Ответ: Наби оз<strong>на</strong>чает то же самое, что и расуль. Анбия (мн.ч.<strong>на</strong>би) были людьми и рабами Аллаха. Они доносили <strong>по</strong>сланияАллаха до людей. Они были правдивы, никогда не говорилиложь и не совершали грехи. Послания Аллаха доносили<strong>по</strong>лностью, без добавления и убавления, и ничего не скрывая.Вопрос: Есть ли разница между <strong>на</strong>би и расуль, или обаслова имеют оди<strong>на</strong>ковое з<strong>на</strong>чение?Ответ: Между ними есть небольшая разница. Расуль – это<strong>по</strong>сланник, которому даны новый шари‘ат и писание. Каждый<strong>по</strong>сланник является <strong>на</strong>би, несмотря <strong>на</strong> то, что дан ему новыйшари‘ат и книга или нет. А просто <strong>на</strong>би следует толькопредыдущему шари‘ату и предыдущему писанию.Вопрос: Может ли кто-нибудь стать <strong>по</strong>сланником черезсвои усердия и <strong>по</strong>клонение?Ответ: Нет, <strong>по</strong>сланником становится только тот, кого<strong>на</strong>з<strong>на</strong>чает Аллах Та‘аля. Личное старание и <strong>на</strong>мерение неиграет в этом никакой роли. Эту степень дарует только Аллах.Вопрос: Сколько <strong>по</strong>сланников и пророков было <strong>по</strong>слано?Ответ: В этот мир приходили очень много <strong>по</strong>сланников ипророков, но их точное количество з<strong>на</strong>ет только Аллах Та‘аля.Мы с вами должны приз<strong>на</strong>вать и считать истинными всех<strong>по</strong>сланников, которые были <strong>по</strong>сланы Аллахом.Вопрос: Точное количество и име<strong>на</strong> всех пророковнеизвестны, но <strong>на</strong>зовите име<strong>на</strong> некоторых известных<strong>по</strong>сланников?Ответ: Име<strong>на</strong> некоторых известных пророков следующие:Адам, Шис, Идрис, Нух, Ибрахим, Исма‘иль, Исхак, Я‘куб,Юсуф, Дауд, Сулейман, Муса, Харун, Закария, Яхья, Ильяс,Юнус, Лут, Салих, Худ, Шу‘айб, ‘Иса (‘алейхимус салям),Мухаммад (салляллаху ‘алейхи уа саллям).Вопрос: В Коране Аллах Та‘аля говорит:وان م:ن امةS الا خلا فيها نذير«Нет ни одного <strong>на</strong>рода, в который не пришёл быувещеватель!» (35 Ангелы: 24) В другом месте сказано:لكل: قومS هادS20
«И у всякого <strong>на</strong>рода есть <strong>на</strong>ставляющий!» (13 Гром: 7) Изэтих аятов следует, что в каждой стране, каждому <strong>на</strong>родуАллах Та‘аля <strong>по</strong>сылал <strong>по</strong>сланника. З<strong>на</strong>чит в Индию тожебыли <strong>по</strong>сланы <strong>по</strong>сланники?Ответ: Да, несомненно, согласно этим аятам каждому <strong>на</strong>родуАллах <strong>по</strong>сылал увещевателя и <strong>на</strong>ставляющего. Возможно, чтов Индию тоже приходил какой-нибудь <strong>по</strong>сланник!Вопрос: Можно ли говорить, что индусские предводители,как, <strong>на</strong>пример, Криш<strong>на</strong> и Рам чандра, были <strong>по</strong>сланникамиАллаха?Ответ: Нет, нельзя, <strong>по</strong>тому что пророчество было особойдолжностью, которую Аллах Та‘аля давал избранным людям.До тех <strong>по</strong>р, <strong>по</strong>ка не будет <strong>по</strong>дтверждено шари‘атом, чтотакому-то человеку было даровано Аллахом пророчество, мыне имеем права говорить, что данный человек был<strong>по</strong>сланником Аллаха. Если мы станем считать кого-либо<strong>по</strong>сланником без доказательства <strong>на</strong> то шари‘ата, основываясьтолько <strong>на</strong> своём мнении, а <strong>на</strong> самом деле он не был<strong>по</strong>сланником, то мы будем спрошены перед Аллахом занеправильную веру. Мы можем <strong>на</strong>зывать <strong>по</strong>сланниками изпредыдущих <strong>на</strong>родов только тех, пророчество которых<strong>по</strong>дтверждается шари‘атом, кого <strong>на</strong>звали <strong>по</strong>сланником вКоране или в хадисах. Самое большее, что мы можем сказатьо предводителях индусов или других <strong>на</strong>родов, это то, что еслиу них была правиль<strong>на</strong>я вера и деяния, их учение непротиворечило небесному, и они стремились <strong>на</strong>ставлять <strong>на</strong>прямой путь рабов Аллаха, то, быть может, они были<strong>по</strong>сланниками. Но этого нельзя утверждать, <strong>по</strong>скольку этовсего лишь пред<strong>по</strong>ложение, у которого нет доказательств.Вопрос: Кем был Мухаммад (салляллаху ‘алейхи уасаллям)?Ответ: Мухаммад (салляллаху ‘алейхи уа саллям) был рабомАллаха Та‘аля, Его <strong>по</strong>сланником и пророком.Вопрос: Как мы уз<strong>на</strong>ли, что Мухаммад (салляллаху‘алейхи уа саллям) – <strong>по</strong>сланник Аллаха?Ответ: Он совершил такие <strong>по</strong>ступки, <strong>по</strong>казал и рассказал то,21
- Page 5: (Я уверовал в Аллах
- Page 15 and 16: предыдущими писани
- Page 17 and 18: есть пещера, куда П
- Page 19: Второе доказательс
- Page 23 and 24: лет умер.Вопрос: В к
- Page 25 and 26: Это доказывает, что
- Page 27 and 28: могуществу Аллаха,
- Page 29 and 30: миру. Они были поко
- Page 31 and 32: Борак (животное, по
- Page 33 and 34: определённые меры
- Page 35 and 36: поклоняться?Ответ:
- Page 37 and 38: может пролить дожд
- Page 39 and 40: Другие грехиВопрос
- Page 41 and 42: внешность. В любое
- Page 43 and 44: Вопрос: В чём заклю
- Page 45 and 46: тебе «Каусар». Так
- Page 47 and 48: على ابرهيم و على
- Page 49 and 50: Вопрос: Сколько вид
- Page 51 and 52: которых поверхност
- Page 53 and 54: Вопрос: Каким образ
- Page 55 and 56: голову. Затем проте
- Page 57 and 58: их - фарз.Суннаты ом
- Page 59 and 60: пальцы, до затылка
- Page 61 and 62: или тканью, она сно
- Page 63 and 64: Ответ: Гусль буквал
- Page 65 and 66: Ответ: Разрешается
- Page 67 and 68: Протирание джабиры
- Page 69 and 70: не съела мышь); крыс
- Page 71 and 72:
того, чтобы вытащит
- Page 73 and 74:
Вопрос: В каких слу
- Page 75 and 76:
они вымытые.Вопрос:
- Page 77 and 78:
которой обратная с
- Page 79 and 80:
некоторое время бе
- Page 81 and 82:
аравийском городе
- Page 83 and 84:
Ответ: Азан являетс
- Page 85 and 86:
(Нет власти и силы д
- Page 87 and 88:
Вопрос: Что говорит
- Page 89 and 90:
читаются аусаты му
- Page 91 and 92:
впереди стоящему?О
- Page 93 and 94:
7. Чтение та‘авуз: «
- Page 95 and 96:
Читающий отдельно
- Page 97 and 98:
Муфсидаты намазаВо
- Page 99 and 100:
18. Зевать намеренно
- Page 101 and 102:
муктади двое, тогда
- Page 103 and 104:
следующем порядке:
- Page 105 and 106:
является суннатом
- Page 107 and 108:
просто, что читаю у
- Page 109 and 110:
своём намазе после
- Page 111 and 112:
например, было сдел
- Page 113 and 114:
Вопрос: Каковы усло
- Page 115 and 116:
Ответ: Под средним
- Page 117 and 118:
Ответ: Намаз джум‘
- Page 121 and 122:
Вопрос: Каким являе
- Page 123 and 124:
«шафи‘атан ва муша
- Page 125 and 126:
Ураза в месяц рамад
- Page 127 and 128:
Ответ: Если небо не
- Page 129 and 130:
рамадан. Его время
- Page 131 and 132:
нарушение какой-ли
- Page 133 and 134:
1.75 кг пшеницы?Ответ
- Page 135 and 136:
Коран, 3) читать сал
- Page 137 and 138:
прочитаю два рака‘
- Page 139 and 140:
Вопрос: Если у чело
- Page 141 and 142:
Вопрос: Если платит
- Page 143 and 144:
закята. Ему отдали
- Page 145 and 146:
каком количестве?О
- Page 147 and 148:
на первый взгляд, о
- Page 149 and 150:
Суть обоих видов та
- Page 151 and 152:
Таклид и хадис1. В с
- Page 153 and 154:
رجل وامرأة.«Среди
- Page 155 and 156:
добавлением слов:ل
- Page 157 and 158:
шайтан.В таклиде му
- Page 159 and 160:
нибудь прочитал ха
- Page 161 and 162:
сказал: من مستنبط
- Page 163 and 164:
правителя.Сухейль
- Page 165 and 166:
ПЯТОЕ УСЛОВИЕ НАМА