Hrvatska vjernost
Časopis za hrvatski martirologij, kolovoz 2014. br. 10
Časopis za hrvatski martirologij, kolovoz 2014. br. 10
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Međunarodni znanstveni skup<br />
"Mučeništvo i mučenički tragovi<br />
kroz hrvatsku prošlost"<br />
U prostorijama Hrvatske<br />
biskupske konferencije održan<br />
je u Zagrebu 13. ožujka 2014.<br />
Međunarodni znanstveni skup<br />
Mučeništvo i mučenički tragovi kroz<br />
hrvatsku prošlost. Priredila ga je<br />
Komisija Hrvatske biskupske<br />
konferencije i Biskupske<br />
konferencije Bosne i Hercegovine<br />
za hrvatski martirologij.<br />
Predavanja su održana u dva<br />
bloka "Mučeništvo općenito" i<br />
"Mučenički tragovi u hrvatskoj<br />
prošlosti".<br />
U predavanju "Mučeništvo<br />
kao općenita pojava (univerzalnost<br />
mučeništva)" dr. Ivica<br />
Raguž istaknuo je kako se<br />
mučeništvo kao kategorija<br />
ljudskoga života moglo pojaviti<br />
samo u religijskoj slici u kojoj<br />
postoje bogovi, božanstvo, Bog,<br />
a gdje je to sve nestalo ili nestaje<br />
kao što je vrijeme u kojem sada<br />
živimo, mučeništvo je postalo<br />
neshvatljiva i neprihvatljiva<br />
kategorija za razumijevanje<br />
ljudskog života. Govoreći u<br />
kontekstu kršćanskog mučeništva,<br />
rekao je kako se ono<br />
razlikuje od svih ostalih, ne<br />
samo u odnosu prema Kristu,<br />
nego po odnosu i ljubavi prema<br />
Kristu. Kršćanski mučenik je<br />
mučenik ljubavi, on ne daje život<br />
za Krista da bi pokazao svoju<br />
hrabrost. Kršćanstvo je vrlo<br />
kritički raspoloženo za pojam<br />
herojstva, stoga govor o<br />
mučeništvu treba biti lišen<br />
dokazivanja, treba biti poticaj na<br />
nasljedovanje mučenika, tj.<br />
nasljedovanje ljubavi prema<br />
Kristu.<br />
U predavanju "Razvoj kulta<br />
mučenika u Crkvi (povijesnoliturgijski<br />
vid)" zagrebački<br />
pomoćni biskup Ivan Šaško dao<br />
je kraći povijesni presjek od<br />
prvih oblika čašćenja mučenika<br />
koji potječu iz 354. godine, a<br />
pomoću tih podataka sežemo<br />
dublje u povijest do pape Kalista<br />
i skupine od sedam đakona<br />
mučenih zajedno s papom<br />
Sikstom II. tijekom progona 258.<br />
godine. Također je ukazao na<br />
povezanost krvi mučenika s<br />
euharistijom, što je vidljivo u<br />
oltaru u kojem su od starine<br />
trebale biti relikvije. One su<br />
svečano nošene u procesiji i<br />
položene pri posveti oltara.<br />
"Teološko poimanje mučeništva"<br />
bila je tema predavanja dr.<br />
Nele Gašpar. Istaknula je kako je<br />
s v j e d o č a n s t v o m u č e n i k a<br />
uspijevalo kroz čitavu povijest, a<br />
često uspijeva i danas, dodatno<br />
odškrinuti vrata Božjega<br />
otajstva, a time i osvijetliti srž<br />
kršćanske, ali i ljudske egzistencije<br />
poput Isusa, kako čitamo u<br />
Gaudium et spes, koji otkrivajući<br />
misterij Oca i njegove ljubavi<br />
potpuno otkriva i čovjeka njemu<br />
samome i objašnjava mu<br />
uzvišenost poziva. Teologija<br />
mučeništva je neodvojiva od<br />
teologije žrtve, obje mogu biti<br />
promišljane u svjetlu Isusova<br />
svjedočanstva njegove žrtve.<br />
Kršćanska kultura spomena<br />
može se razumjeti samo u<br />
otajstvu Isusova svjedočenja.<br />
Događaj Isusove žrtve na križu<br />
ima nesumnjivo, značenje za<br />
kršćansku praksu i danas.<br />
Govoreći iz perspektive<br />
kanonskog prava, vojni biskup u<br />
BiH Tomo Vukšić u predavanju<br />
"Crkveno-pravni aspekt mučeništva<br />
i kanonizacija (pravni<br />
vid)" upozorio je kako je<br />
definicija kršćanskoga mučeništva<br />
vrlo složena, jer "crkveno<br />
p r a v o p o z n a j e r a z l i č i t e<br />
elemente mučeništva: osobu<br />
mučenika, osobu progonitelja,<br />
fizičku smrt i razloge nasilno<br />
nanesene smrti: mržnju prema<br />
vjeri sa strane progonitelja<br />
(odium fidei) i ljubav prema vjeri<br />
sa strane mučenika (amor fidei),<br />
koje treba dokazati tijekom<br />
zakonitog istraživanja u kauzi<br />
sluge Božjega. Postupak, koji se<br />
najprije vodi u biskupiji u kojoj je<br />
sluga Božji umro, a zatim u Rimu<br />
pri Kongregaciji za kauze<br />
svetaca, završava Papinom<br />
o d l u k o m , a k o j e i s h o d<br />
i s t r a živanja pozitivan, o<br />
proglašenju mučenika (sveca).<br />
Ta odluka je izraz crkvenog<br />
učiteljstva i ima dogmatski<br />
karakter." Mons. Vukšić je u<br />
p r e d a v a n j u p o d s j e t i o n a<br />
različite načine proglašavanja<br />
blaženim i svetim kroz povijest<br />
Crkve te dao prikaz suvremenoga<br />
crkvenog zakonodavstva,<br />
objavljenoga nakon 1983.<br />
godine, koje uređuje ta pitanja.<br />
U prvom dijelu predavanja<br />
"Teologija mučeništva u svijetlu<br />
Drugoga vatikanskog sabora i<br />
učenja Ivana Pavla II." dr. Ivan<br />
Bodrožić ukazao je na mjesta u<br />
saborskim dokumentima gdje se<br />
spominju mučenici i mučeništvo.<br />
Naime, predavač smatra<br />
kako je Sabor želio skrenuti<br />
pozornost na mučeništvo u<br />
Crkvi, pa tako o tome čitamo u<br />
Lumen gentium, Dignitatis<br />
humanae, Gaudium et spes. Na<br />
tom tragu Ivan Pavao II. je tumač<br />
Sabora. Predavač je ilustrirao<br />
"politiku" glede beatifikacija i<br />
k a n o n i z a c i j a z a n j e g o v a<br />
HRVATSKA VJERNOST br. 10<br />
13
Change language