1 ”Den lange rejse …” - metaforiske betydningslag og branding i ...
1 ”Den lange rejse …” - metaforiske betydningslag og branding i ...
1 ”Den lange rejse …” - metaforiske betydningslag og branding i ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Illustration 3: Udvidet struktur af konceptet ’<strong>rejse</strong>’<br />
12<br />
Metaforen ’uddannelse er en <strong>rejse</strong>’ låner semantiske aspekter fra et beslægtet underkoncept af<br />
’<strong>rejse</strong>’, nemlig den overfor nævnte ’dannelses<strong>rejse</strong>’. Hvorfor netop dette koncept? For det første er<br />
konceptet ’dannelses<strong>rejse</strong>’ spr<strong>og</strong>ligt præsent, idet det råder over en leksikalisering på dansk<br />
(dannelses<strong>rejse</strong>), i modsætning til konceptet ’uddannelses<strong>rejse</strong>’ (*uddannelses<strong>rejse</strong>). For det andet<br />
relaterer ’dannelse’ sig til ’uddannelse’ betydningsmæssigt <strong>og</strong> morfol<strong>og</strong>isk, sådan at<br />
betydningselementer i det ene begreb nemt kan influere det andet. For det tredje er der i vores kultur<br />
et dybt forankret begreb om ’dannelse’, <strong>og</strong> dens semantiske sammensmeltning med <strong>rejse</strong>-konceptet<br />
som ’dannelses-<strong>rejse</strong>’ er, kulturelt <strong>og</strong> historisk set, allerede gennemført <strong>og</strong> etableret. Processen at<br />
strukturere et kulturelt, mentalt (”åndeligt”) <strong>og</strong> abstrakt fænomen som ’dannelse’ gennem et<br />
dynamisk <strong>og</strong> konkret <strong>rejse</strong>-koncept har dermed præcedens i alle vores vestlige kulturkredse (se<br />
nedenfor), <strong>og</strong> denne præcedens kan tjene som forståelsesmæssig accelerator for den ”moderne”<br />
neol<strong>og</strong>isme ’uddannelses-<strong>rejse</strong>’, som her er genstand for vores undersøgelse.<br />
Dannelses<strong>rejse</strong>n 12 har historisk set, <strong>og</strong> her i en dansk kontekst, sine rødder i den senere<br />
europæiske renæssance, hvor de unge mænd fra den danske adelsstand rejste ud på en<br />
længerevarende, ofte flerårig studie<strong>rejse</strong> til Europas hovedstæder, hvor specielt lande som<br />
Tyskland, Frankrig, Italien <strong>og</strong> senere Holland <strong>og</strong> de britiske øer var obligatoriske <strong>rejse</strong>mål. Rejsen<br />
var led i de unges opdragelse <strong>og</strong> ofte sidste led i deres uddannelse fra Københavns Universitet eller<br />
Sorø Akademi. Formålet med <strong>rejse</strong>n var dels dannelse, hvor dannelsesidealet på den tid var den<br />
humanistiske verdensborger, som var fortrolig med klassisk kultur <strong>og</strong> smag, <strong>og</strong> dels at forberede de<br />
unge på at indtræde i statsadministrationen som embedsmænd <strong>og</strong> diplomater, hvorfor studier i<br />
statskundskab <strong>og</strong> spr<strong>og</strong> vægtedes højt. I 1800-tallet udviklede dannelses<strong>rejse</strong>n sig til at blive en<br />
<strong>rejse</strong>, som unge mennesker, hovedsageligt fra borgerskabet, foret<strong>og</strong> for almendannelsens <strong>og</strong><br />
oplevelsernes skyld (Gyldendals online-leksikon, 2013). Mere generelt betragtet er dannelses<strong>rejse</strong>ns<br />
formål (i nyere tid) at udvikle personligheden. Man <strong>rejse</strong>r ud i verden for at opnå større indsigt <strong>og</strong><br />
forståelse, <strong>og</strong> vender hjem med en ny indsigt, som er opstået i mødet med det fremmede. For<br />
kunstnere <strong>og</strong> forfattere 13 som eksempelvis H.C. Andersen var <strong>rejse</strong>n en kilde til inspiration i forhold<br />
til deres kunstneriske virke (Laurberg, 2013).