Die Funktion des Orgasmus

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Der neurotische Konflikt
FREUD’s psychologische Entdeckung, die die gesamte Psychopathologie auf eine
neue Grundlage stellte und ihr durch fruchtbare Fragestellungen neue Wege wies,
war
erstens, dass jedes scheinbar noch so sinnlose neurotische und psychotische
Symptom einen sinnvollen Inhalt hat, der sich in das Gesamterleben des Kranken
bei genauer Kenntnis desselben restlos einfügen lässt;
zweitens, dass die neurotischen Symptome durch einen Konflikt zwischen primitiven
Triebansprüchen und moralischen Forderungen entstehen, die die Triebbefriedigung
verbieten.
Die „innere Versagung" der Triebbefriedigung, die wir bei Kranken immer antreffen,
leitet sich aus der äusseren Einschränkung der Triebhaftigkeit ab, die der Kranke
seinerseits als Kind durch die Eltern und ihre Stellvertreter erfuhr. Der Konflikt zwischen
Trieb-Ich und moralischem Ich war also ursprünglich ein solcher zwischen
Trieb-Ich und Aussenwelt und hat diesen Charakter bei manchen Psychosen
(FREUD) und triebhaften Psychopathen 6 dauernd beibehalten. Bei der Neurose hingegen
hat ein wichtiger Teil der Persönlichkeit die Realitätsanpassung zustande gebracht,
während ein anderer Teil eine Entwicklungshemmung auf einer frühen Stufe
der seelischen Entwicklung erfuhr, so dass ein Konflikt zwischen konträren Strebungen
entstehen musste. Es ist nun für die neurotische Persönlichkeit bezeichnend,
dass das moralische Ich weder den Mut hat, die Triebbefriedigung in toleranter Weise
zuzulassen, noch auch die Kraft aufbringt, die Triebansprüche zu verurteilen oder
in irgendeiner geeigneten Form zu erledigen, weil die erste Voraussetzung dazu, die
Bewusstheit der Triebregungen fehlt oder unvollständig ist. Das Ich erschrickt bei der
leisesten Andeutung einer „unmoralischen" Regung und entledigt sich ihrer durch
den Akt der „Verdrängung", der verschiedene Formen haben kann: vom einfachen
Nicht-Wahr-Haben-Wollen oder Vorbeisehen über die kompensative Betonung des
Gegenteils der verpönten Triebregung bis zur totalen Aussperrung der Vorstellung
aus dem Bewusstsein (hysterische Amnesie) und Unterbindung jeder motorischen
Erledigung des entsprechenden Affektbetrages. Der verdrängte Triebanspruch büsst
aber keineswegs an Stosskraft ein, sondern wird im Gegenteil durch die „Stauung"
der nicht erledigten Triebenergie verstärkt. Die Gefahr besteht nun darin, dass er der
Kontrolle der bewussten Überlegung nicht mehr ausgesetzt ist. Er durchbricht bei
Anlässen, die entsprechende Situationen bieten, die „Gegenbesetzung beziehungsweise
den „Widerstand" des Ichs. Dieser „Durchbruch der Verdrängung'', der den
zweiten Akt des neurotischen Prozesses darstellt, kann aber nur kompromisshaft
erfolgen, weil auch das Ich sich in seiner Abwehr auf mächtige seelische Instanzen
stützt, die man mit dem Begriffe „Moral" im populären Sinne umfassen kann. Das
Resultat ist eine verstellte Triebbefriedigung, die als solche vom Bewusstsein nicht
erkannt oder, sofern sie weniger verhüllt erscheint, als nicht zum Ich gehörig, als
Zwang empfunden und abgelehnt wird.
Soweit wäre gegen die psychoanalytischen Ergebnisse FREUDs nichts einzuwenden
gewesen. Der heftigste Widerspruch erhob sich erst gegen die Lehre Freuds, dass
6 Vgl. AICHHORN; Verwahrloste Jugend (Internationale Psychoanalytische Bibliothek Nr. XIX,
1925), und REICH: Der triebhafte Charakter (Neue Arbeiten zur Srstlicheii Psychoanalyse Nr. IV,
1925).
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