You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
BEYZA NUR GÜLER – AİŞENUR YILMAZ<br />
ZEYNEB RABİA GENÇ<br />
BİZ: Efendimizin gençliğe verdiği önemle<br />
alakalı erdemlere değinmek istiyoruz.İlk<br />
olarak cahiliye devri gibi korkunç bir zaman<br />
diliminde yaşamış, henüz peygamber olmadan<br />
tertemiz kalmış bir genç olan efendimizi<br />
tanımak ve tanıtmak istiyoruz. Kendilerinin(as)<br />
o dönemdeki ahvalini bize özetleyebilir<br />
misiniz?<br />
HOCAMIZ : Bismillahirahmanirahim…<br />
Tabii çok geniş bir mevzu bu, bahsettiğimiz<br />
dönem ( A.S.) nübüvvet öncesi kırk<br />
yıllık dönemin tamamını kapsar. Malumunuz<br />
olduğu üzere İslam Fıkhı’nda üç önemli devre<br />
vardır: yaşla alakalı,( 0-14) çocukluk devresi,<br />
(15-40) gençlik devresi, 40’tan sonrası artık<br />
yaşlılık ve olgunluk devresi. Dolayısıyla biz<br />
Peygamber (A.S.) gençliği dediğimiz zaman<br />
on beş yaş ile kırk yaş arasındaki bu yirmibeş<br />
yıllık zaman diliminin tamamını kast etmiş<br />
oluruz ve aslında tamamını incelememiz<br />
gerekir. Elbette Nübüvvet öncesi döneme ait<br />
rivayetler Medine dönemine kıyas edildiği<br />
zaman azdır ancak yinede gerçek ciddi nüktesebat<br />
var elimizde gerek (A.S.) efendimizin<br />
kendisine sorulan çeşitli sorular çerçevesinde<br />
verdiği cevaplar gerek ortaya çıkan hadiseler<br />
üzerine efendimizin söylediği beyanlar o yirmi<br />
beş yıllık hayatın ciddi bir biçimde bilgisini<br />
bize verir. Ben temel bir kaç şeyden bahsedeyim,<br />
yani özellikle bu günün gençlerine örnek<br />
olsun diye! Mesela on beş yaşında (A.S.)<br />
efendimiz amcası Ebu talibin yanında kalan<br />
bir gençtir ve o günlerde çobanlık yapmaktadır.<br />
İbn sad tabaka da bize bu bilgiyi verir.<br />
Efendimiz daha erken vakitlerde amcasının<br />
yanına aileye bir katkı sağlama amacıyla gelir.<br />
Amcası Ebu Talip, her ne kadar izin vermek<br />
istemese de (A.S.) efendimiz zorla izni koparır.<br />
Ardından yıllarca süren çobanlık dönemi<br />
başlar. Bu da aslında gençlerin sorumluluk<br />
alması noktasında büyük bir mesajı beraberinde<br />
taşır. Mesela bu gün gençliğin en büyük<br />
problemlerinden biri büyüyememe problemi,<br />
olgunlaşamama problemidir. Gençlerimizin<br />
yıllar geçmesine rağmen içinde bulundukları<br />
topluma ve ailelerine hala bir katkı sağlamayıp,<br />
baba parası yiyip, ondan bundan bir<br />
şeyler alıp hayatlarını devam ettiren bir hal<br />
üzerine yürümeleri bu mesajı bizim için biraz<br />
daha önemli kılıyor. 16 yaşında (A.S.) hazretlerimiz<br />
ficar savaşına katılıyor mesela o zaman<br />
o savaşlar da amcalarının yanında onlara destek<br />
olmak, atılan okları toplayıp onlara vermek<br />
hatta bir diğer rivayete göre direkt sıcak<br />
bir çatışmanın içerisine girerek olayın dışında<br />
kalmama gibi bir adımını görüyoruz. Yaş 20-<br />
21 civarında olduğu zaman artık efendimiz<br />
(A.S.) ticari kimliği ile bilinir Mekke de ve 23<br />
yaşında malumunuz olduğu üzere Hz. Hatice<br />
anamızın kervanı ile busraya gider o kervanı<br />
da yine İbn Sad bize kıyasla verir. Hatice anamızın<br />
o gün busraya çıkardığı kervan Mekke<br />
halkının toplamının çıkardığı kervana denk<br />
bir kervan, yani oldukça büyük bir kervandır<br />
oldukça fazla bir malla busraya gidip gelinecektir<br />
efendimiz (A.S.) da o kervanın başında<br />
genç bir tüccar olarak bulunacaktır. Sermaye<br />
iş ortaklılığı çerçevesinde bazı adımlar atacaktır<br />
ve ciddi bir kar elde ederek dönecektir.<br />
Ondan sonrada Hatice anamızın gönlünde<br />
36
Change language