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513 LI GONGLIN (ATTRIBUTED TO, 1049-1106)<br />
Nine Songs of Qu Yuan<br />
Handscroll, ink on silk<br />
8 √ x 132 ¿ in. (22.6 x 335.7 cm.)<br />
Inscribed, with three seals of the artist<br />
Four colophons including one each by Zhou Zida, with three seals; Qin<br />
Kezhen (Ming dynasty), with three seals; Qin Dongzhou, with two seals<br />
One collector’s seal<br />
$300,000-400,000<br />
LITERATURE<br />
Julia K. Murray, Mirror of Morality: Chinese Narrative Illsustration and<br />
Confucial Ideology, Honolulu, 2007, p. 68, pl. 43.<br />
Born in Xianning prefecture which is located in modern day Xi An, Qin<br />
Kezhen (Ming dynasty), sobriquet Ji Zhang, passed the imperial civil service<br />
examination in 1577 and was eventually appointed to Fuyang county.<br />
宋 李 公 麟 ( 傳 ) 九 歌 圖 水 墨 绢 本 手 卷<br />
題 識 :( 文 不 錄 )<br />
周 子 大 题 跋 : 此 卷 余 友 秦 季 章 氏 邂 逅 得 之 塵 陌 中 , 最 珍 愛 以 示 余 , 余 展 翫 不 釋<br />
手 , 謂 一 覽 而 三 奇 具 爲 。 三 閭 《 九 歌 》 玄 辭 神 蘊 , 怳 惚 不 可 爲 象 。 其 宣 結 託 風<br />
先 哲 , 著 有 緒 論 。 余 竊 目 為 六 經 一 變 體 , 固 宜 與 之 並 傳 不 朽 , 稱 古 奇 製 。 後 若<br />
龍 眠 居 士 李 公 麟 伯 時 以 書 畵 名 家 , 乃 繹 辭 測 相 摹 成 墨 妙 , 稽 實 于 虛 即 幻 為 真 ,<br />
頓 令 觀 者 思 越 六 合 而 敬 如 左 右 。 且 墨 蹟 曲 折 , 纖 悉 飛 楊 , 飄 緲 立 象 , 盡 意 良<br />
工 苦 心 矣 。 往 閲 濟 北 李 方 叔 畵 品 , 特 錄 伯 時 長 帶 觀 音 。 謂 玄 異 勝 絕 , 豈 未 見 此<br />
《 九 歌 》 本 邪 。 近 偶 得 王 元 美 輯 畫 苑 曰 : 畵 繼 者 云 有 此 圖 , 意 此 當 為 真 蹟 , 不<br />
知 何 自 來 此 論 者 。 又 謂 伯 時 鞍 馬 愈 韓 幹 , 佛 像 追 吳 道 玄 , 山 水 似 李 思 訓 , 人 物<br />
似 韓 滉 , 瀟 洒 似 王 維 , 當 為 宋 畫 中 第 一 。 用 此 例 觀 之 , 益 信 此 謂 畵 品 一 奇 。<br />
余 嘗 慨 近 世 無 篆 , 浮 薄 少 年 殊 未 涉 許 解 , 邕 勢 騁 臆 襲 , 非 競 取 媚 。 觀 時 或 偶 傳<br />
有 識 , 掩 目 諦 觀 此 中 諸 書 , 筆 蹤 飛 動 , 義 象 無 譌 , 殆 腹 笥 六 書 神 授 九 勢 , 所 謂<br />
隨 身 萬 變 , 任 心 所 成 , 非 與 此 又 書 法 一 奇 , 故 云 一 覽 而 三 奇 具 焉 。 夫 秦 君 博 文<br />
好 古 , 連 屋 圖 書 五 車 , 不 啻 冢 器 太 學 。 又 酷 嗜 學 書 , 不 師 傳 而 工 墨 竹 , 有 坡 公<br />
風 。 此 卷 幸 脫 塵 埃 歸 之 秦 , 當 什 襲 世 寳 俾 勿 壞 。 秦 得 卷 爲 奇 翫 , 卷 得 秦 爲 奇<br />
遭 , 若 然 三 奇 可 貳 為 五 。 迺 題 其 端 , 但 言 三 不 及 五 , 則 自 開 卷 在 目 者 云 然 。 萬<br />
曆 壬 寅 (1602 年 ) 七 月 既 望 , 江 關 倦 客 周 宇 子 大 甫 題 。<br />
鈐 印 : 賁 于 業 園 、 周 季 子 子 大 、 槐 邨 漫 叟<br />
秦 可 貞 ( 明 代 ) 題 跋 : 諸 家 譚 文 秇 則 並 稱 莊 騷 云 。 蓋 莊 其 以 虛 而 虛 所 實 , 原<br />
其 以 實 而 實 所 虛 , 要 之 皆 寓 言 爾 。 茅 莊 以 言 寓 理 , 迷 深 玄 遠 。 原 以 言 寓 情 ,<br />
忠 憤 悽 惻 , 道 不 同 而 所 操 亦 異 。 設 莊 處 原 之 地 , 肯 為 抱 石 事 耶 ? 實 不 可 同 日 而<br />
譚 也 。 楚 俗 信 鬼 而 好 巫 靈 均 , 九 歌 借 其 事 以 寄 吾 忠 君 愛 國 , 繾 綣 不 忘 之 意 。 矌<br />
蕩 虛 無 託 以 諷 諫 古 今 , 業 有 定 評 , 無 容 置 喙 。 但 龍 眠 居 士 以 畫 名 家 且 人 品 甚<br />
高 , 與 蘇 黃 諸 賢 為 伍 。 每 欲 觀 其 真 蹟 殊 不 可 得 , 無 幾 何 有 以 玆 圖 見 售 者 , 如 得<br />
夜 光 , 以 善 價 獲 之 , 裝 潢 成 卷 耶 。 况 東 周 為 之 釋 文 , 迺 求 跋 于 友 人 。 周 子 大 氏<br />
并 請 題 諸 首 , 簡 延 惠 然 , 冠 以 嘉 名 而 文 更 妙 絕 , 誠 厚 幸 矣 。 若 夫 三 奇 之 耶 子 大<br />
氏 以 原 之 辭 , 伯 時 之 画 與 篆 奇 之 也 。 余 所 自 幸 , 亦 更 有 三 奇 何 以 故 。 夫 龍 眠 宋<br />
人 也 , 及 今 蓋 五 百 有 餘 嵗 矣 。 絹 素 宛 然 , 繪 事 洎 篆 文 無 損 毫 髮 , 一 奇 也 。 五<br />
百 嵗 之 後 而 獲 售 于 余 , 二 奇 也 。 今 得 司 農 氏 之 題 , 俾 百 世 之 後 知 斯 圖 當 在 , 又<br />
知 為 余 所 獲 , 則 余 與 龍 眠 皆 籍 玆 文 以 垂 不 朽 , 三 奇 也 。 况 所 謂 稽 實 于 虛 , 即 幻<br />
為 真 , 足 盡 斯 圖 之 義 。 後 有 作 者 以 季 札 觀 韶 , 吾 知 其 弗 可 及 也 已 。 昔 楚 不 寳 白<br />
珩 , 唐 文 皇 不 喜 得 , 遼 東 而 喜 得 , 仁 貴 以 其 髙 識 , 固 有 出 于 所 寶 之 外 者 , 我 後<br />
之 人 誦 斯 文 , 也 思 斯 獲 也 , 庶 其 知 所 寶 矣 。 漫 識 數 言 于 末 , 俾 觀 者 知 余 所 自 幸<br />
云 。<br />
萬 曆 壬 寅 (1602 年 ) 秋 七 月 念 日 , 天 游 居 士 秦 可 貞 季 章 甫 識 。<br />
鈐 印 : 見 山 山 房 、 賜 進 士 之 章 、 有 明 逸 人 秦 季 子 印<br />
秦 東 周 題 跋 : 離 騷 釋 文 ( 文 不 錄 )。 時 萬 曆 壬 寅 (1602 年 ) 秋 八 月 望 日 , 秦 東<br />
周 聖 從 甫 書 于 見 山 山 房 。<br />
鈐 印 : 望 西 、 東 周 之 印<br />
題 跋 : 甲 寅 春 仲 何 補 之 補 闕 , 桑 本 立 、 伯 生 、 韓 在 、 存 東 、 偕 補 闕 , 祖 舅 侯 應<br />
科 、 猶 子 、 天 麟 同 觀 。<br />
鈐 印 : 伯 生<br />
藏 印 : 見 山 山 房 圖 書<br />
註 : 秦 可 貞 [ 明 ], 字 季 章 , 咸 寧 ( 今 西 安 ) 人 。 萬 曆 五 年 ( 一 五 七 七 ) 進 士 ,<br />
改 庶 吉 士 , 出 知 富 陽 縣 。<br />
出 版 : Julia K. Murray,《Mirror of Morality: Chinese Narrative<br />
Illsustration and Confucial Ideology》, 夏 威 夷 大 學 出 版 社 , 檀 香 山 ,2007<br />
年 , 第 68 頁 , 圖 版 43。<br />
宋 李 公 麟 ( 伝 ) 九 歌 図 絹 本 墨 画 画 巻<br />
124 IMPORTANT CHINESE ART FROM THE FUJITA MUSEUM