ﻣ

٨المنھاجلبیانالشركیاتوالضلالات يف مدخلابنالحاج وأما الكتاب ، فقد قال فيه ابن حجر :"معائب وبدع يفعلها الناس،‏ ويتساهلون فيها،‏يحتمل.‏(١)أوله:‏ ‏(الحمد الله المنفرد بالدوام،‏ الباقي بعد فناء الأنامذكر فيه:‏هو كثير الفوائد،‏ كشف فيه عنوأكثرها:‏ مما ينكر،‏ وبعضها:‏ مما... الخ)‏ .أن شيخه أبا محمد:‏ عبد االله بن أبي جبرة،‏ أشار إلى تعليم الناس مقاصدهم فيأعمالهم،‏ فكتبه.‏وسماه:‏ ‏(المدخل إلى:‏ تتمة الأعمال،‏ بتحسين النيات،‏ والتنبيه على بعض البدعوالعوائق التي انتحلت،‏ وبيان شناعتها)‏ .وفرغ من تصنيفه:‏ في سابع محرم،‏ سنة اثنتين وثلاثين(٢)وسبعمائة.‏قال الشيخ الألباني رحمه االله : " ومما يوسف له أن هذه البدعة واللتين بعدهاحيث أوردها مسلماقد نقلتها من ‏(كتاب المدخل)‏ لابن الحاجا كأا من الامور المنصوص عليها في الشريعة!‏ وله من هذا النحو أمثلة كثيرة سبقبعضها دون التنبيه على أا منه،‏ وسنذكر قسما كبيرا منها في الكتاب الخاص بالبدعإن شاء االله تعالى،‏ وقد تعجب من ذلك لما عرف أن كتابه هذا مصدر عظيم فيالتنصيص على مفردات البدع وهذا الفصل الذي ختمت به الكتاب شاهد عدل علىذلك،‏ ولكنك إذا علمت أنه كان في علمه مقلدا لغيره،‏ ومتأثرا إلى حد كبير بمذاهبالصوفية وخزعبلاا يزول عنك العجب وتزداد يقينا على صحة قول مالك:‏ ‏(ما منامن أحد إلا رد ورد عليه الاصاحب هذا القبر)‏ االله عليه وسلم.اه(٣)(٢٦٤ ،٢٥٩ / ١)، صلى(١)(٢)(٣)انظر : فتح الباري (٣٤٠/١٠كشف.(٣٤٣ ،الظنون ١٦٤٣/٢أحكام الجنائز ص‎٢٦٧‎