BOOK 75

لهيب حبّهم الخالص،‏ وكلّي رِضا.‏ أُحيّي فصاحةَ‏ ِ كلّ‏ هؤالء البكم!‏ أحيّيهؤالء اللُّقطاء،‏ ملوك اللُّقطاء!،‏ أحيّي مسيرتهم.‏ وأتفهّمُ‏ خرسَ‏ البكمِ.‏عاجزٌ‏ أنا عن أن أُعبّرَ‏ بالعربية عمّا أشعرُ‏ به بالعربية.‏تِلكُ‏ م هي الظواهر!‏ ولِكَ‏ ون االستعمار مرضُ‏ التاريخ،‏ ليس من المستغربِ‏ ،وتبعاً‏ لبعض الظروف،‏ أنْ‏ يتمّ‏ تعريف بعض الموادّ‏ الجامدة أو المتحرّكةحسبَ‏ معايير مرَضية.‏ متأكدٌ‏ أنا بأن بعض الكُ‏ تّاب الجزائريين سيُغنُّونبلغتهم،‏ اللغة العربية،‏ من أجل غنى أفضل للغات اآلخرين.‏الغناءُ‏ الموحّ‏ د في السيمفونية الجزائرية،‏ لن يتأتّى من كلمات هذهالسيمفونية،‏ وإنّما من الموسيقى المتماهية.‏ لن تكفي كلُّ‏ األصواتلجوقٍ‏ مماثل.‏ وأمّا بالنسبة للجزِعين،‏ فإنني سأقول لهم:‏ بما أنّهُ،‏ ليسفي نية الجزائر أن تحتلّ‏ فرنسا،‏ فإنّني ال أرى لماذا وكيف للُّغَةِ‏ العربيةأن تهدّدَ‏ اللغة الفرنسية أو كمون الثقافة الفرنسية بشكل عام.‏ من جهةأخرى،‏ 124 عاماً‏ من التعايش،‏ خلقت روابطَ‏ وحقيقةَ‏ أقليَّةٍ‏ أوروبيةمعتبَرَة،‏ مما يُحتّ‏ ‏ِمُ‏ علينا أن نَحُ‏ لّ‏ جيداً‏ مشكلة ازدواجية اللُّغة.‏ سيكونهذا بمثابة اإلجراء البسيط لعملية في المتناوَل،‏ وأبداً‏ لن يكون مشكلةً‏تؤرّ‏ ‏ٍقُ‏ معتقَد القُطبَين،‏ ألنّ‏ الجزائر الجديدة،‏ ِ وبكلّ‏ تأكيد،‏ لن يكونبها طائفتان اثنتان،‏ وإنما طائفةٌ‏ واحدة،‏ الطائفةُ‏ الجزائريةُ،‏ غير القابلةِ‏لالنقسام،‏ مُفرنسين كان أعضاؤها أو مُعَرّبين.‏في هذا الباب،‏ إن التجاربَ‏ المسرحية لمصطفى كاتب تمتلك جرأة نادرة،‏وغنًى تربوياً‏ رفيعاً.‏ هذا الفنان العالي الطراز الذي كان يؤكّدُ‏ على أننا:‏‏»تمكنّا من مقاومة بيجو،‏ ولم نستطع أن نفعل ذلك مع موليير«،‏ويواصل:‏ ‏»في الجزائر،‏ موليير هو األ كثر استحساناً.‏ هنا،‏ يكمن تناقضٌ‏عجيب...‏ الرجل الذي تبنّى أولى خطواتِ‏ المسرح،‏ والذي قاده إلى114