Из имущества неверного, раба, сумасшедшего инесовершеннолетнего закят не фарз. Таким же образом, если укого-то богатство меньше нисаба, или оно равно нисабу, но учеловека есть долги, или богатство не сохранилось в течениегода, то и в этих случаях закят не фарз.Имущество, облагаемое закятом, и нисабВопрос: С какого имущества закят является фарзом?Ответ: Закят с серебра, золота и с любого товара для торговлиявляется фарзом.Вопрос: Под золотом и серебром имеются в виду золотые исеребряные монеты или что-то другое?Ответ: Закят является фарзом со всего, что сделано из золотаили серебра, такого как монеты, деньги, украшения, <strong>по</strong>суда,тесёмки, штампы и т.д.Вопрос: Является ли фарзом закят с драгоценностей?Ответ: Если драгоценности пред<strong>на</strong>з<strong>на</strong>чены для торговли, тозакят с них является фарзом, а если они для других целей,тогда, какую бы большую стоимость они не имели, закят с нихне фарз. Таким же образом, если человек имеет медную<strong>по</strong>суду, имеет дом или магазин, которые стоят больше нисаба,и он даже <strong>по</strong>лучает за них арендную плату, или кроме золотыхи серебряных он имеет другие ценности, но они не дляторговли, то с них закят платить не фарз.Вопрос: Что, если имеются государственные банкноты,равные нисабу?Ответ: Необходимо платить с них закят.Вопрос: Будет ли закят фарзом, если имеется немногозолота и немного серебра, и количество обоих не достигаетнисаба?Ответ: В этом случае стоимость золота <strong>на</strong>до добавить ксеребру или стоимость серебра добавить к золоту и<strong>по</strong>смотреть, достигает ли одно из них нисаба или нет. Если <strong>по</strong>одному из них достигается нисаб, то <strong>на</strong>до платить закят, аесли ни <strong>по</strong> золоту, ни <strong>по</strong> серебру нисаб не достигается, тозакят фарзом не является.138
Вопрос: Если у человека есть немного золота, стоимостькоторого равняется или чуть больше нисаба серебра, но унего нет никаких серебряных вещей, обязан ли он платитьзакят?Ответ: В этом случае для него закят не фарз.Вопрос: Что <strong>по</strong>дразумевается <strong>по</strong>д товаром для торговли?Ответ: Товар, который <strong>по</strong>длежит продаже, чтобы <strong>по</strong>лучить снего прибыль, считается товаром для торговли. В него входитлюбой товар, такой как зерно, ткани, сахар, обувь, галантереяи т.д.Вопрос: Что оз<strong>на</strong>чает нисаб?Ответ: Для имущества, облагаемого закятом, шари‘атустановил особое количество. Если оно достигается, закятстановится фарзом. Это установленное шари‘атом количество<strong>на</strong>зывается нисабом.Вопрос: Каков нисаб для серебра?Ответ: Нисаб для серебра равен 610 гр.Вопрос: Какой закят <strong>на</strong>до платить с 610 гр серебра?Ответ: С серебра необходимо выплачивать одну сороковуючасть. С 610 гр <strong>по</strong>лучается 15.25 гр серебра закят.Вопрос: Каков нисаб для золота?Ответ: Нисаб для золота равен 87 гр, закят с него <strong>по</strong>лучается2.175 гр.Вопрос: Каков нисаб с товара для торговли?Ответ: Подсчитывается стоимость товара в золоте или всеребре, затем соответственно нисабу для золота или серебравыплачивается закят.Выплата закятаВопрос: Как правильно выплачивать закят?Ответ: Требуемое количество закята даётся ради Аллахакому-нибудь нуждающемуся, так чтобы он стал егособственником. Не разрешается платить закят в виде платы зауслугу или вы<strong>по</strong>лненную работу ∗ . Разрешается <strong>на</strong> средстваЧеловеку, который <strong>на</strong>з<strong>на</strong>чен для сбора закята, разрешается139
- Page 5:
(Я уверовал в Аллах
- Page 15 and 16:
предыдущими писани
- Page 17 and 18:
есть пещера, куда П
- Page 19 and 20:
Второе доказательс
- Page 21 and 22:
«И у всякого народа
- Page 23 and 24:
лет умер.Вопрос: В к
- Page 25 and 26:
Это доказывает, что
- Page 27 and 28:
могуществу Аллаха,
- Page 29 and 30:
миру. Они были поко
- Page 31 and 32:
Борак (животное, по
- Page 33 and 34:
определённые меры
- Page 35 and 36:
поклоняться?Ответ:
- Page 37 and 38:
может пролить дожд
- Page 39 and 40:
Другие грехиВопрос
- Page 41 and 42:
внешность. В любое
- Page 43 and 44:
Вопрос: В чём заклю
- Page 45 and 46:
тебе «Каусар». Так
- Page 47 and 48:
على ابرهيم و على
- Page 49 and 50:
Вопрос: Сколько вид
- Page 51 and 52:
которых поверхност
- Page 53 and 54:
Вопрос: Каким образ
- Page 55 and 56:
голову. Затем проте
- Page 57 and 58:
их - фарз.Суннаты ом
- Page 59 and 60:
пальцы, до затылка
- Page 61 and 62:
или тканью, она сно
- Page 63 and 64:
Ответ: Гусль буквал
- Page 65 and 66:
Ответ: Разрешается
- Page 67 and 68:
Протирание джабиры
- Page 69 and 70:
не съела мышь); крыс
- Page 71 and 72:
того, чтобы вытащит
- Page 73 and 74:
Вопрос: В каких слу
- Page 75 and 76:
они вымытые.Вопрос:
- Page 77 and 78:
которой обратная с
- Page 79 and 80:
некоторое время бе
- Page 81 and 82:
аравийском городе
- Page 83 and 84:
Ответ: Азан являетс
- Page 85 and 86:
(Нет власти и силы д
- Page 87 and 88: Вопрос: Что говорит
- Page 89 and 90: читаются аусаты му
- Page 91 and 92: впереди стоящему?О
- Page 93 and 94: 7. Чтение та‘авуз: «
- Page 95 and 96: Читающий отдельно
- Page 97 and 98: Муфсидаты намазаВо
- Page 99 and 100: 18. Зевать намеренно
- Page 101 and 102: муктади двое, тогда
- Page 103 and 104: следующем порядке:
- Page 105 and 106: является суннатом
- Page 107 and 108: просто, что читаю у
- Page 109 and 110: своём намазе после
- Page 111 and 112: например, было сдел
- Page 113 and 114: Вопрос: Каковы усло
- Page 115 and 116: Ответ: Под средним
- Page 117 and 118: Ответ: Намаз джум‘
- Page 121 and 122: Вопрос: Каким являе
- Page 123 and 124: «шафи‘атан ва муша
- Page 125 and 126: Ураза в месяц рамад
- Page 127 and 128: Ответ: Если небо не
- Page 129 and 130: рамадан. Его время
- Page 131 and 132: нарушение какой-ли
- Page 133 and 134: 1.75 кг пшеницы?Ответ
- Page 135 and 136: Коран, 3) читать сал
- Page 137: прочитаю два рака‘
- Page 141 and 142: Вопрос: Если платит
- Page 143 and 144: закята. Ему отдали
- Page 145 and 146: каком количестве?О
- Page 147 and 148: на первый взгляд, о
- Page 149 and 150: Суть обоих видов та
- Page 151 and 152: Таклид и хадис1. В с
- Page 153 and 154: رجل وامرأة.«Среди
- Page 155 and 156: добавлением слов:ل
- Page 157 and 158: шайтан.В таклиде му
- Page 159 and 160: нибудь прочитал ха
- Page 161 and 162: сказал: من مستنبط
- Page 163 and 164: правителя.Сухейль
- Page 165 and 166: ПЯТОЕ УСЛОВИЕ НАМА