You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
KATOLIČKO SVEĆENIŠTVO<br />
hunski oblik klanjanja Bogu. U Križu, „katabatska“<br />
linija silaska Boga i „anabatska“ linija prikazanja<br />
čovječanstva Bogu postaju jedan jedinstveni čin. Po<br />
Križu, uskrslo Kristovo tijelo postaje novi Hram. U<br />
slavljenju euharistije, Crkva, pa čak i cijelo čovječanstvo,<br />
bivaju stalno privučeni i uključeni u taj proces.<br />
U Kristovu Križu proročka kritika bogoštovlja postiže<br />
svoj konačni cilj. Istovremeno se uspostavlja<br />
novo bogoštovlje. Ljubav Krista, koji je uvijek prisutan<br />
u euharistiji, novi je čin klanjanja. Posljedično,<br />
svećeničke službe <strong>Iz</strong>raela „poništene“ su po službi<br />
ljubavi, koja uvijek istodobno znači i klanjanje Bogu.<br />
To novo jedinstvo ljubavi i bogoštovlja, kritike<br />
bogoštovlja i proslavljanja Boga po službi ljubavi,<br />
zasigurno je nečuvena zadaća koja je povjerena Crkvi,<br />
i koju svaki naraštaj mora obavljati iznova.<br />
Na taj način pneumatsko nadilaženje starozavjetnoga<br />
„slova“ u službama Novoga zavjeta zahtijeva<br />
uvijek nova duhovna nadilaženja „slova“. U 16.<br />
stoljeću, Luther – koji se oslanjao na posve drugačije<br />
tumačenje Staroga zavjeta – više nije bio sposoban<br />
za to nadilaženje, pa je starozavjetni kult i svećeništvo<br />
koje mu je bilo namijenjeno tumačio samo kao<br />
očitovanje „Zakona“. Za njega to nije bio put Božje<br />
milosti, nego baš suprotno. Morao je, dakle, novozavjetne<br />
službe radikalno suprotstaviti svećeništvu<br />
kao takvome.<br />
U vrijeme Drugoga vatikanskoga sabora pitanje<br />
suprotstavljanja između službi i svećeništva<br />
35
Change language