Kandidatafhandling - Radikal Identitetskrise - Kommunikationsforum
Kandidatafhandling - Radikal Identitetskrise - Kommunikationsforum
Kandidatafhandling - Radikal Identitetskrise - Kommunikationsforum
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Diskursopfattelsen<br />
Michel Foucault er den anden teoretiker, der sammen med Luhmann vil være styrende for<br />
dette speciales måde at analysere på. Inden Foucaults teori præsenteres og bruges, er det<br />
vigtigt at nævne, at han i sin teori på mange måder er forskellig fra Luhmann. Netop denne<br />
forskellighed er interessant for at opnå en større objektivitet i specialet.<br />
Foucault har en fundamental anden måde at konstruere begreber på, end Luhmanns bivalente<br />
begreber, der altid kun har to sider (ret/uret etc.) (Rennison 2005, 12). Foucaults begreber er<br />
polyvalente og kan have mange forskellige definitioner alt efter Foucaults smag. For ham<br />
handler det ikke om teoriens systematik, men om at finde den konstruerede sandhed i<br />
empirien (Rennison 2005, 14).<br />
Det betyder, at Foucaults teori ikke er videre systematisk, og at der ikke, som hos Luhmann,<br />
findes en stram og klar programteori. Det var et klart ønske for Foucault ikke at danne skole<br />
og have en systematisk teori, hvilket nok er den direkte grund til at analytikken er decideret<br />
usystematisk (Raffnsøe 2008, 34). I stedet for et teoretisk program er Foucaults arbejde styret<br />
direkte at hans analysestrategier og overvejelser om, hvordan han begriber det, han gerne vil<br />
analysere (Foucault 1994b, 43). Og det er her, den virkelige styrke hos Foucault ligger, og<br />
derfor han inddrages i dette speciale. Foucaults analysestrategi står altid i forhold til én<br />
bestemt problematik, og det bliver således empirien der styrer blikket i stedet for teorien<br />
(Foucault 1994b, 44). Det er Foucaults grundlæggende hensigt at sætte spørgsmålstegn ved<br />
diskursive selvfølgeligheder (Foucault 1994b, 43). Han ønsker at problematisere viden som<br />
noget neutralt, ved at vise, at både human- og samfundsvidenskaben er moraliserende<br />
projekter, der ikke blot oplyser verden, men også skaber sandheder, der regulerer omgangen<br />
med os selv og den verden, der er omkring os (Foucault 1972, 76).<br />
Alle former for sandhed konstruerer en eksklusionsprocedure, der producerer afvigere og<br />
stempler andre mennesker. Foucault ønsker at vise, at man ikke kan isolere magten i<br />
samfundet, men at magten er allestedsnærværende (Foucault 1972, 34). Netop denne<br />
magtopfattelse, belyses specialets afsnit om kommunikationsformen i <strong>Radikal</strong>e Venstre for at<br />
kunne undersøge de konsekvenser, RV’s iagttagelse af vilkårene i dansk politik har og har<br />
haft.<br />
Der er grundlæggende to analysestrategier hos Foucault (Foucault 2000b, 22). Begge vil blive<br />
benyttet i dette speciale. De to er vidensarkæologien og genealogien.<br />
1<br />
161