Pharmako/poeia čili Jedovarnictví aneb Moc rostlin, jedy a bylinkářství

-PHARMAKO/POEIAA jak tento výzkum provádět? Ocitáme se na poli metodologie. Jedním zezpůsobů je naslouchat folklóru či zkoumat využití této rostliny etniky, kteráúzemí obývají. Nachází se zkoumaná rostlina na nějakém seznamu léčivých bylin?Objevuje se v mýtech? Je užitečné si prohlédnout i seznamy jedovatýchrostlin. Scirpus americanus je v podezření, že vyvolává ve Wyomingu u dobytkaplieni rozedmu. Nicméně pamatujte, že nikdo nezná všechny byliny. Stále jeještě dost bylinných spojenců, kteří čekají na svého objevitele.ÚčinkyTarahumarové říkají, že druh rákosí, kterému říkají bakana, způsobuje nádherněbarevné vize, umožňuje cestování na veliké vzdálenosti a dovoluje mluvits mrtvými.RostlinaSkřípina (Scirpus) neboli rákos je kosmopolitní, ale dává přednost teplýma subarktickým oblastem. V Indii se dva druhy tohoto rodu používají k léčení.S. grossus na průjem a S. articulatus jako projímadlo. Horské druhy roduskřípina (Scirpus) jsou většinou vysoké půl metru až jeden metr, ale v Kaliforniiroste druh zvaný „tule rush" do výšky pěti metrů. Indiáni z něj dělali čluny.Tak pluli na rákosí mezi rákosím...Rákosový jelínek wapiti, rákosové chatrče s rákosovými doškynavázanými na ohnuta vrbová žebra.Vysušení bažin v údolí And Joaquin v Kalifornii představovalo patrně největšídestrukci přírodního prostředí, která se udala v rámci tažení na západ.Snad jen vybití bizonů bylo horší.Chýše z rákosu. Kabáty z rákosu. Seno z rákosu.Rákosová hlava.Příbuzné druhyJsou jich tisíce po celém světě. Amazonský šáchor, nazývaný piri-piri, je používánjako lék i jako příměs do ayahuasky. Houba, která údajně infikuje každtnrkuitaíuíi'ösLliiiu, produkuje" námelové alkaloidy.Příslušníci rodu šáchor jsou obecně kratší než ti z rodu skřípina. I oni ma--—jí charakteristický -trejúhelníkovitý-průřez- stonku. - —40METODOLOGIE IEtnobotaniku je nutno považovat za jeden z oborů našeho Díla. Etnobotanikovéjsou většinou jak botanici, tak i antropologové a pro alchymickú je důležitéovládnout alespoň rámcově oba obory, pokud se chce vyhnout nebezpečnýmselháním na cestě. Například šaškovské pošetilosti či předčasné smrti.Je třeba si plně uvědomit vážnost našeho úsilí a nebezpečí, která z něj vyplývají.Vzpomínám si, jak jsem kdysi našel na louce pod starým dubem skupinkujedlých žampionů. Uprostřed tohoto shromáždění trůnila muchomůrkazelená, jejíž závoj byl omyt deštěm a jejíž klobouček ztratil charakteristickoužlutozelenou barvu a vybledl do smetanové barvy, která přesně odpovídala barvějedlých hub kolem. Vzpomínám si, jak jsem si tehdy uvědomil, že kdyby bylatato houba lehkomyslně vhozena do košíku s ostatními, smaženice z těchtohub by obsahovala dost jedu na to, aby se otrávil nejen nepozorný sběratel, alei jeho rodina a všichni pozvaní hosté.... na tomto světě není nebezpečnějšího sportuEtnobotanika, ..a..etnológie..oMcně,...jsQu pro.-našLPauť důležité-z .několika-.-příčin. -Zaprvé jedoznalci nikdy nežili ve vzduchoprázdnu. Pracovali v rámcikulturního kontextu, který jim, pokud je přímo aktivně nepodporoval a nedodávaljim v jejich úsilí kuráže, alespoň poskytoval „zvláštní konsenzus", abychomsi vypůjčili termín Carlose Castanedy, který potřebovali pro svou duchovní,sociální a psychickou integraci. Využití tohoto konsenzu může vymezovathranici mezi excentrikem a podvodníkem.Poznání tradičních kultur může vyvrátit či opravit pohádky a holywoodsképředstavy týkající se postavení jeduznalých léčitelů v rámci společenství, dokterého náleželi. Domorodci studovali jedy po nesčetné generace a stali se tak— odborníkyr Aruěit-se^bylinné-magii-je-nejlepší-u-odborníků.-nicméně, pokud senechcete stát domorodci a žít i studovat bylinné léčení v rámci adoptované kultury,nejlepším místem ke studiu etnológie zůstává knihovna. Pokud se naskytciv knihovně nenahradí. Ve vědeckých knihách a časopisech jsounashromážděny roky etnobotanického výzkumu. —41