Hyldest til en uregerlig filolog - e-agora
Hyldest til en uregerlig filolog - e-agora
Hyldest til en uregerlig filolog - e-agora
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Af: Plutark, Om stoikernes selvmodsigelser 35<br />
Khrysippos det uforgængelige. 39. Ja, i tredje bog af 'Om guderne'<br />
siger Khrysippos følg<strong>en</strong>de i forbindelse med problemet, at de øvrige<br />
guder tager næring <strong>til</strong> sig:<br />
De øvrige guder ernærer sig på lign<strong>en</strong>de måde og holdes<br />
vedlige af d<strong>en</strong>ne ernæring; kun Zeus og kosmos ... på <strong>en</strong> and<strong>en</strong><br />
måde 1052c ••• bruges op og bliver <strong>til</strong> af ild.<br />
Her gør han det helt klart, at alle guderne ernærer sig på nær<br />
kosmos og Zeus - m<strong>en</strong> i første bog 'Om forsynet' siger han, at Zeus<br />
vokser, ind<strong>til</strong> han bruger alt op på sig selv:<br />
Eftersom død<strong>en</strong> er <strong>en</strong> adskillelse af sjæl<strong>en</strong> fra legemet, og<br />
kosmos' sjæl ikke udsondres m<strong>en</strong> vokser vedvar<strong>en</strong>de, ind<strong>til</strong> det<br />
har brugt stoffet op på sig selv, kan man ikke sige, at kosmos<br />
dør.<br />
Hvem kan dog sige noget mere selvmodsig<strong>en</strong>de <strong>en</strong>d d<strong>en</strong>, der snart<br />
siger, at d<strong>en</strong> samme gud vokser, snart at han ikke indtager næring?<br />
Og det er ikke <strong>en</strong>gang noget, man må slutte sig frem <strong>til</strong> - han har<br />
skrevet det tydeligt selv i samme bog 1052d:<br />
Kun kosmos siges at være selv<strong>til</strong>strækkeligt på grund af, at<br />
kun det har alt, hvad det behøver, i sig selv, og det næres af sig<br />
selv og vokser, idet del<strong>en</strong>e forandrer sig indbyrdes <strong>til</strong> hinand<strong>en</strong>.<br />
Det er altså ikke kun ved i de førstnævnte værker at sige, at alle<br />
guderne på nær kosmos og Zeus tager næring <strong>til</strong> sig, og i de<br />
dernæst citerede at sige at også kosmos tager næring <strong>til</strong> sig, at han<br />
modsiger sig selv; i <strong>en</strong>dnu højere grad gør han det, fordi han siger,<br />
at kosmos ernærer sig af sig selv. Det modsatte var rimeligt: at kun<br />
dette ikke vokser, sid<strong>en</strong> det har sit eget h<strong>en</strong>fald som ernæring, m<strong>en</strong><br />
at der bliver de øvrige guder et <strong>til</strong>skud og <strong>en</strong> vækst <strong>til</strong> del, når de<br />
ernæres udefra, at det snarere er dem, kosmos bruges op på, hvis<br />
det da er <strong>til</strong>fældet, at det altid tager noget fra sig selv, ernæres fra<br />
sig selv, m<strong>en</strong>s de får ernæring<strong>en</strong> fra det. 1052e 40. For det andet<br />
rummer så tank<strong>en</strong> om guderne det lykkelige og salige og selvopfyld<strong>en</strong>de.<br />
Derfor får Euripides også ros for at have sagt (Herc. 1346):<br />
Thi gud har ej behov, om han er rigtigt gud,<br />
og alle dine ord er ufrom digters snak.<br />
M<strong>en</strong> Khrysippos siger jo, i det citerede, at kun kosmos er selv<strong>til</strong>strækkeligt<br />
på grund af, at det al<strong>en</strong>e har alt, hvad det behøver, i<br />
sig. Hvad følger nu af, at kun kosmos er selv<strong>til</strong>strækkeligt? At<br />
hverk<strong>en</strong> sol<strong>en</strong> er selv<strong>til</strong>strækkelig eller mån<strong>en</strong> eller nog<strong>en</strong> and<strong>en</strong> af