David - et helt liv i tro - IMU

Teenagebibeltimer 

Bibelcamping 2004 

Ledervejledning 

<strong>David</strong> - <strong>et</strong> <strong>helt</strong> <strong>liv</strong> i tro 

Af Lillian Nygaard Andersen, Tarm & 

Teen- og ungdomsmaterialeudvalg<strong>et</strong> i fællesskab 

Teenagebibeltimer 2004 <strong>David</strong> - <strong>et</strong> <strong>helt</strong> <strong>liv</strong> i tro - Lillian Nygaard Andersen - 1 -

Kære Bibeltimeholder! 

Du skal nu i gang med en meg<strong>et</strong> vigtig opgave; - du skal i gang med at forberede en 

teenbibeltime. Material<strong>et</strong>, som du sidder med her, giver dig ikke seks færdiglavede bibeltimer, som 

er klar til afholdelse. Den største del af arbejd<strong>et</strong> ligger <strong>helt</strong> hos dig i din egen forberedelse gennem 

bibellæsning, bøn og strukturering af stof m.v. Men – vi håber meg<strong>et</strong> på, at material<strong>et</strong> her kan 

b<strong>liv</strong>e til en god igangsætningshjælp for dig, og at du vil kunne finde god og anvendelig hjælp i din 

forberedelse. 

Material<strong>et</strong> tager udgangspunkt i en af de store bibelske personligheder, nemlig Kong <strong>David</strong>. <strong>David</strong> 

er en utrolig givende og spændende person – også for teenagere. Der er hos <strong>David</strong> oceaner af 

tilknytningspunkter til en moderne teenagers <strong>liv</strong>, tanker og virkelighed, og <strong>David</strong> er <strong>et</strong> rigtig godt og 

vigtigt spejl, som vi kan spejle os i – igen og igen – <strong>liv</strong><strong>et</strong> igennem. 

Ledermaterial<strong>et</strong> er udarbejd<strong>et</strong> som en fortløbende, sammenhængende helhed, og d<strong>et</strong> er derfor 

vigtigt, at du kender hele material<strong>et</strong>, og at du snakker sammen med de øvrige bibeltimeholdere 

omkring tematikker og risiko for overlapning m.v. 

Ledermaterial<strong>et</strong>/de enkelte bibeltimeoplæg er – med enkelte undtagelser bygg<strong>et</strong> op på følgende 

måde: 

1. Der tages udgangspunkt i en fortæll<strong>et</strong>ekst, som hiver os ind i en konkr<strong>et</strong> situation/episode 

fra <strong>David</strong>s <strong>liv</strong>. Fortæll<strong>et</strong>eksten er tænkt som en oplukker til at få vigtige temaer rids<strong>et</strong> op og 

banen kridt<strong>et</strong> af til dagens vigtige temaer. 

2. Hver bibeltime har en primærtekst. Alle primærtekster er en salme af <strong>David</strong> fra Salmernes 

bog (eller uddrag af en salme). De enkelte bibeltimers primære tekst er den tekst, som 

teenagerne skal lukkes godt ind i, og d<strong>et</strong> er den primære tekst/salmen, som læses og 

gennemgås. 

- De valgte <strong>David</strong>s-salmer hænger <strong>helt</strong> sammen med den valgte fortæll<strong>et</strong>ekst. Vi har 

bestræbt os på at finde vigtige situationer og episoder fra <strong>David</strong>s <strong>liv</strong>, som <strong>David</strong> selv via de 

valgte salmer hiver os <strong>helt</strong> ind i. 

3. Hver bibeltime har også <strong>et</strong> NT-fixpunkt, - en vigtig NT-tekst eller <strong>et</strong> centralt vers af Jesus, 

som får Jesus centralt på banen i dagens temaer og forkyndelse. Vi anser d<strong>et</strong> for vigtigt, at 

teenagerne hele tiden b<strong>liv</strong>er holdt fast i, at vi ikke kan snakke om, hvem Gud er, uden at 

Jesus kommer til orde som Herre og Gud. 

4. Hvert bibeltimeoplæg giver også hjælp til en struktur/disposition for bibeltimen. Men – d<strong>et</strong> 

er vigtigt, at du som bibeltimeholder finder din egen måde at holde bibeltime på; og 

ledermaterial<strong>et</strong> her er kun ment som en hjælp til at kunne komme godt i gang med at 

tænke struktur m.v. 

5. Der er også udarbejd<strong>et</strong> opfølgningsmateriale til brug i grupper til bibeltimerne. Disse ark 

kan direkte kopieres, - men – vi foreslår, at du som bibeltimeholder selv vælger de 

spørgsmål, cases og opgaver, som du synes er gode og relevante ind i den teenageflok, 

som du/I står overfor. Du kan vælge at fjerne og tilføje opgaver efter behov og efter den 

vinkling, som du gerne vil have teenageren til at arbejde videre med. 

6. Sidst i material<strong>et</strong> finder du en ”Værktøjskasse”. ”Værktøjskassen” indeholder yderligere 

nogle idéer og forslag til nogle af bibeltimeoplæggene. Der er henvist til ”Værktøjskassen”, 

når der forefindes yderligere forslag end d<strong>et</strong>, der gives i selve ledervejledningen. 

7. Vi vil gerne opmuntre dig/jer til, at I gør bøn/fællesbøn til en gennemgående og vigtig del af 

jeres gruppe- og opfølgningssamlinger. I ”Værktøjskassen” finder du <strong>et</strong> forslag til, hvordan 

I praktisk kan gøre d<strong>et</strong>te. Vi har kaldt d<strong>et</strong>te for ”<strong>David</strong>s bønnebog”. Læs mere om d<strong>et</strong>te i 

”Værktøjskassen”. 

Vedr. kopiering og klargøring af arbejdsark til gruppebrug, sørger I selv for at tilr<strong>et</strong>te og kopiere 

opfølgningsmateriale til teenagerne. Såfremt I har brug for elektronisk materiale, kan material<strong>et</strong> 

downloades via: imu.dk. 

Vi vil ønske dig Guds velsignelse over din forberedelse og afholdelse af bibeltimen. God 

arbejdslyst med tingene. En hilsen og en opmuntring til dig via Rom. 10,17. 

Med venlig hilsen 

Lærer Lillian Nygaard Andersen, Tarm 

& Teen – og ungdomsmaterialeudvalg<strong>et</strong> i IMU 


Bibeltime 1: Gud vil dig! 

Fortæll<strong>et</strong>ekst fra <strong>David</strong>s <strong>liv</strong>: 1 Sam 16, 1-13. 

Primær tekst: Sl 139, 1-18 + 23-24. 

NT-fixpunkt: Mark 10, 13-16. 

Formål med bibeltimen 

- at teenagerne ser, at d<strong>et</strong> enkelte menneske er skabt af Gud og har uendelig værdi for Gud. 

- at teenagerne ser, at d<strong>et</strong> enkelte menneske altid er placer<strong>et</strong> midt i Guds kald og Guds forsøg på 

at nå ind til os. 

- at teenagerne ser, at d<strong>et</strong> primære kald fra Gud er kald<strong>et</strong> til at tro og til at leve sammen med ham. 

Disposition for bibeltimen: 

1. Introdel. Brug fortæll<strong>et</strong>eksten som app<strong>et</strong>itvækker og som oplukker for vigtige pointer og 

temaer i dagens bibeltime. Brug i din forberedelse her tid på at leve dig godt ind i situationen i 

fortæll<strong>et</strong>eksten. Overvej i den forbindelse: 

a. Forfærdelsen i B<strong>et</strong>lehem, da folk ser Samuel (v. 4). Pointe: når Gud kommer tæt på, må <strong>et</strong> 

menneske altid reagere! Overvej med dig selv, hvad der er afgørende for, om <strong>et</strong> menneske 

reagerer med angst, åbenhed eller ligegyldighed, når Gud eller ”Guds prof<strong>et</strong>” kommer tæt på og 

rækker <strong>et</strong> kald? 

b. Isajs reaktion på Samuels ord (kalder på sine ”syv” sønner!). Pointe: Guds kald kræver <strong>et</strong> svar 

og udfordrer os til at handle på Guds tiltale. 

c. Samuel r<strong>et</strong>ledes af Herren (v. 7). Pointe: Guds kald til mennesker baseres ikke på d<strong>et</strong> ydre/d<strong>et</strong> 

fortræffelige, som <strong>et</strong> menneske ser ud til at kunne præstere! Gud ser på d<strong>et</strong> indre, - Gud ser d<strong>et</strong> 

enkelte menneskes særegne værdi – ud fra Guds egen målestok; fjern fra vores måde at vurdere 

menneskers værdi på! Hjert<strong>et</strong>s forhold til Gud er altid d<strong>et</strong> vigtigste. 

d. <strong>David</strong> hentes. Pointe: Gud ser åbenbart anderledes på d<strong>et</strong> at være umyndig, lille og uerfaren, 

end vi typisk gør! 

Via fortællingen har <strong>David</strong> nu få<strong>et</strong> ”krop og <strong>liv</strong>”. Hans situation som ung og uerfaren (med 

genkendelige træk for teenageren) gør ham menneskelig – til <strong>et</strong> spejl. 

2. Læs versene fra Sl 139 for teenagerne på denne baggrund 

<strong>David</strong>s ”salmevirkelighed”: 

- <strong>David</strong> er sandsynligvis en ældre mand, da han skriver salmen. Den rummer både erfaring, 

visdom og tilbageblik. Desuden giver salmen en dyb fornemmelse af fortrolighed mellem <strong>David</strong> og 

Gud. Guds kald til <strong>David</strong> for mange år siden var <strong>et</strong> kald ind i en konkr<strong>et</strong> opgave som konge. Men – 

d<strong>et</strong> vigtigste og primære kald til <strong>David</strong> hele <strong>liv</strong><strong>et</strong> igennem var <strong>et</strong> kald til at leve <strong>helt</strong> i tro på Gud og i 

fællesskab med Gud. Sl 139 vidner meg<strong>et</strong> om, at <strong>David</strong> har lev<strong>et</strong> d<strong>et</strong>te troens <strong>liv</strong>, hvor d<strong>et</strong> 

fortrolige fællesskab med Gud har vær<strong>et</strong> bærende for ham i alt. 

Bemærk i salmen, at d<strong>et</strong> ikke er mennesk<strong>et</strong>, der er i centrum – men Gud! Gud er grundled i 

mange sætninger: Gud er for <strong>David</strong> den handlende/aktive/centrale. Lad teenagerne mærke og 

opleve d<strong>et</strong>te i salmen og i <strong>David</strong>s vidnesbyrd jf. gennemgangen i punkt 3. 

3. Gennemgang af/formidling af salmens indhold 

a. <strong>David</strong> lukker i salmen op for meg<strong>et</strong> konkr<strong>et</strong>e ting, som <strong>liv</strong><strong>et</strong> med Gud handler om: 

• <strong>David</strong> kender sin plads hos Gud og i forhold til Gud. Guds storhed, alvidenhed, omsorg, 

kærlighed, ledelse, frelsesvilje m.v. holdes stærkt frem af <strong>David</strong>. Lad teenagerne opleve, 

hvad d<strong>et</strong> konkr<strong>et</strong> er, der er så trygt og godt for <strong>David</strong>, og hvad d<strong>et</strong> er, han hviler i hos Gud. 


• Guds generelle ja til og omsorg for <strong>et</strong>hvert menneske står <strong>helt</strong> klar via <strong>David</strong> (v.13-18): 

Gud står som Herre og skaber <strong>helt</strong> ved <strong>et</strong>hvert menneske. Teenagerne har meg<strong>et</strong> brug for 

at høre d<strong>et</strong>te. De er børn af en tid, som lægger al ansvar for menneskelig succes ind over 

d<strong>et</strong> enkelte menneske. Teenagere ved, at de selv er ansvarlige for at få skabt deres eg<strong>et</strong> 

<strong>liv</strong> og realisere sig selv; de har tidligt lært, at de selv har hele ansvar<strong>et</strong> for at få <strong>liv</strong><strong>et</strong> til at 

lykkes og få skabt deres egen værdi. N<strong>et</strong>op her er <strong>David</strong>s fokus på Guds omsorg og 

kærlighed til d<strong>et</strong> enkelte menneske utrolig vigtig at få formidl<strong>et</strong>. 

• Overvej via følgende input til teksten, hvordan du bedst kan give teenagerne hjælp til at 

hvile hos Gud i hans omsorg og kærlighed, sådan at de n<strong>et</strong>op b<strong>liv</strong>er sat fri af at skulle 

skabe deres egen værdi og skabe <strong>et</strong> succesfuldt <strong>liv</strong>, – fri til at hvile hos Gud før alt and<strong>et</strong>. 

Her får du lidt ”oplukkerhjælp” for tankerne: 

b. Fokuspunkter ud fra <strong>David</strong>s ord i salmen: 

I kristendommens verden er Gud centrum og d<strong>et</strong> enkelte menneske sættes fri fra at skulle bære 

sig selv! Gud er skaber og mennesk<strong>et</strong> hans skabning (v. 13 og 16 + 1Mos 1,26-30, 1Mos 2,7). 

Skaberen kender d<strong>et</strong>, han skaber. (Lidt ligesom en kunstmaler kender alle lag i sit maleri; – også 

de lag, der ikke umiddelbart er synlige i d<strong>et</strong> færdige maleri!). D<strong>et</strong> b<strong>et</strong>yder: 

• Gud kender mennesk<strong>et</strong> <strong>helt</strong> og fuldt (v. 1-3); - dvs. at Gud kender alt, hvad teenagerne 

tumler med og vil inddrages i d<strong>et</strong>. Gud elsker sit unikke og ukrænkelige menneske - hvert 

enkelt menneske er underfuldt skabt af Gud (v. 13-18). Unik b<strong>et</strong>yder: ”Vi er alle enere for 

Gud”; - der findes kun én udgave af hver enkelt af os, og <strong>et</strong>hvert menneske har en 

enestående værdi for Gud. Ukrænkelig b<strong>et</strong>yder: Ethvert menneske<strong>liv</strong> har en evig værdi for 

Gud, og vi har ikke lov til at pille den værdi fra hinanden. Ved at nedgøre vores egen og 

andres værdi, er d<strong>et</strong> Gud, vi krænker. 

• Gud kræver aldrig, at vi skal være succesfulde og vellykkede, før han vil have med os at 

gøre. (Jesus kom ikke til de vellykkede, - Jesus kom til almindelige, syndige mennesker 

som os! – f.eks. en Zakæus – Luk 19, 1ff) 

• Gud indeslutter mennesk<strong>et</strong> (v. 5), dvs. omgiver <strong>et</strong>hvert menneske med sin omsorg fra alle 

sider! Teenagerne kan aldrig komme derud, hvor Gud ikke er til stede og hvor Gud ikke 

kan komme til at gøre nog<strong>et</strong>. 

• Gud har skabt mennesk<strong>et</strong> til fællesskab med sig (v. 7-12), dvs. mennesk<strong>et</strong> er ikke alene! 

Teenagerne har en plads midt i Guds hjerte; også selv om de måske endnu ikke har fund<strong>et</strong> 

ud af d<strong>et</strong>. Ethvert menneske er konstant med i Guds tanker og planer (v. 13-18). 

Læg i din formidling meg<strong>et</strong> vægt på, at Gud er <strong>liv</strong><strong>et</strong>s centrum – ikke mennesk<strong>et</strong> selv. Befri 

teenagerne fra, at de skal leve op til oceaner af krav og forventninger for at være gode nok. 

Teenagerne har meg<strong>et</strong> brug for at kunne orientere sig <strong>helt</strong> udfra, hvem de er i forhold til Gud frem 

for at skulle orientere sig selv udfra, hvordan verden omkring dem giver ”hjælp” til at få bygg<strong>et</strong> en 

personlighed op, der holder. 

- Verden omkring dem siger: ”Find dit eg<strong>et</strong>, holdbare image – find ud af, hvem du er” - ”Gør som 

de andre; - gå i d<strong>et</strong> rigtige tøj, sig de rigtige ting, vælg den rigtige sportsgren” - ”Du er, hvad du 

spiser” – ”du er, hvad du har på” – ”Du er, hvad du har af hippe genstande (mobiltelefon!)” – ”Du 

er, hvad du hører af musik”. 

- Men - Gud siger: ”Du er skabt af mig, har uendelig værdi, har en plads i mit hjerte, - Du er så 

dyrebar, at jeg b<strong>liv</strong>er ved med at kalde på dig”! (Formidlingshjælp til d<strong>et</strong>te – se ”Værktøj 1” i 

værktøjskassen!) 

Vis samtidig teenagerne, hvad der sker, når vi mennesker ”glemmer” at orientere os ud fra, hvad 

og hvem Gud er for os. Når vi sætter os selv og vores egen selvrealisering <strong>helt</strong> i centrum frem for 

Gud, går d<strong>et</strong> (altid) galt. I bund og grund er d<strong>et</strong>, hvad al form for synd handler om. Synd er at ære 

os selv, - tilbede os selv, - og at sætte os selv i centrum frem for Gud. Synd er at dyrke sig selv 

og have sig selv som afgud. D<strong>et</strong> går mennesker i stykker af. Mennesk<strong>et</strong> er ikke skabt til at skulle 

være Gud. Vi kan ikke bære d<strong>et</strong>, holde til d<strong>et</strong>, - og – vi går fortabt af d<strong>et</strong>. Teenagerne kender 

slogans som fx ”Riis er gud” eller ”Brøndby styrer”. Men – at b<strong>liv</strong>e ophøj<strong>et</strong> til ”gud” eller til ”at styre” 

fordrer, at man er ufejlbarlig og alvidende osv. D<strong>et</strong> kan int<strong>et</strong> menneske bære, – kun Gud kan, for 

han ER GUD. Vi mennesker er befri<strong>et</strong> fra at være Gud. Vi kan ”nøjes” med at være mennesker, 

som er <strong>helt</strong> afhængige af Gud og skabt til at være d<strong>et</strong>! 


<strong>David</strong> kender dybderne i d<strong>et</strong>te. Her skal <strong>David</strong>s ord i v. 23-24 holdes frem for teenagerne. <strong>David</strong> 

ved, at han – som den synder, han er – er nødt til at få hjælp af Gud til at holde fokus r<strong>et</strong>t<strong>et</strong> <strong>helt</strong> 

mod Gud i sit <strong>liv</strong>. Vers 23-24 handler n<strong>et</strong>op om, at <strong>David</strong> kender sin plads i forhold til Gud og 

kender sin afhængighed af Guds hjælp: 

Overskrift for vers 23-24:: ”Jeg har brug for din hjælp til at kunne se dig klart, Gud”! 

- Indhold i versene: 

Vers 23: <strong>David</strong> beder Gud om at vise ham, hvad der er synd og forkert i hans <strong>liv</strong>. <strong>David</strong> accepterer 

her, at han – som den synder, han er – har brug for, at Gud viser ham synden, og at <strong>David</strong> har 

brug for at Gud selv holder <strong>David</strong> fast i, at Gud er Gud. 

Vers 24: <strong>David</strong> er – som alle vi andre – total afhængig af, at Gud leder ham skridt for skridt på 

”troens vej”. <strong>David</strong> hviler i, at selv som de syndere, vi er, står Gud fuldstændig ved os og vil lede 

os gennem hele <strong>liv</strong><strong>et</strong> – hjem i evigheden. 

• Hjælp til formidling: Giv dit eg<strong>et</strong> vidnesbyrd om, hvordan du har brug for at måtte sige d<strong>et</strong> 

samme til Gud i dit <strong>liv</strong>. Vær ærlig om, hvor svært d<strong>et</strong> indimellem er at få sat ord på og 

skabt ”hul igennem til Gud”. 

4. NT-fixpunkt: Mark 10, 13-16: Ber<strong>et</strong>ningen om Jesus og de små børn 

Afslut bibeltimen med en vigtig sammenkædning mellem 1 Sam 16,7 og indhold<strong>et</strong> i Mk 10, 13-16: 

Jesu hovedbudskab er her følgende: Guds vinkel er altid anderledes end mennesk<strong>et</strong>s! Gud ser 

ikke på d<strong>et</strong> ydre – på menneskers ydre fortræffeligheder. Gud ser på hjert<strong>et</strong> - søger efter plads i 

hjerterne hos sine børn. (Gud ser hvert menneske som <strong>et</strong> dyrebart menneske, som han vil være 

Herre og Gud for, - Gud søger de hjerter, som har plads for ham!), og ingen må hindre hans 

elskede i fællesskab med ham; ingen må holde hans elskede væk fra ham (jvf. Samuels ord fra 

Gud til <strong>David</strong>s far: ”Har du ikke flere sønner?” og ”Lad de små børn komme til mig, d<strong>et</strong> må I ikke 

hindre dem i”). 

Opsamlende pointe: Her står vi med d<strong>et</strong> primære og vigtigste kald fra Gud – til <strong>et</strong>hvert menneske: 

Gud vil ha’ fællesskab med os – hver enkelt af os. Teenagerne skal her opleve, at d<strong>et</strong> er 

situationen her og nu: Gud vil dem, - Gud vil have ”hjerterum” hos dem – ind og være <strong>helt</strong> til stede 

i deres <strong>liv</strong>. Jesus vil ind og være deres Herre og Gud, såfremt han ikke allerede er d<strong>et</strong>. 

5. Evighedsperspektiv: 

Der er i alle mennesker en længsel efter at b<strong>liv</strong>e fri af kampen for at ”slå til”, - fri af kampen for at 

skulle ase og mase for at holde vand som menneske. 

Lad teenagerne få lov til at se frem mod den dag – på den nye jord, hvor denne kamp fuldstændig 

er tilint<strong>et</strong>gjort; - den dag, hvor synden er væk, og hvor der ikke er nogen trang tilbage i os efter at 

hævde os selv på de andres bekostning; - den dag, hvor der ikke er nogen synd i os, som igen og 

igen slår frimodigheden over for Gud ihjel, og som får os til at tro, at vi skal ase og mase for at 

b<strong>liv</strong>e gode nok til at b<strong>liv</strong>e elsk<strong>et</strong> af Gud. 

6. Optakt til næste bibeltime 

Morgendagens bibeltime kommer til at handle om, at Gud n<strong>et</strong>op ønsker at hjælpe os, som de 

syndere vi er – midt i <strong>liv</strong><strong>et</strong>. Jesus overlader os til aldrig til os selv, - heller ikke når vi synes, at vi er 

så håbløse syndere, at Gud da på <strong>et</strong> tidspunkt må holde op med at elske os. 


Samtaleoplæg – bibeltime 1: 

1. Salme 139 fortæller os, at Gud omslutter os og kender os <strong>helt</strong>! 

a. Hvorfor oplever vi d<strong>et</strong> så ikke altid sådan? 

b. Hvad kan man gøre, når Gud føles fjern? 

c. Hvad vil d<strong>et</strong> sige at være kald<strong>et</strong> af Gud? 

2. Case: Du sidder en dag og snakker med Pernille. Pernille kommer i en kristen teenklub og 

tror på Jesus. Hun har d<strong>et</strong> egentlig <strong>helt</strong> godt og har gode venner. Alligevel er hun træt af 

sig selv. Hun synes ikke, hun er lige så go’ som de andre. Hun ville ønske, hun var lige så 

god til at snakke med andre som friske Frida, eller at hun så lige så godt ud som smukke 

Sally! Men nu er hun bare en alt for almindelig og lidt genert Pernille. Pernille slutter af med 

at sige: ”Gid jeg kunne lave mig sig selv om! – Jeg er hamrende træt af at være mig.” 

a. Hvad ville du sige til Pernille i situationen? 

b. Hvilk<strong>et</strong> svar har Gud til Pernille? (Find f.eks. nogle konkr<strong>et</strong>e, gode ord til Pernille i 

Sl. 139.) 

c. Hvorfor er der så mange, som går rundt og er utilfreds med sig selv, og som ikke 

synes, de er ok? 

3. Forestil jer fremtidens verden! Mange nye ting er blev<strong>et</strong> mulige! Genteknologien gør d<strong>et</strong> 

muligt for forældre at få <strong>et</strong> barn, der er lige præcis, som de ønsker d<strong>et</strong>. Er der alligevel 

nog<strong>et</strong>, der ”smutter” gør plastic-kirurgien, at mennesk<strong>et</strong> heldigvis straks kan få ændr<strong>et</strong> på 

den skæve næse, flyveørerne osv. I fremtidens verden er d<strong>et</strong> så dermed en realit<strong>et</strong>, at alle 

går rundt og ligner fotomodeller. 

a. Tror du, d<strong>et</strong> vil være nemmere at være menneske i sådan en verden? 

Hvorfor?/Hvorfor ikke? 

4. Situation: I er <strong>et</strong> reklamebureau, og Gud har hyr<strong>et</strong> jer til at producere en reklame for sin 

altomsluttende kærlighed til alle sine unikke mennesker! 

a. Forsøg at få den gode idé, der vil få ”varen” (fællesskab<strong>et</strong> med Gud) til at fremstå 

som nog<strong>et</strong>, mennesk<strong>et</strong> bare MÅ eje! 

5. Case: Ole er 17 år og er lige begyndt i den teenklub, som du kommer i. Han er i gang med 

at forstå, hvad alt d<strong>et</strong> her med Gud og Jesus handler om, og nu kommer han til dig med 

følgende tanker, som forvirrer ham: ”Lederne siger, at Gud elsker mig totalt, fordi jeg er 

skabt af ham, og fordi jeg er <strong>helt</strong> unik for Gud. Fedt! MEN – samtidig siger de også, at Gud 

er totalt utilfreds med mig, fordi jeg er en synder, og at Gud siger, at jeg er skyldig og skal 

vende om, for ellers går jeg fortabt. Jeg er altså r<strong>et</strong> forvirr<strong>et</strong>. Hvad er d<strong>et</strong> lige jeg kan regne 

med fra Guds side?” 

a. Hvad har du at sige til Ole? 

b. Hvilken hjælp kan Ole finde i Joh 3, 16 og i Mark 10, 13-16 

c. Hvad er forskellen på at være elsk<strong>et</strong> af Gud, for d<strong>et</strong> du er, - frem for at være elsk<strong>et</strong> 

af Gud for d<strong>et</strong>, du gør? 


Bibeltime 2: Fald og oprejsning 

Fortæll<strong>et</strong>ekst fra <strong>David</strong>s <strong>liv</strong>: 2 Sam 12, 1-14 + (evt. optaktsstof fra 2 Sam 11). 

Primær tekst: Sl 32 

NT-fixpunkt: Joh 8, 1-11 

Formål med bibeltimen 

- at teenagerne får en bibelsk forståelse af, hvad d<strong>et</strong> vil sige at være en synder. 

- at teenagerne ser, hvad uopgjort synd medfører i forhold til Gud og medmennesk<strong>et</strong>. 

- at teenagerne får hjælp til at turde erkende egen synd og lukke Gud ind i deres egen virkelighed 

som de syndere, de er. 

- at teenagerne ser, at syndserkendelse og syndsbekendelse er vejen til at kunne modtage Guds 

tilgivelse og dermed få rens<strong>et</strong> luften og mulighed for at begynde forfra igen – sammen med Gud. 

Baggrund for fortæll<strong>et</strong>eksten 

Israels ultimative forbillede, kong <strong>David</strong>, er blev<strong>et</strong> offer for én de mest effektive fristelser for 

mennesk<strong>et</strong>: seksuelt begær, som b<strong>liv</strong>er til handling og utroskab. Få overblik over hele forløb<strong>et</strong> i 2 

Sam 11, hvor der fortælles nøgternt og åbent om, hvad der sker mellem <strong>David</strong> og Batseba, og 

hvad deres synd medfører af ”følgesynder” og ulykkelige forhold. 


1. Introdel. Brug fortæll<strong>et</strong>eksten som oplukker for dagens vigtige temaer. Brug i din forberedelse 

her tid på at leve dig godt ind i situationen i fortæll<strong>et</strong>eksten: 

a. At b<strong>liv</strong>e ”tag<strong>et</strong> på fersk gerning” er barskt og afslørende! <strong>David</strong> udstiller – uden at vide d<strong>et</strong> - sig 

selv i sin reaktion over for Natans ber<strong>et</strong>ning/historie! Dobbeltmoralen er <strong>helt</strong> inden for rækkevidde 

hos <strong>David</strong>! Han ser ”splinten” hos den anden, men ikke ”bjælken” hos sig selv (jvf. Matt. 7, 1-5). 

Brug fortæll<strong>et</strong>eksten til særligt at drage disse ting frem. Situationen må på én gang være meg<strong>et</strong> 

pinlig for <strong>David</strong> og samtidig gøre total ondt på ham. 

b. <strong>David</strong> afsløres som hykler (hykler = én, der skjuler sin egen virkelighed og fremstiller sig selv 

som en anden, end den han virkelig er), og hans konkr<strong>et</strong>e synder b<strong>liv</strong>er hev<strong>et</strong> <strong>helt</strong> frem i lys<strong>et</strong>. Lev 

dig ind i <strong>David</strong>s situation. Fortæl (eventuelt i jeg-form ud fra <strong>David</strong>s synsvinkel) om affæren og 

samtalen med Nathan, og hvad d<strong>et</strong> b<strong>et</strong>yder for <strong>David</strong>. Lad <strong>David</strong> b<strong>liv</strong>e <strong>et</strong> meg<strong>et</strong> konkr<strong>et</strong> spejl for, 

hvordan d<strong>et</strong> er at b<strong>liv</strong>e afslør<strong>et</strong> som synder. Du kan også vælge at præsentere hele ”historien” i 

avisartikel-form, - f.eks. med overskriften i ”Jersualem-Post”: ”Kong <strong>David</strong> afslør<strong>et</strong> som 

ægteskabsbryder og morder, - en bombe under nationens sikkerhed” (se ”værktøj 2” i 

”værktøjskassen”). 

2. Læs Sl 32 for teenagerne på denne baggrund 

Salmens ”virkelighed”: 

- Sl. 32 udtrykker meg<strong>et</strong> præcist <strong>David</strong>s egne tanker, følelser og erfaringer i forbindelse med hans 

fald, bekendelse og modtagelse af Guds tilgivelse i situationen. 

- Den er én af de syv oldkirkelige bodssalmer. Men først og fremmest er d<strong>et</strong> en salme, som 

Kristustroende gennem kirkens historie har elsk<strong>et</strong>, fordi den beskriver den tilgivne synders 

situation i forhold til Gud <strong>helt</strong> og fuldt. 


Salmen rummer dybe sandheder om konsekvenser af synd og om Guds dom over synd og 

syndere, og sidst men ikke mindst - om Guds tilgivelse og nåde. Sæt <strong>helt</strong> fokus på disse vigtige 

ting. 

a. Hvad er synd, - hvordan tager synden sig ud hos os mennesker? 

• Synd er at leve adskilt fra Gud. (Et afslørende spejl for, hvordan vi syndere ser ud, når vi 

lever hen som syndere – væk fra Gud, finder vi i Rom 3, 9-18) 


• Synd er: Ikke at tro på Gud – ikke at stole på Gud – ikke at ville bøje sig for og følge Guds 

vilje. Synd er d<strong>et</strong>, der pådrager os skyld i forhold til Gud. 

• Synd er at gå sine egne veje – uden at ville have Gud med og (bevidst) at gøre d<strong>et</strong>, der er 

forkert i Guds øjne. 

• Luk teenagerne <strong>helt</strong> ind i ”syndens virkelighed” hos dem selv. Sæt konkr<strong>et</strong>e ord på d<strong>et</strong>, der 

gør, at du og teenagerne ikke kan pege fingre ad <strong>David</strong>. Vis teenagerne, at vi alle igen og 

igen kommer til kort og står afslørede som syndere – <strong>helt</strong> som <strong>David</strong>: 

o ”Oops – I did it again” -> jeg bagtalte en af mine venner, - slog nog<strong>et</strong> af 

hans/hendes ære ihjel gennem mine ord. 

o ”Åh nej, - nu kom jeg igen til at fortælle en lille løgn, - ene og alene for at hævde 

mig selv, - blære mig.” 

o ”Jo, - jeg ved d<strong>et</strong> godt. D<strong>et</strong> holder ikke, at jeg ser de halv-pornografiske 

programmer i fjernsyn<strong>et</strong>; de gør nog<strong>et</strong> ved mig, som er beskidt og perverst.” 

• Arbejd med indhold<strong>et</strong> i v.1-2: <strong>David</strong> fortæller levende og <strong>liv</strong>sbekræftende om, hvad d<strong>et</strong> 

b<strong>et</strong>yder at leve åbent med Gud. Han forkynder stærkt vigtigheden af hele tiden at få gjort 

op med synd og skyld og finde ind i Guds nåde og tilgivelse. Prøv at lukke teenagerne ind i 

den modsatte situation: Situationen for mennesk<strong>et</strong>, som ikke har søgt og fund<strong>et</strong> tilgivelse 

hos Gud – men – som lever med følelsen af og bevidstheden om at være under Guds 

afsløring og dom: Ulykkelig er d<strong>et</strong> menneske, hvis overtrædelser ikke er tilgiv<strong>et</strong>,… osv.) 

D<strong>et</strong>te leder videre til næste punkt: 

b. Hvad er konsekvensen af uopgjort synd? 

• Bøn og samvær med Gud b<strong>liv</strong>er ”anstrengt” – uden glæde. (vers 3). D<strong>et</strong> b<strong>liv</strong>er 

problematisk at troppe op hos Gud og at se Gud i øjnene: Synden spærrer mellem Gud og 

mig; - der er ikke rene linier, - jeg kan ikke møde Gud med frimodighed, - synden får mig til 

at vende mig væk, - slå øjnene ned. 

• Teenagerne kender d<strong>et</strong>te fuldstændig også fra deres menneskelige relationer. Uopgjort 

skyld hæmmer og ødelægger alt. Et banalt eksempel: ”Kurt har smadr<strong>et</strong> <strong>et</strong> vindue i 

værksted<strong>et</strong>. Kurt kan ikke være afslapp<strong>et</strong> og glad sammen med forældrene igen, før d<strong>et</strong> er 

blev<strong>et</strong> sagt og bekendt. Der skal ryddes op. Den baldrede rude vil ligge som en dyne over 

alt, indtil der er gjort op – sagt undskyld. Først når forældrene har sagt: D<strong>et</strong> er glemt, - d<strong>et</strong> 

er ok, kan Kurt komme videre! 

• D<strong>et</strong> evige <strong>liv</strong> er på spil (vers 4). Uopgjort synd b<strong>liv</strong>er ved med at spærre mellem Gud og 

mig, indtil jeg er villig til at lukke op for Gud. Synd, som jeg ikke vil bekende/give slip på, 

lader jeg b<strong>liv</strong>e som en mur mellem Gud og mig, og d<strong>et</strong> er selve <strong>liv</strong><strong>et</strong> med Gud, jeg dermed 

blokerer for. I sidste ende mister jeg <strong>liv</strong><strong>et</strong> med Gud/troen. 

• Vigtig pointe i sammenhængen: Jesus er virkelig død for enhver synd. Der er ingen synd, 

der kan spærre mellem Gud og mig, når d<strong>et</strong> ses fra Guds vinkel. Gud vil og kan tilgive alt – 

for Jesu skyld. MEN – vi kan vælge at lade synden b<strong>liv</strong>e mellem Gud og os, og så er d<strong>et</strong> 

os, der blokerer i forhold til Gud. 

c. Hvad er tilgivelse? 

• Tilgivelse er Guds reaktion og svar til os, når vi erkender og bekender vor synd. At 

bekende er vejen ind til Guds tilgivende hjerte (v.5). 

• Tilgivelsen fra Gud sætter fri og åbner op for kontakten til Gud igen (vers 6). (Jvf. lignelsen 

om den fortabte søn og hans hjemkomst – Luk. 15.) 

• Tilgivelse er som at finde <strong>et</strong> skjulested (apropos: hvem har ikke som barn sprung<strong>et</strong> op på 

skød<strong>et</strong> af far og fund<strong>et</strong> skjul der, når ”de store” var efter én). Se vers 7. Jesus er vort 

skjulested. Der er plads til os hos ham, som de syndere vi er. Vi må være hos ham – skjule 

os hos ham, når vi synes, d<strong>et</strong> er udmattende at erkende, at vi ikke bare gør synd, men at vi 

er syndere. 

• Tilgivelse skaber lovsang i himlen (vers 7b)! 


d. Hvad medfører tilgivelse? 

• Fra at være angste for Guds reaktion og holdning til os b<strong>liv</strong>er vi gennem Guds tilgivende 

ord ført over i hvilen hos Gud. Vi kan ånde frit hos Gud, og dermed kan Gud igen komme 

til at lede os, tale til os og hjælpe os på vej – også i vor kamp mod synden (vers 8-10). 

• Gud vejleder og opdrager på sine børn: Via tilgivelsen skaber Gud <strong>et</strong> menneske, som 

ønsker at leve <strong>et</strong> ”helligt” og r<strong>et</strong> <strong>liv</strong>. B<strong>et</strong>yder: Gud kan n<strong>et</strong>op komme til at vejlede og hjælpe 

d<strong>et</strong> troende, åbne menneske. N<strong>et</strong>op d<strong>et</strong> tilgivne menneske er åben for at lade Gud råde og 

vise vej. D<strong>et</strong> tilgivne menneske skal ikke kæmpe for at b<strong>liv</strong>e accepter<strong>et</strong> gennem r<strong>et</strong> 

<strong>liv</strong>sførsel. D<strong>et</strong> tilgivne menneske lader sig lede og vejlede, n<strong>et</strong>op i forvisning om, at ”Gud 

og jeg er sammen om d<strong>et</strong>te” – sammen om alt!). Lad teenagerne høre, hvad Gud gerne vil 

hjælpe dem med og r<strong>et</strong>lede dem i! Gud overlader os ikke til at leve på tilfældighedernes 

præmisser. Han afstikker kurs og mål. Guds vejledning er <strong>et</strong> udslag af hans godhed (se 

vers 10). 

• Glæde og jubel (vers 11) – total hvile hos Gud, hos Jesus! 

4. NT-fixpunkt: Joh 8, 1-11 – Ber<strong>et</strong>ningen om kvinden greb<strong>et</strong> i ægteskabsbrud 

Afslut bibeltimen med at vise, hvordan Jesus praktiserer tilgivelse over for os mennesker via 

ber<strong>et</strong>ningen i Joh 8, 1-11. Lad teenagerne se, at kvinden i ber<strong>et</strong>ningen ikke bare fik sit fysiske <strong>liv</strong> 

tilbage igen af Jesus (Hun var jo dødsdømt!). Lad dem stærkt opleve, at d<strong>et</strong> samtidig – og mest af 

alt - var <strong>liv</strong><strong>et</strong> med Gud som Jesu tilgivende ord hjalp hende tilbage i igen. 

- Opsamlende: At b<strong>liv</strong>e tilgiv<strong>et</strong> sætter fri og skaber igen <strong>liv</strong>. Luften er rens<strong>et</strong>. Der er igen åbenhed 

og tillid mellem to parter! 

5. Evighedsperspektiv 

Syndserkendelse, syndsbekendelse og modtagelsen af tilgivelsen er forudsætningen for at opleve 

den nye jord og møde Jesus! En dag skal vi være med i lovsangen i himlen over den tilgivelse, vi 

fik i Jesus. Salmens indledningsord ”lykkelig” er ofte knytt<strong>et</strong> sammen med lykke i d<strong>et</strong>te <strong>liv</strong>. D<strong>et</strong> 

gamle ord ”lyksalig” viser dobbeltheden i at være <strong>et</strong> tilgiv<strong>et</strong> menneske – d<strong>et</strong> gør os nemlig salige, 

dvs. frelste – i evighed. 



1. Case: Du sidder og taler med P<strong>et</strong>er efter en bibeltime. Han fortæller dig, at han synes d<strong>et</strong> 

er lidt ”overdrev<strong>et</strong>” d<strong>et</strong> med synden og d<strong>et</strong> med at Gud skulle være så nøjeregnende. Han 

gør d<strong>et</strong> i hvert fald så godt han kan, og lever sit <strong>liv</strong> efter bedste evne. Han forsøger at være 

en god kammerat og hjælper gerne, hvis nogen be’r ham om d<strong>et</strong>. Han ved godt fra 

forkyndelsen, at han er en synder, men han har <strong>helt</strong> ærlig svært ved at se, at han skulle 

være værre end så mange andre! Og – hvis Gud er så nøjeregnende, så er der altså 

ingen, som kan komme i himlen … 

a. Hvad vil du sige til P<strong>et</strong>er? (Se evt. Jak 2,10). 

b. Hvad er d<strong>et</strong>, der er selve problem<strong>et</strong> for os syndere? (Se evt. Rom. 6,23) 

c. Prøv at sætte ord på, hvad du ville sige til P<strong>et</strong>er i situationen om Jesus og Jesu død 

på kors<strong>et</strong>. (Se evt. Kol. 2, 13-14) 

d. Hvorfor er d<strong>et</strong> vigtigt og nødvendigt at bede om tilgivelse? (Se evt.1. Joh. 1, 8-10) 

2. Hvor r<strong>et</strong>færdigt er d<strong>et</strong>, at Gud tilgiver <strong>David</strong>? <strong>David</strong> har jo ødelagt andre menneskers <strong>liv</strong>! 

Hvordan kan Gud tillade sig ”bare” at tilgive <strong>David</strong>? 

3. Case: Per og Ib er begge kristne og ved, at d<strong>et</strong> er forkert at stjæle ifølge Guds bud og vilje 

(D<strong>et</strong> syvende bud: Du må ikke stjæle). De ved også godt, at d<strong>et</strong> er tyveri at kopiere 

computerspil, og at d<strong>et</strong> er forbudt at bruge <strong>et</strong> parabolpiratkort. Alligevel gør de begge to 

brug af begge dele, og de slår den dårlige samvittighed ihjel ved at sige til hinanden, at alle 

andre danskere jo gør d<strong>et</strong> samme. 

a. Hvilke konsekvenser har deres handlinger i forhold til Gud. 

b. Hvad ville du sige, hvis Per eller Ib var dine nære venner, og du fik at vide af dem, 

at de har gang i disse ting? 

c. Ib og Per indser nu, at d<strong>et</strong> er konkr<strong>et</strong> synd over for Gud og mennesker, de har gang 

i. Hvad skal Per og Ib gøre for at komme videre? – Forhold jer til følgende 

muligheder og vælg, hvad I mener, der er rigtigt at gøre i situationen: 

1. De skal gå til politi<strong>et</strong> og anmelde sig selv og modtage deres straf. 

2. De skal ødelægge alle computerkopierne og destruere piratkort<strong>et</strong>. 

3. De skal stille sig op i teenklubben og bekende deres konkr<strong>et</strong>e synder 

og bede om forbøn. 

4. De skal bede Gud om tilgivelse, og så kan de ellers fortsætte med at 

bruge kopierne og piratkort<strong>et</strong>. Dog er de nødt til at stoppe med at 

lave nye piratkopier og få nye parabolpiratkort fra nu af. 

5. De skal bede Gud om tilgivelse, og så skal de ”rydde op” efter sig 

ved at b<strong>et</strong>ale for de kopier, de ulovligt har kopier<strong>et</strong>. De skal også 

b<strong>et</strong>ale for <strong>et</strong> ægte parabolkort. 

6. De skal skille sig af med både computer, tv og parabol og de ulovlige 

ting. For – de skal mærke konsekvenserne af, at de har synd<strong>et</strong> og 

begå<strong>et</strong> tyveri. 

7. De skal ikke gøre nog<strong>et</strong> ud over, at de har lært, at for fremtiden skal 

de afholde sig fra at anskaffe sig piratkopier. 

4. Tænk dig godt om! Oplever du konkr<strong>et</strong> synd i dit <strong>liv</strong> lige nu? Skriv d<strong>et</strong> evt. ned på en lap 

papir. Hvad vil du/kan du/skal du gøre ved d<strong>et</strong>? 


Bibeltime 3: Når <strong>liv</strong><strong>et</strong> gør ondt 


Primær tekst: Sl 25. 

NT-fixpunkt: Joh 8,12. 

Formål med bibeltimen: 

- at hjælpe teenagerne til at lukke Gud ind i alle hverdagens problemer og svære ting. 

- at vise teenagerne, at d<strong>et</strong> går an at stole på Guds ledelse, og at hvile i at Gud har en vej gennem 

alle ting. 

- at forkynde for teenagerne, at Jesus - Gud selv - er der for dem, midt i alle ting – også selv om vi 

kan føle os små, uværdige, alene og opleve <strong>liv</strong><strong>et</strong> som <strong>et</strong> kaosprojekt. 

Baggrund for fortæll<strong>et</strong>eksten: 

<strong>David</strong>, Guds udvalgte til at være konge, er i store vanskeligheder. Kong Saul er fyldt af vrede, 

skinsyge og angst over for <strong>David</strong>, og Saul har en eftersøgning i gang og forsøger at få <strong>David</strong> slå<strong>et</strong> 

ihjel. <strong>David</strong> er i stor fare og søger tilflugt og skjulesteder. 


1. Introdel. Brug fortæll<strong>et</strong>eksten 1 Sam 23, 14-28 som oplukker for dagens vigtige temaer. Brug i 

din forberedelse tid på at leve dig godt ind i situationen i fortæll<strong>et</strong>eksten: <strong>David</strong> er på flugt. En 

anden ønsker hans død. Kong Saul ønsker ikke sin magt tru<strong>et</strong>. D<strong>et</strong> ser sort ud for <strong>David</strong>. Men - 

Gud Herren er med midt i d<strong>et</strong> hele. 

Alt, hvad <strong>David</strong> oplever igennem ber<strong>et</strong>ningen her kan udmærk<strong>et</strong> tænkes at ligge til grund for alt, 

hvad <strong>David</strong> lukker os ind i via salme 25 omkring afmagt, angst, hjælpeløshed, råb til Gud om 

hjælp, ledelse og nye muligheder, og sidst men ikke mindst: d<strong>et</strong> at finde hvile hos Gud – midt i 

”stormen”. 

2. Læs salme 25 på denne baggrund 

Overordn<strong>et</strong> s<strong>et</strong> handler denne salme om <strong>David</strong>s tryghed hos og tilflugt til Gud – midt i alle farer og 

trængsler. D<strong>et</strong> handler om at vide, hvor man skal gå hen, når ”krisen kradser”. 

Salmen tager <strong>helt</strong> udgangspunkt i en uholdbar og afmægtig situation i <strong>David</strong>s <strong>liv</strong> jvf. 

fortæll<strong>et</strong>eksten. I salmen fokuseres der på: 

- <strong>David</strong>s afmagt og nød p.t.; han har brug for Guds hjælp og klare ledelse. 

- <strong>David</strong> beder om Guds hjælp og ledelse, og <strong>David</strong> holder Gud fast på d<strong>et</strong>, som han ved, Gud vil 

gøre og være for ham. 

- <strong>David</strong> sætter <strong>helt</strong> sin lid til Guds godhed, barmhjertighed og trofasthed. <strong>David</strong> kender sin 

situation som synder, men ved, at Guds tilgivelse gælder og omkranser ham, og at Gud virkelig 

VIL hjælpe og omslutte <strong>David</strong> i situationen. 

Din vigtigste opgave som bibeltimeholder er at få overført <strong>David</strong>s univers til teenagernes 

erfaringsverden. <strong>David</strong>s kaossituation er også ind imellem en meg<strong>et</strong> kendt situation for 

teenagerne. De kender <strong>helt</strong> til at være hjælpeløse, afmægtige, bange og føle sig alene. Giv 

teenagerne igennem din gennemgang af salmen <strong>et</strong> fast og urokkeligt hvilested hos Gud, - hos 

Jesus! 


a. At længes efter Gud og Guds indgriben (vers 1-7). 

• I <strong>liv</strong><strong>et</strong> med Gud hænger ”længsel efter Gud” ofte meg<strong>et</strong> sammen med en bekendelse af 

vores egen afmagt og afhængighed over for Gud (vers 7). At troppe op hos Gud, handler 

ofte også om, at vi (endnu engang) har erkendt vores afmagt, og at vi derfor igen finder 

vores plads foran Gud og åbner os for ham – lukker ham ind i vores virkelighed her og nu. 

<strong>David</strong> vidner om d<strong>et</strong>te. Han har brug for – før alt and<strong>et</strong>, at få bekendt sin ringhed, men 

samtidig har han stor frimodighed til at holde Gud fast på Guds nåde og vilje til tilgivelse. 

For – <strong>David</strong> ved, at Gud ER barmhjertig, trofast og en tilgivende, god Gud. <strong>David</strong> holder 

Gud fast på Guds egne løfter om barmhjertighed og tilgivelse. 


• <strong>David</strong> r<strong>et</strong>ter her fuldstændig sit fokus hen på Gud (vers 6). Bemærk, hvor mange gange 

<strong>David</strong> bruger ”din …” i disse vers. Hans tillid er r<strong>et</strong>t<strong>et</strong> mod en anden – ikke mod egne 

præstationer og muligheder. N<strong>et</strong>op her hviler <strong>David</strong> i troen på Gud. Overvej, hvad der ville 

være sk<strong>et</strong>, hvis <strong>David</strong> havde udskift<strong>et</strong> ”din” med ”min” i versene! Snus lidt til vers 15! 

• Hjælp teenagerne til at se, hvad der også <strong>helt</strong> gælder for dem ud fra ovenstående. Fortæl 

evt. dit eg<strong>et</strong> vidnesbyrd om, hvordan du selv har vær<strong>et</strong> i en lignende situation, og hvordan 

du erfarede at kunne finde hvile hos Gud og finde hjælp og trøst hos ham, - som <strong>David</strong>. 

Vær ærlig omkring angst, tvivl m.v. i situationen. Fortæl, hvor du fandt og altid finder dit 

hvilested i troen – hos Gud, og hvad virkelig hvile hos Gud er – for dig! 

b. At være led<strong>et</strong> af Gud (vers 8-14). 

• <strong>David</strong> tør være den, han er i forhold til Gud. Han er ærlig og ydmyg. Han ved, at han har 

brug for Guds ledelse, belæring og hjælp midt i store og små ting i <strong>liv</strong><strong>et</strong>. Vers 8 giver 

baggrunden for Guds ledelse og konkr<strong>et</strong>e hjælp til os: Guds godhed og Guds 

r<strong>et</strong>skaffenhed (R<strong>et</strong>skaffenhed hos Gud b<strong>et</strong>yder, at Gud vil og ønsker at skaffe d<strong>et</strong> rigtige, 

d<strong>et</strong> gode til veje – sørge for d<strong>et</strong> rigtige – efter Guds egen vilje). Gud ser altid hele vejen 

(problematikkerne i en stor sammenhæng), mens vi kun ser <strong>et</strong> stykke af vejen (vi kan ikke 

overskue de store linier i vores <strong>liv</strong>!). - Overvej i den forbindelse, hvorfor vi ofte, når vi 

møder vanskeligheder og lidelser, spørger ”hvorfor” i sted<strong>et</strong> for ”hvortil”! Hjælp teenagerne 

til at fundere over d<strong>et</strong>te, og hjælp dem derigennem til at se, at d<strong>et</strong> ikke altid er vejen, der er 

vigtig. Mål<strong>et</strong> er oftest d<strong>et</strong> vigtigste - s<strong>et</strong> ud fra Guds perspektiv, og s<strong>et</strong> i vores 

”bagklogskab”. 

o Eksempel: Når man står med <strong>et</strong> brudt kæresteforhold, presser der sig hurtigt <strong>et</strong> 

”hvorfor, Gud?” på: ”Hvor er du henne, Gud, i d<strong>et</strong>te?”. Men – når man så nogle år 

senere står med ”den eneste ene” foran alter<strong>et</strong>, lyder der andre toner. ”Tak Gud, at 

du og gav mig den bedste og eneste ene for mig!” 

o Illustrationsmulighed: Guds store overblik contra vort begrænsede overblik kan 

måske illustreres med d<strong>et</strong> at køre med kort eller langt lys på bilen. Vi mennesker 

kører med kort lys, ser kun d<strong>et</strong> nære, d<strong>et</strong> der er lige foran os, mens Gud ser 

tingene i <strong>et</strong> and<strong>et</strong> perspektiv, han ved, hvad der venter længere fremme. 

c. Fokuspunkt<strong>et</strong> – Gud! 

• Vers 16-19 vil være genkendelige tanker for mange teenagere. De kender til at have 

problemer, men sæt fokus på, hvor deres (og dit eg<strong>et</strong>) fokus er, når problemerne tårner sig 

op. Hjælp teenagerne til at turde sige og gøre som <strong>David</strong> frem for at gøre d<strong>et</strong>, som er så 

nærliggende, nemlig at beholde sorgerne, angsten og alt d<strong>et</strong> svære hos os selv. Udfordrer 

teenagerne til at vove at regne med Gud og lægge tingene fra sig hos Jesus (Jf. Jesu 

opfordring i Matt 11,28) 

• Vers 21 er interessant. Overvej, hvem der b<strong>et</strong>egnes med ”uskyld og r<strong>et</strong>skaffenhed”! D<strong>et</strong> er 

ikke først og fremmest egenskaber, <strong>David</strong> finder hos sig selv! Hvem er håb<strong>et</strong> r<strong>et</strong>t<strong>et</strong> imod? 

Svar: Jesus - han er den r<strong>et</strong>færdige, den r<strong>et</strong>skafne, den, der har tag<strong>et</strong> skylden fra os. Han 

er den, der har al magt i himlen og på jorden (Matt 28, 18-20). 

4. NT-fix-punkt: Joh. 8,12: ”Jeg er verdens lys. Den, der følger mig, skal aldrig 

vandre i mørk<strong>et</strong>, men have <strong>liv</strong><strong>et</strong>s lys” 

• Sammenknyt alle bibeltimens tråde via d<strong>et</strong>te vers af Jesus: 

o Jesu ledelse af os handler mest om, at vi skal være i hans lys - være sammen med 

ham! 

o Jesu ledelse og hjælp finder vi, når vi vandrer sammen med ham - følges med ham. 

o Jesus lover os konkr<strong>et</strong>, at han tænder lys, hvor der er mørkt. Udfordringen til os er 

at holde os til ham – i hans lys, for d<strong>et</strong> er dér, mørk<strong>et</strong> b<strong>liv</strong>er spredt! 


• Teenagerne skal her se, at alt, hvad der er sagt i bibeltimen samler sig i vores forhold til og 

følgeskab med Jesus selv. 


• Guds ledelse er <strong>et</strong> af de midler, hvormed han leder os hjem til Himlen. Guds ledelse er <strong>et</strong> 

udslag af hans totale omsorg og kærlighed. Guds ledelse har først og fremmest til hensigt 

at frelse. Giv i denne forbindelse gerne <strong>et</strong> vidnesbyrd fra dit eg<strong>et</strong> <strong>liv</strong>, der vidner om, at 

Guds ledelse og frelse af dig er knytt<strong>et</strong> <strong>helt</strong> sammen. 

• En dag er ALLE trængsler forbi – i hvert fald på den nye jord! Kun Jesus kan give os <strong>et</strong> <strong>helt</strong> 

nyt <strong>liv</strong> – kun han kan, fordi han er <strong>liv</strong><strong>et</strong>s skaber og genopr<strong>et</strong>ter! Liv<strong>et</strong> her er kort i forhold til 

til evighedens læææææængde! 



1. Hvordan kan man finde ud af, om man følger d<strong>et</strong>, der er Guds plan for én? F.eks. om man 

skal vælge at tage en gymnasieuddannelse eller ej? 

a. Kan man som kristen vælge forkert? 

b. Læs vers 4 og 5 i Sl 25 sammen. <strong>David</strong> beder her Gud om vejledning og belæring - 

og han beder konkr<strong>et</strong> Gud vise vej for sig. Hvordan svarer Gud på sådanne 

bønner? Hvilken belæring og konkr<strong>et</strong> vejledning og hjælp kan vi regne med at få af 

Gud? (Se f.eks. Matt 7, 7-11) 

2. Prioriter hver for sig ud fra følgende punkter de ting, der b<strong>et</strong>yder mest for jer, når I skal 

tage en vigtig beslutning (Skriv 1 ud for vigtigste prioritering, 2 ved næste osv.): 

a. ____ Jeg vælger mest ud fra, hvad jeg selv har lyst til og mener, der er rigtigt. 

b. ____ Jeg tager venner og familie med på råd. 

c. ____ Jeg vælger ud fra, hvad fornuften og samvittigheden mest byder mig. 

d. ____ Jeg vælger ud fra, hvad Gud leder mig til at vælge ud fra Guds Ord. 

e. ____ Jeg beder meg<strong>et</strong> om Guds hjælp og ledelse 

f. ____ Jeg kræver <strong>et</strong> klart tegn fra Gud, og jeg b<strong>liv</strong>er ved, indtil Gud giver mig <strong>et</strong> tegn 

og klar hjælp. 

- Tag nu efterfølgende en runde, hvor I hver især fortæller, hvordan I har 

prioriter<strong>et</strong>. 

3. Case: Anne er 16 år og går i 10. klasse. Hun tror på Gud, og hun er meg<strong>et</strong> bevidst om, at 

hun vil følge Guds vilje i sit <strong>liv</strong>. Men – lige nu synes hun, at Gud er ur<strong>et</strong>færdig og meg<strong>et</strong> 

fraværende i hendes <strong>liv</strong>. Hendes kæreste gennem 4 måneder har lige slå<strong>et</strong> op, og hun har 

samtidig få<strong>et</strong> still<strong>et</strong> en diagnose hos lægen, som siger, at hun har <strong>et</strong> dårligt hjerte, og at 

hun skal regne med en større hjerteoperation inden for de næste 5 år. Anne siger til dig i 

fortrolighed, at hun er rigtig godt skuff<strong>et</strong> over Gud, og at hun faktisk i nogle øjeblikke 

kommer til at tænke, at Gud sl<strong>et</strong> ikke er så god og omsorgsfuld, som han siger - hvis Gud 

da overhoved<strong>et</strong> er til. 

a. Hvad vil du sige til Anne i situationen, som kan hjælpe hende til at ”få hul igennem” 

til Gud igen? 

b. Læs Joh 8, 12. Diskutér med hinanden, om Anne vil kunne bruge Jesu ord og løfter 

til nog<strong>et</strong>. 

c. Hvad mener I, Anne skal have talt med Gud om i bøn? 

4. Hvem har ansvar<strong>et</strong> for dit <strong>liv</strong>? Gud eller dig – eller mennesker omkring dig? 

5. Et gammelt vers lyder sådan: 

”Først, når væven er stands<strong>et</strong> 

og skytlen holdt op med at slå, 

vil mesteren tage tæpp<strong>et</strong> til side. 

Først da kan vi for alvor forstå, 

Hvorfor de gyldne tråde 

Såvel som de mørke bånd 

Begge var nødvendige for mønster<strong>et</strong> 

I mesterens kyndige hånd.” 

a. Tal om, hvad ordene b<strong>et</strong>yder og har at sige om vores <strong>liv</strong> som kristne. 

b. Læs Es. 43, 1-4. Hvad har Gud at sige ind i sammenhængen hér? 


Bibeltime 4: Gud, hvor er du blev<strong>et</strong> af? 



NT-fixpunkt: Joh 19, 17-37 (udvalgte fokuspunkter) 


- At teenagerne ser, at selv om vi som mennesker kan opleve uoverskuelige prøvelser i <strong>liv</strong><strong>et</strong>, er vi 

aldrig overladt til os selv. 

- At teenagerne oplever, at Gud, Jesus selv, er nær midt i svære anfægtelser i troen. 

- At teenagerne ser, at Jesus fra sit eg<strong>et</strong> jordiske <strong>liv</strong> ved, hvad anfægtelse og troskampe handler 

om. Teenagerne skal vide, at Jesus forstår dem, når de anfægtes og synes, at d<strong>et</strong> er svært at 

finde vej i troens <strong>liv</strong>. 


<strong>David</strong> må flygte over hals og hoved, da hans søn, Absalom vil ham til <strong>liv</strong>s og stjæle kong<strong>et</strong>ronen 

fra ham. Absalom har forrådt <strong>David</strong> og har få<strong>et</strong> saml<strong>et</strong> mange fra Israels stammer, som nu står 

sammen med ham i <strong>et</strong> oprør over for <strong>David</strong>. ”Hvad i alverden er meningen?” tænker og føler 

<strong>David</strong>. <strong>David</strong> var jo salv<strong>et</strong> af Gud til at være Israels konge. Du kan skaffe dig <strong>et</strong> overblik over 

begivenhederne ved at læse 1 Sam. kapitel 13 til 15 i sammenhæng. 


1. Introdel. Brug fortæll<strong>et</strong>eksten i 2 Sam. 15-31 som oplukker for dagens vigtige temaer. Brug 

ikke for megen tid på introdelen her. Der er meg<strong>et</strong>, der kan fortælles, men d<strong>et</strong> er <strong>David</strong>s situation 

og anfægtelser i forhold til Gud, der er d<strong>et</strong> vigtige, og som skal bruges som oplukker og spejl for 

teenagerne. 

- Situationen er kaotisk for <strong>David</strong>. Absalom har få<strong>et</strong> israelitterne vendt imod Kong <strong>David</strong>. <strong>David</strong> 

flygter hastigt. Genfortæl kort handlingsforløb<strong>et</strong>. Gør d<strong>et</strong> meg<strong>et</strong> klart, at <strong>David</strong> er total rådvild, 

anfægt<strong>et</strong> og fyldt af sorg (v. 30), og at han er meg<strong>et</strong> usikker på, hvor Gud er henne i alt d<strong>et</strong>te i 

forhold til <strong>David</strong> (v. 25). 

- Stil efterfølgende (evt. samtidig med genfortællingen) mange af <strong>David</strong>s ”hvorfor”-spørgsmål i 

situationen, så teenagerne oplever d<strong>et</strong> kaos, som <strong>David</strong> står i: ”Hvorfor tillader du d<strong>et</strong>te, Gud” – 

”Hvorfor skal jeg opleve at min egen søn forråder mig?” – ”Hvad er meningen, Gud?” Brug evt. 

nogle af spørgsmålene fra salme 22. (Salme 22 udtrykker meg<strong>et</strong>, hvad <strong>David</strong> sikkert har følt og 

oplev<strong>et</strong> n<strong>et</strong>op i situationen hér!) 

2. Læs salme 22 på denne baggrund 

Salme 22 er dobbelttydig: 

1) Den udtrykker <strong>David</strong>s meg<strong>et</strong> konkr<strong>et</strong>e tanker i en given situation, hvor <strong>David</strong> har vær<strong>et</strong> meg<strong>et</strong> 

alene og anfægt<strong>et</strong> i forhold til sin tro og tillid til Gud. 

2) Salmen har samtidig <strong>et</strong> meg<strong>et</strong> klart prof<strong>et</strong>isk indhold, og Jesus bruger mange ord fra salmen, 

da han hænger på kors<strong>et</strong>. Jesus bruger <strong>David</strong>s ord i sin egen situation, og billed<strong>et</strong> af Jesus som 

den lidende Messias træder klart frem i salmen. <strong>David</strong> har med andre ord talt meg<strong>et</strong> prof<strong>et</strong>isk om 

Jesu korsdød og Jesu sejr/herredømme i Salme 22. 

3. Gennemgang af/formidling af salmen 

a. Indledende formidling af salmens indhold. 

• Formidlingsidé: Hvis du sidder med en mindre gruppe af teenagere, kan følgende måske 

fungere godt: Del teenagerne i to grupper. Den ene gruppe fokuserer på genkendelige 

tanker fra <strong>David</strong>s <strong>liv</strong> og situation i salme 22. Den anden gruppe fokuserer på genkendelige 

træk fra Jesu kamp på kors<strong>et</strong>. Notér disse iagttagelser på en tavle/Whiteboard i to 

kolonner. I din efterfølgende gennemgang af salmens vers har du nu umiddelbart mulighed 

for at bruge ”begge handlingsforløb” samtidig! 

Hvis du sidder med en større gruppe, kan du i din gennemgang selv fortløbende plotte 

vigtige iagttagelser ind i de to kolonner i sted<strong>et</strong>! 

Den store udfordring omkring formidling i dagens bibeltime er at holde fast ved de to 

”strenge” i salme 22 – fortløbende: <strong>David</strong>s situation og Jesu situation! 


. ”Hvorfor har du forladt mig, Gud?” - (vers 2-9) 

• <strong>David</strong>s situation: Anfægtelse, tvivl og rådvildhed i <strong>liv</strong><strong>et</strong> med Gud og i forhold til Gud. Troen 

prøves - tvivlen raser. ”Hvorfor Gud?” – ”Hvad vil Gud?” – ”Er jeg forkast<strong>et</strong> af Gud?” - ”Gud 

hjalp mine forfædre – hvorfor ikke mig nu?” 

o Brug <strong>David</strong> som meg<strong>et</strong> konkr<strong>et</strong> spejl her for teenagerne. Hjælp dem til at se at d<strong>et</strong> 

er i orden, at sige d<strong>et</strong> til Gud, som man har d<strong>et</strong>, og at d<strong>et</strong> er vigtigt at få sat ord på 

d<strong>et</strong>, der kæmpes med. 

• Jesu situation: Jesus åbenbarer på kors<strong>et</strong> sine kvaler og lidelser for os og lukker os ind i 

sine egne kampe. Sæt fokus på, at Jesu død i vort sted var en virkelig kamp for ham. Lad 

teenagerne se, at Jesus virkelig – som vores stedfortræder – blev fordømt, forladt og 

straff<strong>et</strong> af Gud – totalt omslutt<strong>et</strong> af mørke. 

o Vigtigste pointe: Jesus var virkelig uden Gud i døden. Vi er aldrig uden Gud i nog<strong>et</strong>, 

og mindst af alt i dødens stund. Giv teenagerne Jesu løfte om d<strong>et</strong> fra Joh 11, 25- 

26. Lad teenagerne se, at midt i anfægtelser og følelser som siger, at ”Gud er 

meg<strong>et</strong> langt væk”, og ”min tro er meg<strong>et</strong> lille”, er Jesus stadig den samme for os. 

Den opstandne Herre og Frelser, som har døbt os til at tilhøre ham og til at have 

fuldstændig del i hans frelse. 

c. Håbløsheden og ingen-vej-frem! - (vers 10-19) 

• <strong>David</strong>s situation: <strong>David</strong> er i ørkenen, omring<strong>et</strong> af rovdyr, forladt af sit folk, overladt til sig 

selv. ”Hvad er meningen, Gud?” 

o Grav lidt dybere ned i d<strong>et</strong> håbløse og svære. Fortæl evt. dit eg<strong>et</strong> vidnesbyrd om, 

hvordan du har oplev<strong>et</strong> at være fang<strong>et</strong> i nog<strong>et</strong>, som du stod <strong>helt</strong> alene i. Vær ærlig 

om, hvordan du havde d<strong>et</strong> i forhold til Gud i situationen. 

• Jesu situation: Jesus er fem dage tidligere (indtog<strong>et</strong> i Jerusalem) blev<strong>et</strong> tilbudt at være 

konge. Nu har folk<strong>et</strong> vendt sig mod ham, og han er nagl<strong>et</strong> til kors<strong>et</strong>. Situationen er grotesk. 

Jesus er vrag<strong>et</strong> af sine egne. Lad teenagerne se, hvor konkr<strong>et</strong> Jesu lidelser omkring d<strong>et</strong>te 

er beskrev<strong>et</strong> i salmen – især vers 17 og 19. 

o Giv evt. <strong>et</strong> eksempel fra dit eg<strong>et</strong> <strong>liv</strong>, hvor du blev vrag<strong>et</strong>; – mange teenagere kender 

følelsen og frygter den. Peg stærkt på, at Jesus ved, hvordan vi har d<strong>et</strong> i 

situationen, og at Han ALDRIG vrager os (Joh 6,37 + Mt. 11,28). 

o Dvæl nog<strong>et</strong> ved Jesu lidelser og hans kampe, men lad også teenagerne <strong>helt</strong> vide, 

at Jesus gjorde d<strong>et</strong> frivilligt – for at sætte os fri af straffen, dommen (Mk. 9, 31-32 + 

Mk 10,45) 

c. ”Herren har hørt mig!” - (vers 20-25) 

• <strong>David</strong>s situation: Da d<strong>et</strong> ser allermørkest ud, griber Gud ind (23-25). Gud svarer på <strong>David</strong>s 

bøn! <strong>David</strong> finder ny kraft hos Gud, - han finder hjælp fra Gud midt i anfægtelserne, tvivlen 

og prøvelserne – midt i d<strong>et</strong> håbløse. <strong>David</strong> tør holde Gud fast på Guds egne løfter om 

nærvær, hjælp og omsorg (20-22). 

o Hjælp teenagerne til også at vove at gøre d<strong>et</strong>te – holde Gud fast på alle Guds 

løfter. 

o Peg stærkt på Guds hjælp og omsorg, når d<strong>et</strong> er teenagerne, der oplever 

troskampe, prøvelser og anfægtelser. Hold de store sandheder frem om, hvad Gud 

lover sine børn: 

- Han hører bøn, men svarer på r<strong>et</strong>te tid og sted (Mt 7, 7-11). 

- Han har fuldstændig omsorg for os; også når vi ikke mærker d<strong>et</strong> og ikke kan tro 

d<strong>et</strong>. 

- Han går fuldstændig ind i d<strong>et</strong>, når vi synes, d<strong>et</strong> er svært at tro: 


o NT-Fixpunkt: Joh 19, 17-37 – Tvivleren Thomas! Læs ikke ber<strong>et</strong>ningen, men 

fortæl teenagerne, hvordan Jesus gik fuldstændig ind i den tvivl, sorg og skuffelse, 

som Thomas stod i. Fokuser ikke på, at Jesus ir<strong>et</strong>tesatte Thomas, men at Jesus 

fuldstændig tog sig af Thomas og hjalp Thomas til at kunne tro og hvile <strong>helt</strong> hos 

Jesus. Lad teenagerne mærke, at der er plads til at være en ”Thomas”, og at Jesus 

vil være der for dem. 

• Jesu situation: Sæt fuld fokus på Jesu sejr gennem døden – for os; - giv en meg<strong>et</strong> konkr<strong>et</strong> 

udfoldelse af, hvad frelsen er og b<strong>et</strong>yder for os – her og nu. Dvs. INGEN kan ændre på 

d<strong>et</strong>, der sk<strong>et</strong>e på Golgata. (TV2’s julekalender 2003: ”Jesus og Josefine” gav <strong>et</strong> 

umisforståeligt vidnesbyrd om d<strong>et</strong>te) 

o Jesu sejr for os står fast, og d<strong>et</strong> kan selv en anfægt<strong>et</strong> tro ikke lave om på! Sæt 

fokus på Jesu vundne kamp og sejr – i forhold til vores <strong>liv</strong>skamp. Selv i anfægtelse, 

tvivl og håbløse stunder er vi hos Jesus – placer<strong>et</strong> midt i hans kærlighed, omsorg 

og nåde, - også selv om vi ikke føler d<strong>et</strong>. Jesus er <strong>et</strong> holdbart fundament for os, 

når vi er små, magtesløse og føler os som nogen, der er ved at bukke under. 

o Giv teenagerne <strong>et</strong> hvilepunkt for troen via følgende lille ”ordsprog”: ”Jeg så på min 

tro, og troen svandt! - ”Jeg så på Jesus og troen vandt”. 

o Essensen er, at når vi tvivler og er anfægtede og føler os alene, så nytter d<strong>et</strong> ikke 

at lede i os selv og tage temperaturen på vores tro og evne til at tro. D<strong>et</strong> anfægtes 

troen bare endnu mere af! 

- D<strong>et</strong>, der virker, er at ”flygte” hen til Jesus og høre, hvad han har at sige om mit <strong>liv</strong> 

og min frelse – midt i min anfægtede situation! 

- D<strong>et</strong>, der giver hvile, er at finde ud af, at Jesus bærer mig <strong>helt</strong> og fuldt – også midt 

i min anfægtelse. Hans frelse og hans omsorg ER NOK. Selv min svage tro må jeg 

komme med til ham. Den anfægtede falder ikke ud af Guds nåde, ved at være 

anfægt<strong>et</strong>. 

• Holdepunkt: Jesus har vær<strong>et</strong> gennem ALT, hvad <strong>et</strong> menneske kan udsættes for. Jesus 

kender derfor tilfulde, hvad vi kan fortælle ham fra vores <strong>liv</strong> (også om anfægtelser, 

skuffelser og forladthed). I bønnen kan vi ikke overraske Jesus med tanker og følelser som 

er ukendte for ham. Giv en stærk opfordring til at bede, søge, bekende og takke – midt i 

alle ting. 


• En dag skal vi stå direkte over for vores Konge og frelser! Den dag er alt, hvad der hedder 

tro, anfægtelser, skuffelser m.v. væk! For på den dag skal vi være sammen med Jesus 

”ansigt til ansigt” - endda i en evighed. Hjælp teenagerne til at se d<strong>et</strong>te perspektiv og håb. 



1. Case: Jeppe har mist<strong>et</strong> sin morfar, som han altid har haft <strong>et</strong> godt og nært forhold til. Du 

spørger til, hvordan Jeppe har d<strong>et</strong>, og han giver udtryk for sin vrede over for Gud: Hvorfor 

skulle n<strong>et</strong>op hans morfar dø? Hvordan kunne Gud tillade d<strong>et</strong>? Hvis han virkelig er Gud, 

kunne han jo bare have greb<strong>et</strong> ind, så Jeppes morfar ikke var død! 

a. Hvad vil du sige til Jeppe? 

b. Læs Joh 11, 25-26. Hvad har du at sige til Jeppe ud fra Jesu ord her? 

c. Læs Joh 11, 32-37. Læg godt mærke til, hvordan Jesus reagerer på, at Lazarus er 

død og på Marias sorg. Hvad siger disse ting om Jesus, og hvad kan Jeppe bruge 

dét til? 

2. Case: Efter <strong>et</strong> teenklubmøde sidder du og taler med Kathrine. Hun fortæller dig, at hun 

ikke har bedt til Gud længe. Hun forsøger indimellem at bede, men hun kan sl<strong>et</strong> ikke finde 

ordene, og d<strong>et</strong> er som om hendes halve sætninger kun når til loft<strong>et</strong>. D<strong>et</strong> er som om, Gud 

har forladt hende. 

a. Hvad vil du sige til Kathrine? 

b. Hvad er der galt, når Kathrine siger, at hendes bøn kun når loft<strong>et</strong>? Er d<strong>et</strong> Kathrine, 

der er nog<strong>et</strong> galt med, eller er d<strong>et</strong> Gud, som har lukk<strong>et</strong> af over for Kathrine? 

c. Kathrine følte sig forladt af Gud. Læs Joh 6, 37-40. Hvilk<strong>et</strong> svar har Gud til Kathrine 

hér? 

3. Giv hinanden konkr<strong>et</strong>e råd til, hvad man kan gøre, når Gud føles fjern! 

a. 

b. 

c. 

d. 

e. 

4. Læs ber<strong>et</strong>ningen om ”tvivleren” Thomas i Joh 19, 19-29. 

a. Prøv at definere for hinanden, hvad tvivl er. 

b. Kig i teksten og find ud af, hvad Jesus konkr<strong>et</strong> gør for at hjælpe Thomas ud af 

tvivlen. 

c. Jesus vil også hjælpe enhver af os, der tvivler eller er anfægt<strong>et</strong> i troen. Hvordan gør 

han konkr<strong>et</strong> d<strong>et</strong>? 


Bibeltime 5: Hverdags<strong>liv</strong> med Gud 

Fortæll<strong>et</strong>ekst fra <strong>David</strong>s <strong>liv</strong>: - Bruges ikke i denne bibeltime! 

Primær tekst: Sl 4 

NT-fixpunkt: Joh 17 (Jesu ypperstepræstelige bøn) 


- At forkynde og vise den rigdom, der er i d<strong>et</strong> daglige <strong>liv</strong> med Gud, som d<strong>et</strong> udfolder sig i bøn, 

bibellæsning og ”stjernestunder” sammen med Gud (= den personlige andagt!). 

- At få åbn<strong>et</strong> op for, hvad bøn er og b<strong>et</strong>yder. 

- At få sat fokus på den daglige bibellæsning. 

Baggrund for salme 4: 

- <strong>David</strong> er trængt i <strong>liv</strong><strong>et</strong> og trængt af mennesker. Han er i nød og vender sig <strong>helt</strong> til Gud i bøn. 

Salmen udtrykker både <strong>David</strong>s råb om hjælp til Gud; hans direkte bøn til Gud, og den udtrykker 

samtidig <strong>David</strong>s vidnesbyrd om, at Gud hører bøn og tager sig af den bedende og den 

nødlidende. Salmen er udtryk for <strong>David</strong>s umiddelbare tillid til, at Gud hjælper og griber ind, - for 

d<strong>et</strong> er <strong>David</strong>s erfaring fra tidligere: Han regner med Gud. 

- D<strong>et</strong> er ikke kendt, hvad d<strong>et</strong> er for en konkr<strong>et</strong> krisesituation, <strong>David</strong> står i, men essensen er klar: 

<strong>David</strong> har <strong>helt</strong> og fuldt brug for at kunne bede til, tale med og finde hvile hos Gud i en to-vejskommunikation, 

hvor <strong>David</strong> ”læsser af” hos Gud, og hvor han samtidig finder hvile i Guds 

bønnesvar og konkr<strong>et</strong>e løfter. 


1. Introdel 

- Inden oplæsning af Salme 4, skal teenagerne spores ind på dagens temaer omkring bøn og den 

tætte hverdagskommunikation med Gud. Find en god ”oplukker” for, hvordan du får teenagerne til 

at fokusere på, hvad bøn handler om. 

- Idé: Lad teenagerne selv komme med bud på, hvad bøn er og skriv deres svar ned på 

whiteboard/tavle. Sæt evt. også teenagerne til at diskutere i tremandsgrupper i 3 minutter, hvorfor 

d<strong>et</strong> er vigtigt både at bede og læse regelmæssigt i sin bibel. 

2. Læs salme 4 i sin fulde længde 


a. ”Vær mig nådig, og hør min bøn” (vers 2) 

• Fokuser her på, at bøn er samtale med den levende Gud! Gud lytter og svarer! Han er ikke 

døv! Luk teenagerne ind i bønnens centrum – dialogen med Gud. Lad teenagerne høre, 

hvad Jesus selv opfordrer til omkring bøn og d<strong>et</strong> at komme til Gud i Matt. 7, 7-11: Jesus 

siger her: Bed! Søg! Bank på! Og Jesus giver løfte om, at den bedende b<strong>liv</strong>er hørt, og den 

søgende skal finde, og den der banker på, b<strong>liv</strong>er lukk<strong>et</strong> ind hos Gud. Teenagerne skal 

høre både Guds opfordring og Guds løfter omkring bøn og d<strong>et</strong> at komme til Gud. 

• D<strong>et</strong> er <strong>David</strong>s vidnesbyrd, at Gud har befri<strong>et</strong> og hjulp<strong>et</strong> ham før. Nu er der igen brug for 

Guds hjælp. Fokusér her på bøn og bønnens virkning og b<strong>et</strong>ydning i vores <strong>liv</strong>. (<strong>David</strong> 

henvender sig igen til Gud – han stoler på Gud – han har Gud med i sit <strong>liv</strong> og ved, at d<strong>et</strong> er 

tilladt at komme med alt). En har engang sagt om bøn: at Bøn er en kristens åndedræt = 

troens åndedræt. Uden bøn, dør troen. Uden bøn dør d<strong>et</strong> personlige forhold til Gud. At 

bede er at lukke alt d<strong>et</strong> ud, som fylder én, og som der er brug for at få lagt over til Gud. At 

lytte til Gud og vente på Guds hjælp og svar er at lukke Gud ind i <strong>liv</strong><strong>et</strong> – ind i d<strong>et</strong>, som er 

svært, og som Gud skal lukkes ind i. Liv<strong>et</strong> i bøn er som åndedrætt<strong>et</strong>: Der skal lukkes nog<strong>et</strong> 

ud og nog<strong>et</strong> ind – hele tiden! 

• At lære Gud at kende giver fortrolighed med ham og <strong>et</strong> åbent og tillidsfuldt forhold til Gud i 

bøn. Pulsslag<strong>et</strong> i bøn finder vi også i Jesu ord i Matt. 6,5-8, hvor Jesus fokuserer på, at 


øn er en fortrolig snak med Gud, hvor den bedende giver Gud adgang til den bedendes 

<strong>liv</strong>. D<strong>et</strong> er ikke den bedendes mange og fine ord, som giver bønnesvar. D<strong>et</strong> er i sted<strong>et</strong> d<strong>et</strong>, 

at den bedende lukker op for Gud, der b<strong>et</strong>yder alt. Gud ved på forhånd, hvad vi trænger til! 

- Bøn er ikke en b<strong>et</strong>ingelse for, at Gud kan komme til at hjælpe os og velsigne os, men bøn 

åbner op for, at der kommer ”hul igennem” mellem Gud og den bedende, sådan at vi kan 

komme til at se og tage imod Guds konkr<strong>et</strong>e hjælp og velsignelser til os. 

b. <strong>David</strong>s modstandere – og Guds! (vers 3-7a) 

• Vær opmærksom på, at <strong>David</strong>s modstandere gør d<strong>et</strong> modsatte af bønnens væsen. De 

søger ikke Gud, de åbner sig ikke for Gud. De stoler i sted<strong>et</strong> på sig selv og fylder sig med 

tomhed, vrede, løgn, krænker Gud, larmer osv. Formidlingsidé: se ”Værktøj 3” i 

”værktøjskassen”. 

c. For Guds ansigt (vers 7b-9) 

• D<strong>et</strong> er <strong>David</strong>s erfaring, at bøn og fortrolighed med Gud giver langt større glæde og 

perspektiv over <strong>liv</strong><strong>et</strong> end økonomisk rigdom og vellykk<strong>et</strong>hed. Der er velsignelse af finde i 

at leve for Guds ansigt – leve åbent og tillidsfuldt i forhold til Gud. (Når Gud velsigner <strong>et</strong> 

menneske, b<strong>et</strong>yder d<strong>et</strong>, at Gud siger ja mennesk<strong>et</strong>, omslutter mennesk<strong>et</strong> med sit værn og 

sin beskyttelse, giver <strong>liv</strong> og hjælp til mennesk<strong>et</strong> osv.) 

- D<strong>et</strong> er <strong>David</strong>s konkr<strong>et</strong>e bøn, at han hele tiden må have Guds ansigts lys r<strong>et</strong>t<strong>et</strong> mod sig, 

hvilk<strong>et</strong> b<strong>et</strong>yder, at <strong>David</strong> beder om, at Gud hele tiden vil se <strong>David</strong> og r<strong>et</strong>te sit blik og sin 

opmærksomhed imod <strong>David</strong>. Samtidig beder <strong>David</strong> i sin bøn her om, at Gud vil lade sit 

ansigt lyse så klart, at <strong>David</strong> kan se Gud, tro Gud og hvile hos Gud, - hvile i Guds 

velsignelse af <strong>David</strong>s <strong>liv</strong>. 

• Se 4. Mos 6, 24-26 = Den aronitiske velsignelse, som vi modtager i kirken hver søndag fra 

Gud. For <strong>David</strong> gælder d<strong>et</strong>, at bøn og velsignelse er tæt forbundne. Gud velsigner den, der 

beder! Ikke sådan at forstå, at Gud ikke vil velsigne den, som ikke beder. Men – sådan at 

forstå, at d<strong>et</strong> er den bedende, der kan se og opleve; at Gud faktisk velsigner og hører bøn 

og tager sig af sine børn. Derfor er d<strong>et</strong> afgørende for en kristen ikke jordisk lykke (Guds 

modstanderes fokuspunkt), men Guds velsignelse (Guds børns og medarbejderes 

fokuspunkt!). 

4. Evighedsperspektiv og NT-fixpunkt: Joh 17 – Jesu ypperstepræstelige bøn 

Gennem bøn og bibellæsning justeres kursen ind for troens mennesker. Gennem bøn og 

bibellæsning giver Gud både trøst, opmuntring og formaning med <strong>et</strong> ganske bestemt overordn<strong>et</strong> 

mål for øje: at mennesk<strong>et</strong> må b<strong>liv</strong>e frelst og nå <strong>helt</strong> hjem. 

• Se Joh 17, 1-26: Jesus som en forbilledlig bedende person og som en forbilledlig forbeder 

(Jesus går afsides = søger stilheden med Gud; Jesus taler med Gud om alt d<strong>et</strong>, der 

lægger ham på sinde, osv.). 

• Jesu bøn og forbøn er evighedsorienter<strong>et</strong>, og Jesus er stadig den samme forbeder i 

forhold til os – i himmelen. 

• Jesus lærer os i denne bøn meg<strong>et</strong> om, hvad der også er væsentligt at bede om for os. 

Udvælg nogle få vers fra Jesu bøn, som er væsentlige for dig at få teenagerne til at se, når 

d<strong>et</strong> gælder bøn og vigtige bedeemner. Giv også gerne <strong>et</strong> vidnesbyrd fra dit hverdags<strong>liv</strong>, 

der fortæller, hvad bøn b<strong>et</strong>yder for dig, og hvad der er vigtigt for dig at få lagt frem for Gud 

i bøn. 

• At leve i bøn er at leve i og vokse i <strong>et</strong> tæt og trygt forhold til Gud. Gud er giveren – 

mennesk<strong>et</strong> er modtageren. Som den alvidende og kærlige giver ved Gud, hvad der er 

bedst for modtageren. Han giver ikke efter tilfældighedernes princip, og han giver ikke 

udfra, hvad vi mennesker mener, der er bedst for os. Gud har altid mest fokus på, at han 

vil holde os fast i troen på Ham. Og i sidste instans giver Gud altid bønnesvar ud fra, at 

Gud vil føre os til mål<strong>et</strong> – hjem i evigheden hos Gud. 



1. Hvilke erfaringer har I med bøn? Tag en runde i gruppen, hvor I deler glæder og 

frustrationer med hinanden. 

- I kan evt. bruge 4 minutter på – hver for sig – at finde 3 ting, som b<strong>et</strong>yder meg<strong>et</strong> for jer 

omkring bøn, og 2 ting, som I synes er svært omkring bøn. Derefter tager i runden! 

2. Hvad kan man gøre for at få bønnen til at b<strong>liv</strong>e en to-vejskommunikation? (Læs evt. Matt 6, 

5-8) 

3. Forestil jer, I skal lave en brugsanvisning på ”varen” bøn: 

- Hvor kan den anvendes? Hvad kan den bruges til? Hvordan gør man? Hvorfor gøre brug 

af bøn? Hvornår kan/skal/bør man gøre brug af bønnen? Hvad gør man, hvis den ikke 

”virker”? Er der en sidste salgsdato? Kan varen deles med andre? Hvem kan man klage 

til? Osv. 

4. Hvorfor er forbøn vigtig? 

5. Bøn, bibellæsning og personlig ”kvalit<strong>et</strong>stid” er <strong>liv</strong>svigtig for troen. Troen lever af den 

”mad”, som Gud skænker troen (Læs Rom. 10,17). 

a. Prøv at sætte ord på, hvad der sker, hvis vi ”udsulter” troen? Hvad sker der i forhold 

til Gud? 

b. Troen kan også fejlernæres, sådan at der er tale om ”tomme kalorier” eller direkte 

usund føde for troen: 

1. Hvad kunne ”tomme kalorier” for troen være? 

2. Hvad kunne ”usund føde” for troen være? 

6. Prøv sammen at sammensætte en sund kostplan for troen. 

Troen – vores tro - har brug for: 

a. 

b. 

c. 

d. 

e. 


Bibeltime 6: Herren er min hyrde! 

Fortæll<strong>et</strong>ekst fra <strong>David</strong>s <strong>liv</strong>: 1 Sam 17 


NT-fixpunkt: Joh 10. 


- At teenagerne ser Gud/Jesus som Herre og hyrde i deres <strong>liv</strong>. 

- At teenagerne får hjælp til at finde konkr<strong>et</strong> hvile hos Gud – midt i deres <strong>liv</strong>. 

- At teenagerne ved, hvor der er hjælp og styrke at finde til hverdagen – fra Gud 

- At der b<strong>liv</strong>er saml<strong>et</strong> op på vigtige punkter fra ugens bibeltimer. 


Fortæll<strong>et</strong>eksten handler om <strong>David</strong>s kamp mod Goliath. D<strong>et</strong> er formodentlig meg<strong>et</strong> kendt stof for de 

fleste teenagere. <strong>David</strong>s grundlæggende tillid til Gud og forståelse af, at Gud virkelig er en hyrde 

for <strong>David</strong> i alle forhold kommer stærkt frem som d<strong>et</strong> bærende for d<strong>et</strong> mod og den kampgejst, 

<strong>David</strong> udviser. 


1. Introdel. Brug fortæll<strong>et</strong>eksten i 1. Sam. 17 som app<strong>et</strong>itvækker og oplukker for dagens vigtige 

temaer. Brug ikke for megen tid på introdelen her. Du skal ikke fortælle ber<strong>et</strong>ningen i d<strong>et</strong>aljer. Du 

skal bruge ber<strong>et</strong>ningen til at få sat fokus på, at allerede i <strong>David</strong>s tidlige ungdom var d<strong>et</strong> hans tillid 

til Gud og hans erfaring af, at Gud virkelig er en hyrde for ham, som var hans udgangspunkt i alle 

ting. 

Hjælp derudover også teenagerne til at leve sig ind i <strong>David</strong>s tanker og situation som hyrdedreng. 

Lev dig f.eks. ind i og fortæl, hvordan <strong>liv</strong><strong>et</strong> har vær<strong>et</strong> for <strong>David</strong>, da han var hyrdedreng og vogtede 

fårene i øde egne: Hyrden må være på vagt, snakke med fårene, så de kender stemmen, beskytte 

dem mod rovdyr, befri dem fra buskads osv. <strong>David</strong> er meg<strong>et</strong> velkendt med vilkårene for en hyrde. 

- På den ene side levede hyrden selv i konstant fare i sin kamp for at undgå at fårene mistede 

<strong>liv</strong><strong>et</strong>. - På den anden side levede hyrden i meg<strong>et</strong> nær fortrolighed med sine får. De kendte ham på 

stemmen, på fodtrinene, på staven og på stokken. D<strong>et</strong> er <strong>David</strong>s egne erfaringer som hyrde, der 

giver ham ord til at beskrive, hvordan Gud er den perfekte hyrde for os mennesker. 

2. Læs Sl 23 på denne baggrund 


a. ”Herren er min hyrde” (vers 1-4) 

• Hyrdebilled<strong>et</strong> er tidligere i GT brugt om Gud – se f.eks. 1.Mos 48,15. <strong>David</strong> har sikkert 

kendt billed<strong>et</strong>. Vidnesbyrd<strong>et</strong> fra <strong>David</strong> er umisforståeligt: Herren er min hyrde. Saml op på 

nogle af de mange situationer fra <strong>David</strong>s <strong>liv</strong>, som er brugt i ugens bibeltimer. Situationer, 

der viser, at <strong>David</strong> har lev<strong>et</strong> meg<strong>et</strong> konkr<strong>et</strong> i en erfaring af, at Gud virkelig var hyrde, 

beskytter m.v. for <strong>David</strong>. Lad teenagerne komme med eksempler her. Spørg dem f.eks.: 

”Hvilken vægt får <strong>David</strong>s vidnesbyrd i Sl. 23 på denne baggrund?” 

• Sætningen: ”Jeg lider ingen nød” står i grundteksten i en uafslutt<strong>et</strong> grammatisk form. Dvs. 

at <strong>David</strong> har ikke lidt nød, han lider ikke og kommer ikke til at lide nød! Fantastisk! D<strong>et</strong> 

b<strong>et</strong>yder ikke, at <strong>David</strong> ikke ser virkeligheden i øjnene og erkender sine nødsituationer. D<strong>et</strong> 

b<strong>et</strong>yder langt mere, at <strong>David</strong> midt i nøden hele tiden finder hvile og konkr<strong>et</strong> hjælp hos Gud, 

hyrden. Knyt evt. her tråden tilbage til bibeltimen i går om sammenhængen mellem bøn og 

velsignelse. 

• <strong>David</strong> kender Guds røst og Guds trøst og ledelse. Hjælp teenagerne til at få d<strong>et</strong>te 

konkr<strong>et</strong>iser<strong>et</strong> ind i deres <strong>liv</strong>. Giv f.eks. eksempler fra dit eg<strong>et</strong> <strong>liv</strong>, hvor du midt i en krise eller 

nødsituation alligevel har kunn<strong>et</strong> finde hvile hos Gud. Teenagere kender meg<strong>et</strong> til at føle 

sig magtesløse i konkr<strong>et</strong>e situationer, - f.eks. eksamenssituationer, en mørk aften på en 


kulsort villavej, hvor cykellygten ikke virker, midt i skolegården, når kammeraterne h<strong>et</strong>zer 

og mobber, osv. 

• ”Stille vand”: B<strong>et</strong>yder ikke stillestående vand (brakvand) men i sted<strong>et</strong> vand til hvile. Dvs. 

vand der giver <strong>liv</strong> og nye kræfter, når tørsten er stor i ”ørkenen”. Kroppen hviler, når den 

har få<strong>et</strong> vand. Konkr<strong>et</strong>isér for teenagerne, hvad <strong>David</strong> mener med d<strong>et</strong>te billede. Find nogle 

gode eksempler på, hvad ”stille vand” fra Gud kan være/b<strong>et</strong>yde ind i en teenagers hektiske 

<strong>liv</strong> og forvirrede hverdag. (Find evt. nogle gode løfter fra Gud, som teenagerne kan hvile 

i/få nye kræfter i midt i en kaotisk hverdag, - f.eks. Mt. 28,20, Joh. 11, 25-26, Rom.8,28, 

Joh. 8,12 osv.) 

• ”R<strong>et</strong>te stier” b<strong>et</strong>egner vejen gennem <strong>liv</strong><strong>et</strong> sammen med Gud. Gud leder for, at hans navn 

må æres, og fordi Gud har fuldstændig omsorg for os; - ikke fordi mennesker har gjort sig 

fortjent d<strong>et</strong> (se Efs. 2, 8-10). Knyt evt. her en linie tilbage til bibeltime 3. 

• ”Stokken” var <strong>et</strong> forsvarsvåben mod vilde dyr. Sammenlign med, at Gud kæmper for os, 

når vi prøves og fristes (Fil. 1,6). Knyt evt. her en linie til bibeltime 4. 

• ”Staven” blev brugt til at lede fårene med. Guds stok og stav kan paralleliseres med Guds 

levende ord, som værner os og r<strong>et</strong>leder os, når vi prøves og fristes. Guds ord, guider os 

gennem <strong>liv</strong><strong>et</strong> (Sl. 119, 104-105). 

b. Herren er min ven – min <strong>liv</strong>giver (vers 5-6) 

• <strong>David</strong> vidner om, at han får både hvile og ny kraft hos Gud. Sæt fokus på, hvor d<strong>et</strong> er 

kraften og hjælpen er at hente for en teenager også – fra Gud. Her er der god anledning til 

at sætte nådemidlerne (dåb, nadver, Guds Ord/bibelen, bøn, fællesskab<strong>et</strong>) <strong>helt</strong> på 

dagsordenen. Dåb og nadver ligger lige for i teksten: 

”Du dækker bord for mig” = nadveren 

Nadverbrød<strong>et</strong> giver ny næring til troen, og Gud rækker tilgivelsen i kraft af Kristi 

blod/vinen. 

”Du salver mit hoved med olie” = parallel til dåbens vand og Helligåndens udrustning. 

Dåben giver del i frelsen, - kobler os <strong>helt</strong> sammen med Jesus. Salvning handler 

om at b<strong>liv</strong>e indvi<strong>et</strong> og kald<strong>et</strong> til nog<strong>et</strong> af Gud. I dåben blev vi kald<strong>et</strong> af Gud til at 

tilhøre ham og indvi<strong>et</strong> til <strong>et</strong> <strong>helt</strong> nyt <strong>liv</strong> i tro på Jesus. I dåben blev vi udrust<strong>et</strong> med 

Helligåndens kraft. Ånden tog bolig i os. Ånden vil lede os og guide os <strong>liv</strong><strong>et</strong> 

igennem via Guds Ord til os. 

Træk her en linie igen til bibeltime 5, hvor fokus var på d<strong>et</strong> direkte fællesskab med Gud i 

bøn og bibellæsning; - d<strong>et</strong> personlige møde mellem os og Gud, og Guds konkr<strong>et</strong>e ledelse 

af sine børn gennem bøn og bibellæsning. 

• Ordene ”jeg skal bo i Herrens hus” udtrykker, at <strong>David</strong> har <strong>et</strong> meg<strong>et</strong> fortroligt fællesskab 

med Gud (som man har d<strong>et</strong> med dem, man bor sammen med; dem man deler hus og hjem 

med). Se i øvrigt også Luk 2,49: Jesus sætter her i d<strong>et</strong>te vers lighedstegn mellem d<strong>et</strong> at 

være i Herrens hus og at have fællesskab med Herren. Vigtigheden af at gå til 

gudstjeneste og møde Gud i gudstjenesten kan fremholdes stærkt her. Mange teenagere 

har <strong>et</strong> ”anstrengt” forhold til d<strong>et</strong> at gå til gudstjeneste. (Gudstjeneste = kedeligt, 

uforståeligt, tørt osv.) Hjælp teenagerne til at se de vigtige berøringspunkter fra Gud 

direkte med deres <strong>liv</strong> i gudstjenesten: Trosbekendelsen, bønnen, dåb, nadver, Ord<strong>et</strong>, 

velsignelsen osv. 

- Fortæl evt., hvordan du selv har få<strong>et</strong> syn for de vigtige elementer i gudstjenesten. Vær 

ærlig, såfremt du også har kendt til at føle dig fremmed ved gudstjenester, og lad 

teenagerne mærke, at du faktisk godt forstår, at d<strong>et</strong> kan være svært at finde ud af, hvad 

d<strong>et</strong> lige er, der er så ”stort” ved gudstjenesten. Vigtigt, at teenagerne ser, at gudstjeneste 

handler om, at Gud vil tjene os direkte i gudstjenesten og i d<strong>et</strong>, der sker i gudstjenesten. 


4. NT-fixpunkt: Joh. 10 = Jesus er den gode hyrde 

• Jesus træder i Joh. 10 frem som den gode hyrde (vers 11). Han er hyrde for sine børn – 

alle de troende. Han leder dem hjem til den nye jord. Uden ham finder Guds børn ikke 

hjem. Uden ham er der ingen beskyttelse mod den Ondes angreb. Uden ham er der ingen 

r<strong>et</strong>færdighed. Perspektiv<strong>et</strong> er klart: Her skal forkyndes klart og direkte, at d<strong>et</strong> kun er 

gennem tro på Jesus og følgeskab med Jesus, der er frelse! 

Giv her gerne dit eg<strong>et</strong> vidnesbyrd om, at Jesus er den sande hyrde, Herre og Gud, og knyt 

d<strong>et</strong> sammen med <strong>et</strong> bibelvers, der b<strong>et</strong>oner klart, hvem Jesus er for dig – som Herre og 

frelser. (F.eks. Kol. 1, 12-14: D<strong>et</strong>te vers b<strong>et</strong>oner, at som kristne er vi ved dåb placer<strong>et</strong> af 

Gud i Jesu rige, hvor Jesus er Herre; og Jesus har selv forløst os – købt os fri af syndens, 

dødens og Satans magt = Jesus er frelser og hyrde for os.) Forklar teenagerne klart og 

enkelt, hvad d<strong>et</strong> b<strong>et</strong>yder for dig, at Jesus er hyrde for dig i dit <strong>liv</strong> – her og nu. 

• Idé: Hjælp teenagerne til at se, hvordan Jesus virkelig er hyrde for dem, midt i deres <strong>liv</strong>. 

Spørg evt. teenagerne efter, hvad de har konkr<strong>et</strong> brug for hjælp til fra Gud i deres <strong>liv</strong>. Skriv 

deres bud op på en tavle/ <strong>et</strong> whiteboard og forkynd for dem, hvad Gud har at sige ind i de 

konkr<strong>et</strong>e situationer. 

5. Afrunding 

• Giv en stærk opfordring til at være der, hvor Guds ord forkyndes. Nådemidlerne er føde på 

vejen hjem. D<strong>et</strong> holder ikke at sulte troen; d<strong>et</strong> er derimod umådelig vigtigt at ”leve 

velnær<strong>et</strong>”! D<strong>et</strong> giver troen nye kræfter og forny<strong>et</strong> kraft! 

• Hyrden leder fårene, – d<strong>et</strong> er ikke fårene, der leder hyrden! 



1. Jesus kalder sig selv for ”Den gode hyrde”! (Joh 10) 

a. Hvor meg<strong>et</strong> hyrde har du brug for, at Jesus er i dit <strong>liv</strong>? 

b. Hvor meg<strong>et</strong> hyrde får Jesus lov til at være for dig? 

c. Hvad kan du gøre for at b<strong>liv</strong>e ved med at have Jesus som hyrde i dit <strong>liv</strong>? 

d. Hvad gør man, når man er bange for at komme væk fra hyrden - bange for at gå 

fortabt? 

2. Gudstjeneste b<strong>et</strong>yder, at Gud inviterer os i kirke, - inviterer os til at b<strong>liv</strong>e ”fyldt på” af Ham! 

a. Hvad får du ud af at gå til gudstjeneste? 

b. Hvad b<strong>et</strong>yder d<strong>et</strong> for dig at modtage nadveren? (Matt 26,26-29) 

c. Hvad b<strong>et</strong>yder d<strong>et</strong> for dig, at du modtager Herrens velsignelse lige før, du går ud af 

kirken? 

3. Case: Line er komm<strong>et</strong> hjem fra bibelcamping. D<strong>et</strong> var fedt at være sammen med vennerne 

og opleve d<strong>et</strong> kristne fællesskab ”for fuld udblæsning”. Nu sidder hun hjemme på værels<strong>et</strong> 

og kigger ud i luften. Nu er hun tilbage i hverdagen – og Jesus virker så fjern. D<strong>et</strong> var 

meg<strong>et</strong> l<strong>et</strong>tere på bibelcampingen, hvor hun var sammen med alle de andre. Hun tænker: 

”Hvordan skal jeg kunne ”finde” Jesus så levende og nærværende her på mit eg<strong>et</strong> værelse 

– midt i min egen hverdag?” 

a. Giv Line nogle konkr<strong>et</strong>e råd! 

b. Hvor vigtigt er d<strong>et</strong>, at man som kristen har <strong>et</strong> kristent fællesskab, som man hører til 

i? 

4. Læs Luk 10, 38-42 – ber<strong>et</strong>ningen om Jesu besøg hos Martha og Maria. 

a. Prøv sammen at sætte ord på, hvad d<strong>et</strong> er, Jesus vil have Martha til at forstå! – 

Overvej herefter, om du har brug for at b<strong>liv</strong>e mind<strong>et</strong> om d<strong>et</strong> samme? 

b. Hvor ofte får I – hver især – fund<strong>et</strong> tid til at ”sætte jer ved Jesus fødder og bare lytte 

til ham og være sammen med ham – i en ”stjernestund”? 


Værktøjskassen 

Her i værktøjskassen kan du finde flere forskellige ting: 

1) Yderligere forslag og idéer til formidling af bibeltimestoff<strong>et</strong> 

2) ”Min Bønnebog” – <strong>et</strong> konkr<strong>et</strong> forslag til at integrere bøn og 

fællesbøn i gruppesamlingerne efter bibeltimerne. 

Ad 1) Forslag og idéer til formidling af bibeltimestoff<strong>et</strong> 

Generelt – vedr. fortæll<strong>et</strong>eksterne om <strong>David</strong>: 

- Når du skal fortælle historierne om <strong>David</strong>, skal du være opmærksom på, at teenagerne 

formodentligt har hørt dem (mange gange) før! Derfor skal de fortælles kreativt, og fortællestoff<strong>et</strong> 

skal udvælges <strong>helt</strong> udfra, hvad du tematisk skal have sat i centrum. Brug gerne drama, før 

eventuelt begivenhederne/historierne op til vores tid, så teenagerne bedre kan sætte sig ind i dem. 

Brug din egen og dine medlederes fantasi! 

Værktøj 1 (Vedr. bibeltime 1): 

- Lav en tabel på en tavle/whiteboard, hvor teenagerne svarer på, hvad verden mener om dem på 

den ene side, og hvad Gud mener på den anden side. 

Verden omkring dig siger: Guds siger: 

”Find dit eg<strong>et</strong>, holdbare image – find ud af, 

hvem du er” 

”Gør som de andre; - gå i d<strong>et</strong> rigtige tøj, sig de 

rigtige ting, vælg den rigtige sportsgren” 

”Du er, hvad du spiser” – ”du er, hvad du har 

på” – ”Du er, hvad du har af hippe genstande 

(mobiltelefon!)” – ”Du er, hvad du hører af 

musik” 

Find selv på flere … 

”Du er skabt af mig, har uendelig værdi, har en 

plads i mit hjerte, - Du er så dyrebar, at jeg 

b<strong>liv</strong>er ved med at kalde på dig”! 

Værktøj 2 (mest vedr. bibeltime 2 – ideen kan dog også bruges ved de andre!): 

Du kan vælge at præsentere nog<strong>et</strong> af ber<strong>et</strong>ningen/”historien” i avisartikel-form, - f.eks. med 

overskriften i ”Jersualem-Post”: ”Krise i kongehus<strong>et</strong>, - Kong <strong>David</strong> afslør<strong>et</strong> som ægteskabsbryder 

og morder, - en bombe under nationens sikkerhed”. Du kan evt. lave andre og flere ”spisesedler” 

og sætte op forskellige steder dagen før bibeltimen – som app<strong>et</strong>itvækkere. Se eksempel længere 

fremme i material<strong>et</strong>! 


Værktøj 3 (vedr. bibeltime 5) 

Formidlingsidé: Lav to kolonner på tavlen. Hvad kend<strong>et</strong>egner og fylder <strong>et</strong> <strong>liv</strong> uden bøn og uden hul 

igennem til Gud – og hvad kend<strong>et</strong>egner og fylder <strong>et</strong> <strong>liv</strong> der leves i bøn? Find svarene sammen 

med teenagerne – via salmen og via <strong>David</strong>s vidnesbyrd – og ud fra egne erfaringer og bibelens 

andre vidnesbyrd om bøn: 

Et <strong>liv</strong> uden bøn – uden Gud: Et <strong>liv</strong> i bøn: 

- tomhed i <strong>liv</strong><strong>et</strong> – Gud mangler - 

- løgn frem for sandhed - 

- osv. Jvf. ovenfor. - 

Konkr<strong>et</strong>isér disse ting ud fra teenagernes erfaringsverden, - tomheden er f.eks. meg<strong>et</strong> synlig, når 

mennesker finder deres holdepunkter i materielle, forgængelige ting frem for d<strong>et</strong>, der har evig 

b<strong>et</strong>ydning! Løgnen er også til at se, når mennesker bilder sig ind, at de selv kan definere, hvordan 

Gud er, frem for at lytte sig til via bibelen, hvem Gud er! 

- Kolonnen ”Et <strong>liv</strong> i bøn” skal bruges til at få sat <strong>helt</strong> på plads, hvad bøn er, og hvordan <strong>et</strong> bedende 

menneske lever i sin bøn. Nogle vigtige punkter omkring ”<strong>et</strong> <strong>liv</strong> i bøn”: Bøn er at råbe til Gud, at 

b<strong>liv</strong>e lytt<strong>et</strong> til, at være stille og eftertænksom, at læsse af hos Gud, at hvile ud hos Gud, at b<strong>liv</strong>e 

velsign<strong>et</strong>, at være tryg, osv. Bøn er Guds gave til mennesk<strong>et</strong>. Gud taler til os gennem bøn og i 

bønnens stilhed i vore tanker. Gud minder os f.eks. om at gøre op med synd, leve r<strong>et</strong> med vores 

næste og holde mål<strong>et</strong> for øje. Vis i denne forbindelse teenagerne, hvordan Gud mange gange 

bruger sine ord i bibelen til at lede os og til at give os bønnesvar. 

- Teenagerne skal se, at bøn og bibellæsning hører sammen, og at Guds ord i bibelen ofte er 

Guds konkr<strong>et</strong>e måde at tale til os på og Guds vej til at minde os om vigtige ting på, når vi holder 

andagt og har en ”stjernestund” sammen med Gud/Jesus selv. Ber<strong>et</strong>ningen om Martha og Maria 

kan bruges her (Luk. 10, 38-42). Maria fokuserede <strong>helt</strong> og fuldt på Jesus og lod Jesus fokusere 

<strong>helt</strong> på hende og tale til hende. Hendes stjernestund hos Jesus handlede n<strong>et</strong>op om at lukke op for 

Jesus og at lukke Jesus ind! Hjælp teenagerne til at se, hvordan de via bøn og bibellæsning kan 

få lige så konkr<strong>et</strong> ”hul igennem” til Jesus, som Maria havde d<strong>et</strong>. 

Ad 2) ”Min Bønnebog” – <strong>et</strong> konkr<strong>et</strong> forslag til at integrere bøn og 

fællesbøn i gruppesamlingerne efter bibeltimerne. 

Såfremt I vælger at have opsamlende gruppesamlinger i forbindelse med teenbibeltimeafholdelse 

er d<strong>et</strong> oplagt at medtænke bøn og fællesbøn som en naturlig del af d<strong>et</strong>te. Vi foreslår følgende 

hjælp til d<strong>et</strong>te: ”<strong>David</strong>s bønnebog”! 

- Ideen er, at teenagere alene eller fælles i gruppen sidst i gruppesamlingen får mulighed for at 

skrive de tanker, bønner og forbønsemner ned, som bibeltimen og gruppesamlingen har affødt. 

Der skal også være meg<strong>et</strong> plads til ”almindelige” bedeemner. ”Min bønnebog” bruges hver dag, og 

der tilføjes nye ting – dag for dag. I realit<strong>et</strong>en kommer d<strong>et</strong> til at fungere som en bedeliste, men d<strong>et</strong> 

er en hovedtanke, at teenagerne skal være med til at lade dagens temaer m.v. b<strong>liv</strong>e til 

bedeemner. Efter 5 minutter med stilhed til at skrive bønner og tanker ned, holdes en fælles 

bedestund, som gruppelederen leder igennem. 

Sidst i material<strong>et</strong> finder du <strong>et</strong> eksemplar af ”Min bønnebog” til fri kopiering! I kan vælge at lave én 

fælles ”Vores bønnebog”, eller I kan vælge at lade teenagerne hver have én. 


Jerusalem Post 

Krise i 

kongehus<strong>et</strong> : 

”Kong <strong>David</strong> 

afslør<strong>et</strong> som 

ægteskabsbryder 

og morder 

- en bombe under 

nationens 

sikkerhed” 


Min bønnebog

David - et helt liv i tro - IMU

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?