var det her - din pilgrimsfærd? - Foreningen af Danske ...
var det her - din pilgrimsfærd? - Foreningen af Danske ...
var det her - din pilgrimsfærd? - Foreningen af Danske ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
SPIRITUALITET<br />
En pilgrimsteologi skal derfor pege på,<br />
at en pilgrimsvandring til Sankt Jakob<br />
vil tendere til at levendegøre <strong>det</strong>, som<br />
Sankt Jakob repræsenterer i Biblen. I<br />
<strong>det</strong>te tilfælde hans kaldelse til discipel,<br />
hans deltagelse i forklarelsen på bjerget<br />
og troens udtryk i Jakobs Brev.<br />
Jeg kan ikke an<strong>det</strong> en beklage, at Lut<strong>her</strong>s<br />
velbegrundede vrede over <strong>af</strong>ladshandel,<br />
og hans tanker om retfærdiggørelse<br />
gennem troen også medførte at<br />
Jakobsbrevet røg ud <strong>af</strong> nordboernes<br />
bevidsthed. Det giver problemer for<br />
de tusinder <strong>af</strong> pilgrimme, der årligt<br />
vandrer til Santiago. Det skal en ny<br />
pilgrimsteologi efter min mening også<br />
rette op på.<br />
Det jeg har forsøgt at<br />
illustrere i ovenstående er,<br />
at en sådan vandring med<br />
en helgen i sin<strong>det</strong>, ikke er<br />
en banal ”helgendyrkelse”.<br />
Tværtimod er <strong>det</strong> en<br />
frugtbar indstilling til<br />
gennem den levende Bibel<br />
at omgås Gud. Derfor kan<br />
helgener høre med i en<br />
pilgrimsvandring. Dette er<br />
praktisk pilgrimsteologi!<br />
Det virker i mit liv!<br />
Helgendyrkelse<br />
Finn Buhl skriver at ”madonna- og<br />
helgendyrkelse sniger sig umærkeligt<br />
ind, som et ”krydderi” som den nye<br />
søgende tilsætter ”den smags-løse<br />
folkekirke” og danner i ste<strong>det</strong> sin helt<br />
egen personlige religion”.<br />
Side 32<br />
Jeg synes, at <strong>det</strong>te udsagn er udtryk for<br />
en Lut<strong>her</strong>ansk indoktrinering, som vi<br />
har behov for at gøre op med. Jeg vil<br />
illustrere mit synspunkt med eksempler<br />
fra mine egne pilgrimsvandringer til<br />
helligsteder i Europa og Mellemøsten.<br />
Lad mig bruge min 3-4 ugers Maria-<br />
Magdalena-vandring i år i Frankrig<br />
fra Limoges til Vézelay. Relikvier <strong>af</strong><br />
Maria Magdalena har ligget i katedralen<br />
i Vézelay i flere hundrede år. De er<br />
årsag til, at denne lille by er blevet et<br />
betydningsfuldt kristent center med<br />
mange turister og pilgrimme. Er en valfart<br />
til Sankt Maria Magdalene at dyrke min<br />
egen religion? Er <strong>det</strong> new ages? Lad mig<br />
da forklare ”min personlige” teologi:<br />
Jeg har lært, at Biblen er levende<br />
virkelighed. Læser jeg således et<br />
stykke og mediterer på <strong>det</strong>, ændres min<br />
opfattelse <strong>af</strong> såvel Biblen som min egen<br />
indstilling til verden. Sådan er en valfart<br />
også.<br />
Når jeg tager på pilgrimsvandring til<br />
Vézelay, har jeg naturligvis et ærinde.<br />
Ellers ville jeg jo blive hjemme. Jeg<br />
har udvalgt netop Vézelay, fordi jeg i<br />
Maria Magdalene håber at kunne finde<br />
et s<strong>var</strong> på mit ærinde. Derfor sørger<br />
jeg for at ”hun” aktiveres i min praksis<br />
på vejen. Undervejs læser jeg dagligt<br />
10-15 minutter i Biblen i de <strong>af</strong>snit, der<br />
omhandler hende. Jeg tænker ofte på<br />
mit anliggende og omformulerer mit<br />
spørgsmål til ”hende” et par gange.<br />
Hvad sker der ? Jo, den del <strong>af</strong> Biblen,
Change language