I- PHARMAKO/POEIANěkdy byli špatní šamani trávící za peníze lidi tolerováni, protože byli jedinouzáchranou pro toho, kdo byl jedovatým šípem zasažen. Někdy se zaříkávačioblečení do zvířecích koží, jako je třeba kožešina grizzlyho, stali příliš h<strong>aneb</strong>ní.A pak se lidé museli semknout a špatné šamany zabít. Někdy však ti špatníbyli vyloučeni už během svého učednictví.Slepý Hall nazýval svou medicínu „můj jed". Což indiánsky zní damaagome. Někteříindiáni to překládali jako „medicína" nebo „moc" a někdy jako „pes" (ve smysluochočený, vycvičený pes).- Jaime de Angulo, Indians in OverallsPro naše účely postačí, povzneseme-li se nad hodnocení „dobrý" a „nedobrý"a budeme pokračovat v našem vědeckém či lépe řečeno poetickém výzkumu.Nechť ti, kdo milují Boha, rozumí nám správně. Ani nelpíme jen na pohanskýchdohadech, ani se neomezujeme na světlo vnějšího světa. Obě ta slunce nám svítístejně.- Jacob Böhme, Signatura RerumNení třeba si plést cokoliv z toho, co bylo řečeno,s duchovním cvičením.(Přistup, můj jede...)O PŘIROZENOSTI JEDU~iZačni s jedem. Svým vlastním.Černou kapkou,olejnatou a blikotající.Začni s jedem a nech ho fermentovat(Dej jed na jed. Je možno jed otrávit?Zde v místě, kde klíčí semena.)Je lépe začíts vlastním jedem.Pak přidej vavřínyod přátel či z vlastních snů -ty první udají základ,ty druhé vyladí tón.V ropuše, zmiji či podobných jedovatých zvířatech, červech či hmyzu, může být nalezenanejvyšší tinktura, pakliže je zredukujeme na olejnatou hmotu a oddělíme od-nickMerJuLrJwJměvi^protože všechen život, ať vnější či vnitřní, skládá se z jedua světla....všechen život, který je prost jeduplného Merkuraje mrtvý, odporný a považovánza neživý.- Jacob Böhme, Signatura RerumMartin Johann Schmidt,„Alchymista", 18. stol.19
ROSTLINNÍ LIDÉTi, co následují „Cestu Jedů", musí poznat <strong>rostlin</strong>y. A jak budete poznávat<strong>rostlin</strong>y, potkáte tu a tam <strong>rostlin</strong>né lidi.Je třeba říct to jasně: většina <strong>rostlin</strong>ných lidí, které potkáte, nekráčí CestouJedů, nicméně všichni <strong>rostlin</strong>ní lidé jsou učitelé. Jsou současně i léčitelé,i když někteří z nich léčí nepozorovaně.Skoro každý zahradník je <strong>rostlin</strong>ný člověk, a taky botanik a sadař. Naopakněkteří existencialisté jimi nejsou.Bojím se měst. Ale opustit je nelze. Jdeš-li dost daleko, narazíš na pás vegetace.Plazila se dlouhé míle, až dosáhla měst. Čeká. Jakmile město zemře, vegetace jepokryje, vyšplhá na kameny, sevře je, prozkoumá je a roztrhá svými dlouhými a černýmiklepety. Zaslepí otvory a vše ověší svými zelenými pařáty.- Jean-Paul Sartre, NauseaJacqueline Bellon„Daphne"Navzdory všem pučícím fraktálovým kapradináma algoritmickým růžím; v prostorách virtuálníreality žádné <strong>rostlin</strong>y nerostou. Alespoň žádné,které by se daly jíst. A stejně je tomu v noosféře.Navrhujeme jednoduchý test pro výzkum oněchsvětů: jsou tam nějaké <strong>rostlin</strong>y? A jestliže ano, jakézaujímají postavení? Bylo by divné, kdybypostavení <strong>rostlin</strong>, jakožto zástupců JINÉHO, nesouzvučelos postavením ostatních menšin - náboženských,etnických, savčích - a také možná s postavenímžen.Některé oblasti jsou plné <strong>rostlin</strong>. Adonis se zrodilpřímo z kmene myrhy. Buddha, podle tradice,, dosáhl svého osvícení pod stromem a jeho matka,Maya, je na obrázcích znázorňována, jak se běhemporodu drží větve posvátného stromu šálového.I Ježíš, protože svou kletbou kdysi zahubil fíkovňíkrzěmřerna^stroměrAto už něco ve světě rost-ROSTLINNÍ LIDElinznamená. A vzpomeňte jak Sokrates, který se Phaedrovi vychloubal, že nenínic, co by se mohl naučit od stromů na venkově, musel nakonec spolknoutmnohem víc než jenom svá slova. A to, že se o George Washingtonovi říkalo,že porazil třešni, nabude smysl až v kapitole o slivoni vykrajované (Prunusemarginata).Za starých časů nebylo neobvyklé, že se lidé proměniliv <strong>rostlin</strong>y. Staří bylináři o tom znali mnohépříběhy. Tito staří bylináři mluvili s <strong>rostlin</strong>ami přímo.Věděli. To, že tento strom byl dívkou a tamtakvětina zase chlapec. A tyto věci jsou pravda pořád.V přirozených, bioregionálních společnostech je<strong>rostlin</strong>ným člověkem každý. Pochopitelně existujívýjimky - Eskymáci se živí výhradně tím, že pojídajíostatní duše - ale to jsou výjimky. Cestovat amazonskýmpralesem s lidmi hovořícími kečua čiwaorani, znamená ponořit se zcela do říše <strong>rostlin</strong>:bylinu za bylinou a strom za stromem slyšíte jména,použití a legendy.Mikuláš KoperníkExistují i tací, kteří si myslí, že můžeme žít bez <strong>rostlin</strong>. Takže problém, kterýmse zabýváme je velice naléhavý.~ '^'RýjícT a slinící buldozer ~klouzající a krkajícína hromadě ještě živýcha z kůže stažených keřův žoldu člověka z města.- Gary Snyder, „Front Lines" („Přední linie")Potkal jsem <strong>rostlin</strong>né lidi na výrazně ne<strong>rostlin</strong>ných místech. Jeden z nichbyl šéf počítačové společnosti. A známý mykológ Gordon Wasson (který, jentak mimochodem, nikdy nepřijal Keynesovu ekonomickou teorii) byl viceprezi-"dmt^msTü^TfTTTvIöTgän^botanici, etnobotanici, farmáři či zahradní architekti. Někteří <strong>rostlin</strong>ní lidézměnili svá jména na <strong>rostlin</strong>ná: jako Yerba Santa - klenotník a kovoryjec, neboRed Pine - překladatel a básník či ťonderosa Hňé~^^írodovedec. Jednaz nejdůležitějších knih básníka Gary Snydera (ze které pochází výše uvedenýcitát) se jmenujei Jablíčko: Robert Aitken, zenový mistr linie Sanbo Kyoden, na-2021
- Page 2 and 3: PHARMAKO/POEIA
- Page 4: Dale Pendellpředmluva Gary SnyderP
- Page 7 and 8: AUTOROVA PŘEDMLUVAPharmako/Poeia b
- Page 9: NOSTE JE NA STŮLTY MOCNÉ BYLINYV
- Page 13 and 14: L PHARMAKO/POEIAzvířat, a pak se
- Page 15 and 16: -PHARMAKO/POEIAželezo proti hořč
- Page 17 and 18: pPHARMAKO/POEIARod Prunus je mezi z
- Page 19 and 20: SLUNEČNÍ MEDICÍNA / MĚSÍČNÍ
- Page 21 and 22: -PHARMAKO/POEIAA jak tento výzkum
- Page 23 and 24: METODOLOGIE IIMETODOLOGIE II—iČ
- Page 25 and 26: THANATOPATIKAZde jsme u bran. U kř
- Page 27 and 28: - PHARMAKO/POEIAPřestaňte kouřit
- Page 29 and 30: - PHARMAKO/POEIAhistorická epochas
- Page 31 and 32: L PHARM AKO/POEIAšamanovi vrátí
- Page 33 and 34: - PHARMAKO/POEIAzeného jazyka. Ale
- Page 35 and 36: DUBOISIE (DUBOISIA HOPWOODII)-DUBOI
- Page 37 and 38: - PHARMAKO/POEIATvůj loajální al
- Page 39 and 40: INEBRIANTY(OPILÁTY)
- Page 41 and 42: KVASINKA PIVNÍ, KVASINKA VINNA-]KV
- Page 43 and 44: p PHARMAKO/POEIAStátnické zálež
- Page 45 and 46: -PHARMAKO/POEIAPříprava vína byl
- Page 47 and 48: pPHARMAKO/POEIApoloha při souloži
- Page 49 and 50: p PHARM AKO/POEIAvali skrze prsty.
- Page 51 and 52: pPHARMAKO/POEIAPomocník musí nal
- Page 53 and 54: '-PHARMAKO/POEIAjen na zradu. Osmý
- Page 55 and 56: - PHARMAKO/POEIAchlazení prostě n
- Page 57 and 58: APHARMAKO/POEIAí —— ; 'JOsamě
- Page 59 and 60: ÉTER-nÉTERPříbuzné látky Chlo
- Page 61 and 62:
- PHARM AKO/POEIASpojenecUž jste s
- Page 63 and 64:
1FOSILNÍ PALIVO-FOSILNÍ PALIVOJed
- Page 65 and 66:
pPHARMAKO/POEIATOLUENChronická inh
- Page 67 and 68:
ŕ- PHARMAKO/POEIAkteré se pasou n
- Page 69 and 70:
SVÁDĚNÍ ANDĚLŮnÁDĚNI ANDĚL
- Page 71 and 72:
PELYNĚK PRAVÝ(ARTEMISIAABSINTHUM)
- Page 73 and 74:
pPHARMAKO/POEIAPelyněk je považov
- Page 75 and 76:
pPHARMAKO/POEIAsvému synovci, jist
- Page 77 and 78:
-PHARMAKO/POEIAObarvíte jej tím,
- Page 79 and 80:
pPHARMAKO/POEIAPoesisVycházel jsem
- Page 81 and 82:
em.,-p PHARMAKO/POEIAMÁK SETÝ(PAP
- Page 83 and 84:
-PHARMAKO/POEIAregorikem pro dospě
- Page 85 and 86:
- PHARMAKO/POEIA7om, kde Spánek a
- Page 87 and 88:
-PHARMAKO/POEIAtýdne v listopadu.
- Page 89 and 90:
• • - • •- PHARM AKO/POEIAu
- Page 91 and 92:
pPHARMAKO/POEIAroční obdobísmysl
- Page 93 and 94:
-PHARMAKO/POEIAbolesti zmizí. Vět
- Page 95 and 96:
- PHARM AKO/POEIA _____ky na heroin
- Page 97 and 98:
VŮNĚ JEDUiPEPŘOVNÍK OPOJNÝ(PIP
- Page 99 and 100:
pPHARMAKO/POEIAlaktonů se ve skute
- Page 101 and 102:
- PHARM AKO/POEIAží to na odrůd
- Page 103 and 104:
O OTRAVOVÁNÍ STUDNÍNeexistuje ni
- Page 105 and 106:
pPHARMAKO/POEIAJe to jako kočičí
- Page 107 and 108:
!L PHARMAKO/POEIAse o její existen
- Page 109 and 110:
pPHARMAKO/POEIAči na nějaké holo
- Page 111 and 112:
pPHARMAKO/POEIAŠALVĚJ VĚŠTECKÁ
- Page 113 and 114:
-PHARMAKO/POEIAšimrání. Ale ono
- Page 115 and 116:
ř-PHARMAKO/POEIAa on začal mluvit
- Page 117 and 118:
p PH ARMAKO/POEIALa salvia sabia.Bu
- Page 119 and 120:
p PHARMAKO/POEIALovkyně rostlin vy
- Page 121 and 122:
- PHARMAKO/POEIA^KONOPÍ SETÉ (CAN
- Page 123 and 124:
pPHARMAKO/POEIAVynořil se a v ruce
- Page 125 and 126:
L PHARMAKO/POEIAsenou vinnou šťá
- Page 127 and 128:
pPHARMAKO/POEIAvánku nad řekou, j
- Page 129 and 130:
- PHARMAKO/POEIAly skutečně dost?
- Page 131 and 132:
pPHARMAKO/POEIAVšem uvedeným úč
- Page 133 and 134:
-PHARMAKO/POEIAšiš starý tři ne
- Page 135 and 136:
-PHARMAKO/POEIAJe to právě toto s
- Page 137 and 138:
- PHARM AKO/POEIASpojenecNaplňuje
- Page 139 and 140:
pPHARMAKO/POEIAExistuje mnoho jedů
- Page 141 and 142:
-PHARMAKO/POEIAností a semenem. Je
- Page 143 and 144:
-PHARMAKO/POEIApravené z latexu t
- Page 145 and 146:
-S1IipPHARMAKO/POEIAVitální vlhko
- Page 147 and 148:
- PH ARMAKO/POEIArihuanou v kuřlav
- Page 149 and 150:
OXID DUSNÝ "iOXID DUSNÝObecný n
- Page 151 and 152:
- PHARMAKO/POEIAce. Na své cestě
- Page 153 and 154:
-PHARMAKO/POEIABenjamin Blood, jeho
- Page 155 and 156:
CESTA JEDŮ II-CESTA JEDŮ IIPomoc
- Page 157 and 158:
- PHARM AKO/POEIANemá žádný smy
- Page 159 and 160:
pPHARMAKO/POEIArtuťRadiolariareflu
- Page 161 and 162:
-PHARMAKO/POEIAa silnější, pak j
- Page 163 and 164:
pPHARMAKO/POEIAAbsintNejlepší kni
- Page 165 and 166:
pPHARMAKO/POEIAStezka jedů II„Ha
- Page 167 and 168:
-PHARMAKO/POEIARinzler, Carol Ann;
- Page 169 and 170:
- PHARM AKO/POEIADali, Salvador; 19
- Page 171 and 172:
pPHARMAKO/POEIALehner, Ernst a Joha
- Page 173 and 174:
- PH ARM AKO/POEIAWeil, Andrew; 197
- Page 175 and 176:
-PHARMAKO/POEIAJames, William; 1902
- Page 177 and 178:
pPHARMAKO/POEIAKnihy vztahující s
- Page 179 and 180:
ILUSTRACEVětšina ilustrací z té
- Page 181 and 182:
p PHARMAKO/POEIAEuesteikaO ROSTLIN
- Page 183 and 184:
pPHARMAKO/POEIAEXISTENTY 203předz