ibtida son hali

More documents

Recommendations

Info

EFENDİMİZ DÖNEMİNDE GENÇ OLMAK & SAHABE GENÇLİĞİ vesselam Ali dedi şimdi değil bir gün gelecek başından akan kanlar sakalını boyayacak o gün göreyim senin sabrını dedi yıllar sonraki şehadetine aslında bir vurguda bulundu.Hangisini söyleyelim ki yani Ammar Bin Yasir hakeza öyle Ebu Dücane öyle hepsinde bu var yani dolayısıyla bugün aslında gençlerimizin belkide rüyalarına girebilecek bir şey olmalı şehadet ama bu öyle meclislerde sadece öyle salonlarda şurda burda bağırıp çağırılarak elde edilecek bir şey değil.Gerçekten Allah bunu yaşayana nasip ediyor kusurlu olanı almadığı gibi katına kusurlu olanı da bu manada kabul etmiyor,onun için şehadet arzusu bizi şehit gibi yaşamaya sevk etmeli.Bu manada eğer biz bazı adımlar atarsak Cenab-ı Hak İnşallah bizlere de nasip edecektir. BİZ : İlk Müslümanların çoğunluğunun 30 yaşın altında olduğunu ve yine Efendimizin müşriklerden özellikle gençlerin öldürülmemesini emrettiğine dair bilgilere ulaştık.Bunlar doğru mu?Şayet doğruysa altında yatan stratejiyi ve gençlerin onun gözündeki değerini açıklayabilir misiniz? Hocamız: Efendimiz Aleyhissalatu vesselam gençlere verdiği o değere verdiği bir işareti bu yani mesela bir seriyye sırasında yanlışlıkla sahabi birkaç tane müşrik çocuk öldürmüş olay Efendimiz as.e ulaştığı zaman Efendimiz çok bundan müteessir olmuş demek siz çocukları öldürdünüz demek siz çocukları öldürdünüz defaatle bunu söylüyor dayanamıyor bir sahabe efendimiz ya Rasullallah onlar müşriklerin çocuklarıydı zaten bu kadar kendini harap etmene gerek yok ki Efendimiz dönüp o sahabe efendimize diyor ki;siz neydiniz?Sizde dün öyleydiniz düne kadar sizde müşriktiniz müşriklerin çocuklarıydınız işte bu seninde sorunda belirttiğin gibi yaşasınlar belki Allah hidayet nasip eder mesela sav.in askeri noktada ortaya koyduğu stratejilerden en önemlilerden bir tanesi şudur,kendisi ordusunu konuşlandıracaksa arkasını dağa alır,ama müşriklerin arkasının açık olmasına önem verir ehemmiyet gösterir.Sebebi de şudur eğer müşrikler bize saldırırsa biz dağa kaçar onların elinden kurtuluruz ama eğer onlara galibiyet sağlarsak onların önü açık olsun kaçıp gitsinler zaten İslamdaki savaş hukukunun en temel meselelerinden bir tanesi de kaçanın arkasına düşmemektir kaçan gitmiştir atık burda o insanlara bir hayat hakkı tanınmakta neticede islam bir iktidar için ya da bir güç için değil insanların hidayeti içindir.Onların yaşayıp bir yönüyle islami önyargılarından arınarak anlayabilmeleri için Sallallahu aleyhi ve selem Efendimiz bunu yapıyor dolayısıyla bu açıdan da çok önemli bugünün dünyasına da aslında mesajlar taşımamız gerekir.Bugün gençliğimizin hali ortada bizim aslında buradan elde edeceğimiz ilhamla bu gençliğin kurtulması adına çok ciddi projeler üretip çok ciddi çalışmalar yapmamız gerekir ki o sünnetin bizim dünyamızda bir karşılığı ve bir ihyası olmuş olsun. BIZ: Her gencin kendisine örnek alması gereken bir sahabe vardır diyebilir miyiz?Bu örnek almanın nasıl bir getirisi olur kişiye?Ve sizin gençken örnek aldığınız bir sahabe var mıydı?Varsa kimdi? HOCAMIZ: Kesinlikle alması gerekir çünkü neticede insan örnek alarak yürür yani biz ne yaparsak yapalım belki birileri biraz bu kavrama soğuk bakıyor ama taklit eden varlıklarız sevdiğimiz bir insanı taklit ederiz yani onun gibi konuşuruz onun gibi yürürüz onun gibi davranırız onun sevdiklerini severiz insanız çünkü bu manada birbirimizden etkileniriz. Bizim için iman kahramanları sahabe nesli öyleyse eğer herbirimizin dünyasında bir yıldız olmalı ve her birimizin bir sahabe kardeşi olmalı,bu kardeşlik de aynen ensar muhacir kardeşliği gibi birbirimize sorumluluk yükleyerek onların hayata bıraktığı o güzellikleri hayatlarımıza taşıma noktasında da bize bir sorumluluk yüklemeli.Hal böyle olunca işte biz sahabi efendimizle böyle bir kardeşleştirme meselesinde daha canlı bir bağ kurmuş oluruz. aslında onun için yapmamız gereken önemli bir şeydir bu.Ben medresede okumuşum küçüklüğümde yani ortaokul yıllarında bizim medrese ilimlerinde alet ilimleri fazladır ve sıkıcıdır yani insan ezberde falan ruhu böyle daralır nereden geldik buraya nereye düştük buraya diye baya bir sıkıntı çeker Allah selamet versin o günlerde o dersleri bize okutan bir seydamız böyle ara ara bizim sıkıldığımızı gördüğü zaman dizine vururdu Muhammed Emin getir bir hayatussahabi okuyalım imanımız kavi olsun güçlensin derdi bende getirirdim o da okur bize anlatırdı o zaman biz o Arapçayı çok rahat çözemiyorduk ama o bize Türkçe anlatıyordu.O günlerde ben işte sahabe efendilerimizin ne kadar gerçekten büyük insanlar olduğunu o kitap ve 45
BEYZA NUR GÜLER – AİŞENUR YILMAZ ZEYNEB RABİA GENÇ o anlatılar sayesinde tanışmış oldum o dediğim zamanlarda ben 12-13 yaşında çocuğum tabi bir müddet sonra kendimiz okumaya başladık ve Hz.Ali biraz daha farklı bir halde benim gözümde oldu belki de yetiştiğimiz zemininde bunda etkisi var bizim odalarımızda eskiden Hz. Ali’nin Cenknameler’ i okunurdu.Ben onlarla yetiştim mesela işte bilen birisi alır cenknameyi bazen normal bazen nağmeli bir şekilde okurdu ve Hz.Ali’nin kahramanlıklarını dinleyerek büyüdük o günlerde belki de onun etkisiyle Hz.Ali’nin çok daha farklı bir etkisi vardı gençlik zamanlarımda ki hala öyle ama daha sonraki süreçlerde şöyle bir şey yaptım her sene değiştirdim kardeşimi yani dedim ki sahabe efendilerimizle yakınlığım biraz daha farklı olsun onun için böyle o sene ruh halim ortam artık ihtiyaçlar neyse biraz da beni o manada motive edecek beni biraz daha o manada farklı bir iklime sokacak olan isimleri seçerek öylece bugüne kadar getirdik bakalım. Biz : Şu anda hocam?? Hocamız : Şu anda Uhve İbn-i Nafi Afrika’nın Fatih’i o büyük insan. BİZ: Hocam son olarak uzun süredir sizin ümmetin hayrı için ileri gelen hocalarımızın, alimlerimizin birlik olup beraber bir şeyler yapması gerektiğine dair mesajlarınıza şahit oluyoruz, nitekim katıldığınız diriliş buluşmaları,düzenlediğiniz Eyüp buluşmaları da buna güzel örneklerden biri.Röportajımıza son verirken bizimle bu konudaki fikirlerinizi paylaşmanızı rica etsek? HOCAMIZ: Valla ümmetin birliğinden başka hiçbir yolu yok ümmet demek zaten bir demektir biz tevhidin etrafında vahdet etmediğimiz müddetçe de ümmet olamayacağız aslında onun için farklılıklarımızı bir zenginlik olarak kabul edip ortak paydada Müslümanların birleşmesi için gayret etmemiz lazım.Allah bu kardeşinize son bir nefes verse de o son nefesini ümmetin birliği için kullanacak.Mecburen gideceğiz geleceğiz yalavaracağız yakaracağız bu ümmetimizin büyüklerini hocalarını farklı cemaat mensuplarını ortak bir potada ortak düşmana karşı ortak bir güç oluşturma noktasında gayrete devam edeceğiz bundan başka yolumuz yok bizim.Vahdet demek herkes işini gücünü bıraksın ortak bir noktada birleşsin demek değildir.Vahdet demek herkes işine baksın ama ortak düşmana karşı ortak bir ses olunsun demektir.Biz bunu yapabildiğimiz zaman ancak vahdeti ortaya koymuş oluruz onun için hepimizin özellikle şu günlerde ümmetin paramparça olduğu Suriye’de Irak’da Çeçenistan’da Kudüs’te Mescid-i Aksa’da ve bu memlekette Müslümanların hali hepimizin malumu bu hallerin yaşandığı bir zeminde biz şahsi arzularımızı şahsi isteklerimizi mensubiyetlerimizi aidiyetlerimizi ümmetin önüne geçirirsek vallahi bunun hesabını Allah’a çok zor veririz onun için ne yapıp yapıp bunları ayaklar altına almayı bilmeliyiz ve bu manada da gayret etmeliyiz.Şu günlerde hepimizin Hz.Hasan’ı çok iyi öğrenmesi gerekir. Hz.Hasan bir vahdet kahramanıdır ve Hz.Hasan üzerinden bizim aldığımız vahdet mesajı da şudur;yüzde yüz hakkın olan şeylerden bile vazgeçeceksin ümmetin birliği ve vahdeti için.Bunu yaptığın zaman gerçek manada vahdeti yapmış olursun bazen bazı kardeşlerimiz vahdeti şöyle anlıyor diyor ki gelin birleşelim böyle bir söz yok gelin birleşelim demek vahdetin önündeki en büyük engeldir. Ben geliyorum birleşelim demektir aslolan Hz. Hasan’ın da yaptığı budur yüzde yüz hilafet kendi hakkı olmasına rağmen ümmetin birliği için hilafeti Hz.Muaviye’ye devrettiği zaman aslında vahdet için bir adım atmıştır,- düşmanlar alay etmiş,dostları kınamıştır ama buna rağmen o iki İslam cemaatini kendisini feda ederek ortaya koymuştur.Bugün aynısını yapmak zorundayız yapmazsak eğer düşman zaten bugün bizim parçalanmışlığımızın üstünde ne yapıyorsa yapıyor eğer bugün Suriye’de bu kadar kan dökülüyorsa inanın bu Müslümanların tefrikalarının neticesindendir dolayısıyla yapmamız gereken budur hepimizin bu konuda çok ciddi bir mesuliyeti var bu iş sadece hocaların işi de değildir hocalardan daha fazla aslında bu işin memuru alttaki insanlardır çünkü alttaki insanlar bu işi istedikleri zaman ve bazı şeylere takılmadan bu işi devam ettirdikleri zaman yukarıdaki hocalar buna daha fazla mecbur kalacaklardır. O’nun için hepimizin hiçbir zaman farklılıklarımıza takılmadan vahdet adına bir gayret içerisinde olmamız gerekir bunun bu ümmetin selameti için hepimizin üzerine bir yükümlülük olduğunu unutmadan hareket etmemiz gerekir. 46
Page 1: 09 Serdar Demirel 11 Rasim Özdenö
Page 7 and 8: ZEYNEB RABİA GENÇ olduğumuz ilme
Page 9 and 10: AIŞENUR YILMAZ - MERVE MAHİTAPOĞ
Page 11 and 12: SERDAR DEMİREL İstikbal köklere
Page 13 and 14: Biz: Binaen aleyh haddimize değil
Page 15 and 16: AİŞE CAN - MERVE MAHİTAPOĞLU ME
Page 17 and 18: AİŞE CAN - MERVE MAHİTAPOĞLU ME
Page 19 and 20: 19
Page 21 and 22: AIŞE CAN - MERYEM SENA ÖZTÜRK ke
Page 23 and 24: DR. MUHAMMED ŞERAFETTIN KALAY Dr.
Page 25 and 26: DR. MUHAMMED ŞERAFETTIN KALAY katt
Page 27 and 28: TERCÜME: MERVE MAHİTAPOĞLU - AI
Page 29 and 30: ّ TERCÜME: AIŞE CAN - MERYEM SEN
Page 31 and 32: YASEMIN MISIRLI ni şiar edinmiş s
Page 33 and 34: YASEMIN MISIRLI DUĞU GIBI “ (KIY
Page 35 and 36: MERVE MAHİTAPOĞLU 34
Page 37 and 38: BEYZA NUR GÜLER - AİŞENUR YILMAZ
Page 41 and 42: ٌ BEYZA NUR GÜLER - AİŞENUR YIL
Page 45: BEYZA NUR GÜLER - AİŞENUR YILMAZ
Page 49 and 50: ً ً ً ENES YALMAN القواعد
Page 52: ١٤٣٨ ٣٥ ٠٩ سردار دم

ibtida son hali

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?