обоз<strong>на</strong>чать руку‘ и сажда <strong>на</strong>кло<strong>на</strong>ми головы. Для саждаголову <strong>на</strong>клоняют больше, чем для руку‘а.Вопрос: Как быть, если человек не может выстоять втечение всего кыяма, но может стоять некоторое время?Ответ: Он должен стоять, сколько сможет.Вопрос: Что делать, если у больного нет сил, даже чтобычитать <strong>на</strong>маз сидя?Ответ: Ему <strong>на</strong>до читать <strong>на</strong>маз лёжа. Надо лечь <strong>на</strong> спинуногами в сторону кыблы, но не протягивать ноги, а согнуть ихи <strong>по</strong>ставить коленями вверх, <strong>по</strong>дложить что-нибудь <strong>по</strong>дголову, чтобы при<strong>по</strong>днять её, и читать <strong>на</strong>маз, обоз<strong>на</strong>чая руку‘и сажда <strong>на</strong>кло<strong>на</strong>ми головы. Это – лучший с<strong>по</strong>соб. Можнотакже лечь <strong>на</strong> правый или левый бок лицом к кыбле и читать<strong>на</strong>маз з<strong>на</strong>ками головы. В <strong>по</strong>следних двух случаях лучше лечь<strong>на</strong> правый бок.Вопрос: Как быть, если у больного нет сил делать дажез<strong>на</strong>ки головой?Ответ: Если больной не может делать даже з<strong>на</strong>ки, тогда пустьон отложит <strong>на</strong>маз. И если он <strong>на</strong>ходится в таком состояниибольше одних суток, тогда <strong>на</strong> нём даже нет обязанностивос<strong>по</strong>лнять пропущенные <strong>на</strong>мазы. Конечно же, если доистечения суток у него <strong>по</strong>явились силы делать хотя бы з<strong>на</strong>киголовой, тогда он обязан читать каза пропущенных (пяти илименьше) <strong>на</strong>мазов.Намаз путникаВопрос: На какое расстояние должно быть <strong>на</strong>мерениеидти, чтобы считаться мусафиром (путником)?Ответ: По шари‘ату, путником <strong>на</strong>зывается тот, кто отправилсяв дорогу, <strong>на</strong>мереваясь добраться до места, куда можно дойтиза три дня. Добраться за три дня не оз<strong>на</strong>чает идти весь день, апринимается в расчёт, что человек каждый день идёт только сутра до <strong>по</strong>лудня, средним шагом. За день берётся самыйкороткий из дней в году.Вопрос: Что оз<strong>на</strong>чает «средним шагом», и сколькокилометров <strong>по</strong>лучается, если идти три дня пешком?114
Ответ: Под средним шагом имеется в виду обыч<strong>на</strong>я скоростьпешего человека. Правильно будет рассматривать три дневныхперехода, но для удобства это расстояние приняли равнымсемидесяти семи километрам.Вопрос: Что, если человек отправился <strong>на</strong> <strong>по</strong>езде, <strong>на</strong>лошади или <strong>на</strong> машине, <strong>на</strong>мереваясь проехать расстояние,которое пешеход может пройти за три дня?Ответ: Он считается путником, несмотря <strong>на</strong> то, как быстро ондоехал.Вопрос: Чем отличается <strong>на</strong>маз путника?Ответ: Путник в зухр, ‘аср и ‘иша <strong>на</strong>мазах читает два рака‘атавместо четырёх. В фаджр, магриб и витр <strong>на</strong>мазах отличий нет.Они читаются так же.Вопрос: Как <strong>на</strong>зывается, когда вместо четырёхрака‘атного<strong>на</strong>маза читают два рака‘ата?Ответ: Это <strong>на</strong>зывается каср (сокращение).Вопрос: С какого времени путник должен <strong>на</strong>чи<strong>на</strong>ть каср?Ответ: Путник должен <strong>на</strong>чи<strong>на</strong>ть сокращать <strong>на</strong>маз, как толькоон выйдет за пределы своего города.Вопрос: Как долго путнику нужно сокращать <strong>на</strong>маз?Ответ: Пока он <strong>на</strong>ходится в дороге, и <strong>по</strong>ка в каком-нибудьгороде или деревне не сделает <strong>на</strong>мерение оставаться в нёмпят<strong>на</strong>дцать дней, ему <strong>на</strong>до сокращать <strong>на</strong>маз. Как толькопутник, будучи в каком-либо городе или деревне, сделает<strong>на</strong>мерение оставаться в нём пят<strong>на</strong>дцать дней, с момента<strong>на</strong>мерения он должен читать <strong>по</strong>лный <strong>на</strong>маз.Вопрос: Как быть, если человек <strong>на</strong>меревался <strong>по</strong>быть вкакой-то местности три-четыре дня, но дела незакончились, и он решил остаться ещё <strong>на</strong> три-четыре дня,но дела опять не закончились, и он снова <strong>на</strong>мерилсяостаться <strong>на</strong> три-четыре дня, и так несколько раз, <strong>по</strong>ка непрошло больше пят<strong>на</strong>дцати дней?Ответ: Пока не сделал <strong>на</strong>мерение <strong>на</strong> все пят<strong>на</strong>дцать днейсразу, <strong>на</strong>до читать сокращённый <strong>на</strong>маз. Не имеет з<strong>на</strong>чения,если таким образом пройдёт больше пят<strong>на</strong>дцати дней.115
- Page 5:
(Я уверовал в Аллах
- Page 15 and 16:
предыдущими писани
- Page 17 and 18:
есть пещера, куда П
- Page 19 and 20:
Второе доказательс
- Page 21 and 22:
«И у всякого народа
- Page 23 and 24:
лет умер.Вопрос: В к
- Page 25 and 26:
Это доказывает, что
- Page 27 and 28:
могуществу Аллаха,
- Page 29 and 30:
миру. Они были поко
- Page 31 and 32:
Борак (животное, по
- Page 33 and 34:
определённые меры
- Page 35 and 36:
поклоняться?Ответ:
- Page 37 and 38:
может пролить дожд
- Page 39 and 40:
Другие грехиВопрос
- Page 41 and 42:
внешность. В любое
- Page 43 and 44:
Вопрос: В чём заклю
- Page 45 and 46:
тебе «Каусар». Так
- Page 47 and 48:
على ابرهيم و على
- Page 49 and 50:
Вопрос: Сколько вид
- Page 51 and 52:
которых поверхност
- Page 53 and 54:
Вопрос: Каким образ
- Page 55 and 56:
голову. Затем проте
- Page 57 and 58:
их - фарз.Суннаты ом
- Page 59 and 60:
пальцы, до затылка
- Page 61 and 62:
или тканью, она сно
- Page 63 and 64: Ответ: Гусль буквал
- Page 65 and 66: Ответ: Разрешается
- Page 67 and 68: Протирание джабиры
- Page 69 and 70: не съела мышь); крыс
- Page 71 and 72: того, чтобы вытащит
- Page 73 and 74: Вопрос: В каких слу
- Page 75 and 76: они вымытые.Вопрос:
- Page 77 and 78: которой обратная с
- Page 79 and 80: некоторое время бе
- Page 81 and 82: аравийском городе
- Page 83 and 84: Ответ: Азан являетс
- Page 85 and 86: (Нет власти и силы д
- Page 87 and 88: Вопрос: Что говорит
- Page 89 and 90: читаются аусаты му
- Page 91 and 92: впереди стоящему?О
- Page 93 and 94: 7. Чтение та‘авуз: «
- Page 95 and 96: Читающий отдельно
- Page 97 and 98: Муфсидаты намазаВо
- Page 99 and 100: 18. Зевать намеренно
- Page 101 and 102: муктади двое, тогда
- Page 103 and 104: следующем порядке:
- Page 105 and 106: является суннатом
- Page 107 and 108: просто, что читаю у
- Page 109 and 110: своём намазе после
- Page 111 and 112: например, было сдел
- Page 113: Вопрос: Каковы усло
- Page 117 and 118: Ответ: Намаз джум‘
- Page 121 and 122: Вопрос: Каким являе
- Page 123 and 124: «шафи‘атан ва муша
- Page 125 and 126: Ураза в месяц рамад
- Page 127 and 128: Ответ: Если небо не
- Page 129 and 130: рамадан. Его время
- Page 131 and 132: нарушение какой-ли
- Page 133 and 134: 1.75 кг пшеницы?Ответ
- Page 135 and 136: Коран, 3) читать сал
- Page 137 and 138: прочитаю два рака‘
- Page 139 and 140: Вопрос: Если у чело
- Page 141 and 142: Вопрос: Если платит
- Page 143 and 144: закята. Ему отдали
- Page 145 and 146: каком количестве?О
- Page 147 and 148: на первый взгляд, о
- Page 149 and 150: Суть обоих видов та
- Page 151 and 152: Таклид и хадис1. В с
- Page 153 and 154: رجل وامرأة.«Среди
- Page 155 and 156: добавлением слов:ل
- Page 157 and 158: шайтан.В таклиде му
- Page 159 and 160: нибудь прочитал ха
- Page 161 and 162: сказал: من مستنبط
- Page 163 and 164: правителя.Сухейль
- Page 165 and 166:
ПЯТОЕ УСЛОВИЕ НАМА