>по</strong>тому что рассказывать другим о своих каза<strong>на</strong>мазах – макрух.Вопрос: Какие сун<strong>на</strong>т <strong>на</strong>мазы читать каза являетсясун<strong>на</strong>том?Ответ: Если был пропущен сун<strong>на</strong>т утреннего <strong>на</strong>маза вместе сфарзом, то до <strong>по</strong>лудня его <strong>на</strong>до прочитать каза вместе сфарзом. Если же читаете <strong>по</strong>сле <strong>по</strong>лудня, тогда читается казатолько фарз <strong>на</strong>маза.Если же был пропущен только сун<strong>на</strong>т <strong>на</strong>маз, то для сун<strong>на</strong>таказа нет. Читать его до восхода солнца будет макрух, а <strong>по</strong>слевосхода солнца, хотя и не макрух, но это уже будет считатьсяне сун<strong>на</strong>том, а <strong>на</strong>флем.Вопрос: Как быть, если не успел прочитать четырерака‘ата сун<strong>на</strong>та перед фарзом зухр <strong>на</strong>маза?Ответ: Если не успел прочитать четыре рака‘ата сун<strong>на</strong>та дофарза зухра или джум‘а <strong>на</strong>маза, то можно прочитать их <strong>по</strong>слефарза. Разрешается читать их как до, так и <strong>по</strong>сле двухрака‘атов сун<strong>на</strong>та, которые следуют за фарзом. Всё же лучшечитать их <strong>по</strong>сле двух рака‘атов сун<strong>на</strong>т <strong>на</strong>маза.107
- Page 5:
(Я уверовал в Аллах
- Page 15 and 16:
предыдущими писани
- Page 17 and 18:
есть пещера, куда П
- Page 19 and 20:
Второе доказательс
- Page 21 and 22:
«И у всякого народа
- Page 23 and 24:
лет умер.Вопрос: В к
- Page 25 and 26:
Это доказывает, что
- Page 27 and 28:
могуществу Аллаха,
- Page 29 and 30:
миру. Они были поко
- Page 31 and 32:
Борак (животное, по
- Page 33 and 34:
определённые меры
- Page 35 and 36:
поклоняться?Ответ:
- Page 37 and 38:
может пролить дожд
- Page 39 and 40:
Другие грехиВопрос
- Page 41 and 42:
внешность. В любое
- Page 43 and 44:
Вопрос: В чём заклю
- Page 45 and 46:
тебе «Каусар». Так
- Page 47 and 48:
على ابرهيم و على
- Page 49 and 50:
Вопрос: Сколько вид
- Page 51 and 52:
которых поверхност
- Page 53 and 54:
Вопрос: Каким образ
- Page 55 and 56: голову. Затем проте
- Page 57 and 58: их - фарз.Суннаты ом
- Page 59 and 60: пальцы, до затылка
- Page 61 and 62: или тканью, она сно
- Page 63 and 64: Ответ: Гусль буквал
- Page 65 and 66: Ответ: Разрешается
- Page 67 and 68: Протирание джабиры
- Page 69 and 70: не съела мышь); крыс
- Page 71 and 72: того, чтобы вытащит
- Page 73 and 74: Вопрос: В каких слу
- Page 75 and 76: они вымытые.Вопрос:
- Page 77 and 78: которой обратная с
- Page 79 and 80: некоторое время бе
- Page 81 and 82: аравийском городе
- Page 83 and 84: Ответ: Азан являетс
- Page 85 and 86: (Нет власти и силы д
- Page 87 and 88: Вопрос: Что говорит
- Page 89 and 90: читаются аусаты му
- Page 91 and 92: впереди стоящему?О
- Page 93 and 94: 7. Чтение та‘авуз: «
- Page 95 and 96: Читающий отдельно
- Page 97 and 98: Муфсидаты намазаВо
- Page 99 and 100: 18. Зевать намеренно
- Page 101 and 102: муктади двое, тогда
- Page 103 and 104: следующем порядке:
- Page 105: является суннатом
- Page 109 and 110: своём намазе после
- Page 111 and 112: например, было сдел
- Page 113 and 114: Вопрос: Каковы усло
- Page 115 and 116: Ответ: Под средним
- Page 117 and 118: Ответ: Намаз джум‘
- Page 121 and 122: Вопрос: Каким являе
- Page 123 and 124: «шафи‘атан ва муша
- Page 125 and 126: Ураза в месяц рамад
- Page 127 and 128: Ответ: Если небо не
- Page 129 and 130: рамадан. Его время
- Page 131 and 132: нарушение какой-ли
- Page 133 and 134: 1.75 кг пшеницы?Ответ
- Page 135 and 136: Коран, 3) читать сал
- Page 137 and 138: прочитаю два рака‘
- Page 139 and 140: Вопрос: Если у чело
- Page 141 and 142: Вопрос: Если платит
- Page 143 and 144: закята. Ему отдали
- Page 145 and 146: каком количестве?О
- Page 147 and 148: на первый взгляд, о
- Page 149 and 150: Суть обоих видов та
- Page 151 and 152: Таклид и хадис1. В с
- Page 153 and 154: رجل وامرأة.«Среди
- Page 155 and 156: добавлением слов:ل
- Page 157 and 158:
шайтан.В таклиде му
- Page 159 and 160:
нибудь прочитал ха
- Page 161 and 162:
сказал: من مستنبط
- Page 163 and 164:
правителя.Сухейль
- Page 165 and 166:
ПЯТОЕ УСЛОВИЕ НАМА