David - et helt liv i tro - IMU
David - et helt liv i tro - IMU
David - et helt liv i tro - IMU
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
øn er en for<strong>tro</strong>lig snak med Gud, hvor den bedende giver Gud adgang til den bedendes<br />
<s<strong>tro</strong>ng>liv</s<strong>tro</strong>ng>. D<s<strong>tro</strong>ng>et</s<strong>tro</strong>ng> er ikke den bedendes mange og fine ord, som giver bønnesvar. D<s<strong>tro</strong>ng>et</s<strong>tro</strong>ng> er i sted<s<strong>tro</strong>ng>et</s<strong>tro</strong>ng> d<s<strong>tro</strong>ng>et</s<strong>tro</strong>ng>,<br />
at den bedende lukker op for Gud, der b<s<strong>tro</strong>ng>et</s<strong>tro</strong>ng>yder alt. Gud ved på forhånd, hvad vi trænger til!<br />
- Bøn er ikke en b<s<strong>tro</strong>ng>et</s<strong>tro</strong>ng>ingelse for, at Gud kan komme til at hjælpe os og velsigne os, men bøn<br />
åbner op for, at der kommer ”hul igennem” mellem Gud og den bedende, sådan at vi kan<br />
komme til at se og tage imod Guds konkr<s<strong>tro</strong>ng>et</s<strong>tro</strong>ng>e hjælp og velsignelser til os.<br />
b. <s<strong>tro</strong>ng>David</s<strong>tro</strong>ng>s modstandere – og Guds! (vers 3-7a)<br />
• Vær opmærksom på, at <s<strong>tro</strong>ng>David</s<strong>tro</strong>ng>s modstandere gør d<s<strong>tro</strong>ng>et</s<strong>tro</strong>ng> modsatte af bønnens væsen. De<br />
søger ikke Gud, de åbner sig ikke for Gud. De stoler i sted<s<strong>tro</strong>ng>et</s<strong>tro</strong>ng> på sig selv og fylder sig med<br />
tomhed, vrede, løgn, krænker Gud, larmer osv. Formidlingsidé: se ”Værktøj 3” i<br />
”værktøjskassen”.<br />
c. For Guds ansigt (vers 7b-9)<br />
• D<s<strong>tro</strong>ng>et</s<strong>tro</strong>ng> er <s<strong>tro</strong>ng>David</s<strong>tro</strong>ng>s erfaring, at bøn og for<strong>tro</strong>lighed med Gud giver langt større glæde og<br />
perspektiv over <s<strong>tro</strong>ng>liv</s<strong>tro</strong>ng><s<strong>tro</strong>ng>et</s<strong>tro</strong>ng> end økonomisk rigdom og vellykk<s<strong>tro</strong>ng>et</s<strong>tro</strong>ng>hed. Der er velsignelse af finde i<br />
at leve for Guds ansigt – leve åbent og tillidsfuldt i forhold til Gud. (Når Gud velsigner <s<strong>tro</strong>ng>et</s<strong>tro</strong>ng><br />
menneske, b<s<strong>tro</strong>ng>et</s<strong>tro</strong>ng>yder d<s<strong>tro</strong>ng>et</s<strong>tro</strong>ng>, at Gud siger ja mennesk<s<strong>tro</strong>ng>et</s<strong>tro</strong>ng>, omslutter mennesk<s<strong>tro</strong>ng>et</s<strong>tro</strong>ng> med sit værn og<br />
sin beskyttelse, giver <s<strong>tro</strong>ng>liv</s<strong>tro</strong>ng> og hjælp til mennesk<s<strong>tro</strong>ng>et</s<strong>tro</strong>ng> osv.)<br />
- D<s<strong>tro</strong>ng>et</s<strong>tro</strong>ng> er <s<strong>tro</strong>ng>David</s<strong>tro</strong>ng>s konkr<s<strong>tro</strong>ng>et</s<strong>tro</strong>ng>e bøn, at han hele tiden må have Guds ansigts lys r<s<strong>tro</strong>ng>et</s<strong>tro</strong>ng>t<s<strong>tro</strong>ng>et</s<strong>tro</strong>ng> mod sig,<br />
hvilk<s<strong>tro</strong>ng>et</s<strong>tro</strong>ng> b<s<strong>tro</strong>ng>et</s<strong>tro</strong>ng>yder, at <s<strong>tro</strong>ng>David</s<strong>tro</strong>ng> beder om, at Gud hele tiden vil se <s<strong>tro</strong>ng>David</s<strong>tro</strong>ng> og r<s<strong>tro</strong>ng>et</s<strong>tro</strong>ng>te sit blik og sin<br />
opmærksomhed imod <s<strong>tro</strong>ng>David</s<strong>tro</strong>ng>. Samtidig beder <s<strong>tro</strong>ng>David</s<strong>tro</strong>ng> i sin bøn her om, at Gud vil lade sit<br />
ansigt lyse så klart, at <s<strong>tro</strong>ng>David</s<strong>tro</strong>ng> kan se Gud, <strong>tro</strong> Gud og hvile hos Gud, - hvile i Guds<br />
velsignelse af <s<strong>tro</strong>ng>David</s<strong>tro</strong>ng>s <s<strong>tro</strong>ng>liv</s<strong>tro</strong>ng>.<br />
• Se 4. Mos 6, 24-26 = Den aronitiske velsignelse, som vi modtager i kirken hver søndag fra<br />
Gud. For <s<strong>tro</strong>ng>David</s<strong>tro</strong>ng> gælder d<s<strong>tro</strong>ng>et</s<strong>tro</strong>ng>, at bøn og velsignelse er tæt forbundne. Gud velsigner den, der<br />
beder! Ikke sådan at forstå, at Gud ikke vil velsigne den, som ikke beder. Men – sådan at<br />
forstå, at d<s<strong>tro</strong>ng>et</s<strong>tro</strong>ng> er den bedende, der kan se og opleve; at Gud faktisk velsigner og hører bøn<br />
og tager sig af sine børn. Derfor er d<s<strong>tro</strong>ng>et</s<strong>tro</strong>ng> afgørende for en kristen ikke jordisk lykke (Guds<br />
modstanderes fokuspunkt), men Guds velsignelse (Guds børns og medarbejderes<br />
fokuspunkt!).<br />
4. Evighedsperspektiv og NT-fixpunkt: Joh 17 – Jesu ypperstepræstelige bøn<br />
Gennem bøn og bibellæsning justeres kursen ind for <strong>tro</strong>ens mennesker. Gennem bøn og<br />
bibellæsning giver Gud både trøst, opmuntring og formaning med <s<strong>tro</strong>ng>et</s<strong>tro</strong>ng> ganske bestemt overordn<s<strong>tro</strong>ng>et</s<strong>tro</strong>ng><br />
mål for øje: at mennesk<s<strong>tro</strong>ng>et</s<strong>tro</strong>ng> må b<s<strong>tro</strong>ng>liv</s<strong>tro</strong>ng>e frelst og nå <s<strong>tro</strong>ng>helt</s<strong>tro</strong>ng> hjem.<br />
• Se Joh 17, 1-26: Jesus som en forbilledlig bedende person og som en forbilledlig forbeder<br />
(Jesus går afsides = søger stilheden med Gud; Jesus taler med Gud om alt d<s<strong>tro</strong>ng>et</s<strong>tro</strong>ng>, der<br />
lægger ham på sinde, osv.).<br />
• Jesu bøn og forbøn er evighedsorienter<s<strong>tro</strong>ng>et</s<strong>tro</strong>ng>, og Jesus er stadig den samme forbeder i<br />
forhold til os – i himmelen.<br />
• Jesus lærer os i denne bøn meg<s<strong>tro</strong>ng>et</s<strong>tro</strong>ng> om, hvad der også er væsentligt at bede om for os.<br />
Udvælg nogle få vers fra Jesu bøn, som er væsentlige for dig at få teenagerne til at se, når<br />
d<s<strong>tro</strong>ng>et</s<strong>tro</strong>ng> gælder bøn og vigtige bedeemner. Giv også gerne <s<strong>tro</strong>ng>et</s<strong>tro</strong>ng> vidnesbyrd fra dit hverdags<s<strong>tro</strong>ng>liv</s<strong>tro</strong>ng>,<br />
der fortæller, hvad bøn b<s<strong>tro</strong>ng>et</s<strong>tro</strong>ng>yder for dig, og hvad der er vigtigt for dig at få lagt frem for Gud<br />
i bøn.<br />
• At leve i bøn er at leve i og vokse i <s<strong>tro</strong>ng>et</s<strong>tro</strong>ng> tæt og trygt forhold til Gud. Gud er giveren –<br />
mennesk<s<strong>tro</strong>ng>et</s<strong>tro</strong>ng> er modtageren. Som den alvidende og kærlige giver ved Gud, hvad der er<br />
bedst for modtageren. Han giver ikke efter tilfældighedernes princip, og han giver ikke<br />
udfra, hvad vi mennesker mener, der er bedst for os. Gud har altid mest fokus på, at han<br />
vil holde os fast i <strong>tro</strong>en på Ham. Og i sidste instans giver Gud altid bønnesvar ud fra, at<br />
Gud vil føre os til mål<s<strong>tro</strong>ng>et</s<strong>tro</strong>ng> – hjem i evigheden hos Gud.<br />
Teenagebibeltimer 2004 <s<strong>tro</strong>ng>David</s<strong>tro</strong>ng> - <s<strong>tro</strong>ng>et</s<strong>tro</strong>ng> <s<strong>tro</strong>ng>helt</s<strong>tro</strong>ng> <s<strong>tro</strong>ng>liv</s<strong>tro</strong>ng> i <strong>tro</strong> - Lillian Nygaard Andersen - 20 -