протирание. Кроме этого ещё протирание теряется: 1) еслиистёк срок протирания, 2) если снять ичиги, 3) если ичигипродырявились больше, чем <strong>на</strong> три пальца.Вопрос: Что делать, если в состоянии омовения снятьичиги, или если истёк срок протирания?Ответ: В обоих случаях достаточно только вымыть ноги и<strong>на</strong>деть ичиги, а совершить омовение <strong>по</strong>лностью – этомустахаб.Вопрос: Как быть человеку, который, будучи впутешествии, протёр ичиги и через сутки вернулся домой?Ответ: Надо снять ичиги, вымыть ноги, и <strong>на</strong>чать протираниес<strong>на</strong>чала.Вопрос: Как быть человеку, который протёр ичиги иотправился в путешествие?Ответ: Если он отправился в путешествие раньше, чемпрошли одни сутки, то он может носить эти ичиги до трёхсуток, а если он отправился в путешествие <strong>по</strong>сле того, какпрошли сутки, тогда <strong>на</strong>до их снять, <strong>на</strong>чать протираниес<strong>на</strong>чала.Вопрос: Разрешается ли протирать <strong>по</strong>рванные ичиги?Ответ: Если дырка рав<strong>на</strong> трём мизинцам ноги, открыта илиоткрывается при ходьбе, тогда протирать нельзя, а еслименьше, то можно.Вопрос: Что делать, если ичиги <strong>по</strong>рваны <strong>по</strong>немногу вразных местах?Ответ: Если всё <strong>по</strong>рванное вместе равно трём пальцам, тогдапротирание не разрешается, а если меньше, тогда разрешается.Если <strong>по</strong>рваны оба ичига, и всё <strong>по</strong>рванное вместе обоих ичиговравно трём мизинцам ноги, но <strong>по</strong>рванное у каждого ичигаменьше трёх пальцев, тогда протирание разрешается.Вопрос: Протирание разрешается и во время омовения иво время гусля?Ответ: Разрешается делать протирание во время малогоомовения, а при совершении гусля не разрешается.66
Протирание джабирыВопрос: Что такое джабира?Ответ: Это лубок (твёрдая <strong>на</strong>кладка в <strong>по</strong>вязке <strong>на</strong> местекостного перелома), но здесь <strong>по</strong>д джабирой имеется в видугипс, ши<strong>на</strong>, бинтовая <strong>по</strong>вязка <strong>на</strong> ране и т.п.Вопрос: Что говорится о протирании гипса, бинта или<strong>по</strong>вязки?Ответ: Разрешается делать протирание <strong>на</strong> бинт, лубок и <strong>на</strong><strong>по</strong>вязку, если, сняв их, можно <strong>на</strong>нести вред или причинитьсильную боль.Вопрос: А что, если снятие бинта не приносит ни вреда, ниболи?Ответ: Если мытьё раны водой не опасно, то мыть еёобязательно. Если вода вред<strong>на</strong>, но протирание не вредит ране,тогда протирание будет ваджиб. В случае же, если ипротирание <strong>на</strong>носит вред ране, тогда разрешается протирание<strong>по</strong>верх бинта или <strong>по</strong>вязки.Вопрос: Какую часть бинта <strong>на</strong>до протирать?Ответ: Надо протирать всю <strong>по</strong>верхность бинта, несмотря <strong>на</strong>то, есть ли ра<strong>на</strong> <strong>по</strong>д бинтом или нет.ВодаВопрос: Какой водой разрешается совершать омовение?Ответ: Дождевой, колодезной, ключевой, речной, морской,талой водой от снега и града, водой больших водоёмов и озёр– всей этой водой разрешается делать омовение и гусль.Вопрос: Чем нельзя делать омовение?Ответ: Нельзя совершать омовение: соками фруктов идеревьев; су<strong>по</strong>м; водой, цвет, вкус и запах которой из-засмешения с каким-нибудь чистым веществом изменился, илио<strong>на</strong> загустела; водой, которой было мало, и в неё <strong>по</strong>пал<strong>на</strong>джас, или упало животное и в ней умерло; водой,ис<strong>по</strong>льзованной для омовения или гусля; водой, в которойпреобладают проявления <strong>на</strong>джаса; водой, которую пилохарамное животное; анисовой или розовой водой или<strong>на</strong>стоями других трав.67
- Page 5:
(Я уверовал в Аллах
- Page 15 and 16: предыдущими писани
- Page 17 and 18: есть пещера, куда П
- Page 19 and 20: Второе доказательс
- Page 21 and 22: «И у всякого народа
- Page 23 and 24: лет умер.Вопрос: В к
- Page 25 and 26: Это доказывает, что
- Page 27 and 28: могуществу Аллаха,
- Page 29 and 30: миру. Они были поко
- Page 31 and 32: Борак (животное, по
- Page 33 and 34: определённые меры
- Page 35 and 36: поклоняться?Ответ:
- Page 37 and 38: может пролить дожд
- Page 39 and 40: Другие грехиВопрос
- Page 41 and 42: внешность. В любое
- Page 43 and 44: Вопрос: В чём заклю
- Page 45 and 46: тебе «Каусар». Так
- Page 47 and 48: على ابرهيم و على
- Page 49 and 50: Вопрос: Сколько вид
- Page 51 and 52: которых поверхност
- Page 53 and 54: Вопрос: Каким образ
- Page 55 and 56: голову. Затем проте
- Page 57 and 58: их - фарз.Суннаты ом
- Page 59 and 60: пальцы, до затылка
- Page 61 and 62: или тканью, она сно
- Page 63 and 64: Ответ: Гусль буквал
- Page 65: Ответ: Разрешается
- Page 69 and 70: не съела мышь); крыс
- Page 71 and 72: того, чтобы вытащит
- Page 73 and 74: Вопрос: В каких слу
- Page 75 and 76: они вымытые.Вопрос:
- Page 77 and 78: которой обратная с
- Page 79 and 80: некоторое время бе
- Page 81 and 82: аравийском городе
- Page 83 and 84: Ответ: Азан являетс
- Page 85 and 86: (Нет власти и силы д
- Page 87 and 88: Вопрос: Что говорит
- Page 89 and 90: читаются аусаты му
- Page 91 and 92: впереди стоящему?О
- Page 93 and 94: 7. Чтение та‘авуз: «
- Page 95 and 96: Читающий отдельно
- Page 97 and 98: Муфсидаты намазаВо
- Page 99 and 100: 18. Зевать намеренно
- Page 101 and 102: муктади двое, тогда
- Page 103 and 104: следующем порядке:
- Page 105 and 106: является суннатом
- Page 107 and 108: просто, что читаю у
- Page 109 and 110: своём намазе после
- Page 111 and 112: например, было сдел
- Page 113 and 114: Вопрос: Каковы усло
- Page 115 and 116: Ответ: Под средним
- Page 117 and 118:
Ответ: Намаз джум‘
- Page 121 and 122:
Вопрос: Каким являе
- Page 123 and 124:
«шафи‘атан ва муша
- Page 125 and 126:
Ураза в месяц рамад
- Page 127 and 128:
Ответ: Если небо не
- Page 129 and 130:
рамадан. Его время
- Page 131 and 132:
нарушение какой-ли
- Page 133 and 134:
1.75 кг пшеницы?Ответ
- Page 135 and 136:
Коран, 3) читать сал
- Page 137 and 138:
прочитаю два рака‘
- Page 139 and 140:
Вопрос: Если у чело
- Page 141 and 142:
Вопрос: Если платит
- Page 143 and 144:
закята. Ему отдали
- Page 145 and 146:
каком количестве?О
- Page 147 and 148:
на первый взгляд, о
- Page 149 and 150:
Суть обоих видов та
- Page 151 and 152:
Таклид и хадис1. В с
- Page 153 and 154:
رجل وامرأة.«Среди
- Page 155 and 156:
добавлением слов:ل
- Page 157 and 158:
шайтан.В таклиде му
- Page 159 and 160:
нибудь прочитал ха
- Page 161 and 162:
сказал: من مستنبط
- Page 163 and 164:
правителя.Сухейль
- Page 165 and 166:
ПЯТОЕ УСЛОВИЕ НАМА