Kot – en overlevende beklædningsgenstand i den Færøske kultur.

More documents

Recommendations

Info

Indledning. Stillet overfor et emne som Design og produktkultur går man i gang med at tænke over hvilket produkt, hvilken kultur, hvilket design. For mig var det mest nærliggende at beskæftige mig med den færøske kultur, da jeg er færing og har lyst til at forske i mit eget lands muligheder. Den overlevende beklædningsgenstand virkede som en interessant indfaldsvinkel. Mange af de traditionelle beklædningsgenstande, som er særlige for det færøske samfund, har været i brug langt tilbage i tiden og er det stadig. Den traditionelle jakke “kot”, er et stykke vævet og valket overtøj, som har været brugt mindst siden 1700 tallet (Svabo, 1781-82), og er det stadig, nu med nye varianter. Tidligere har det kun været brugt af mænd, men nu bliver det også brugt af kvinder. Den beklædningsgenstand som jeg har interesseret mig for i opgaven, er hverdagstøj. Et “kot”, bliver brugt som overtøj til nationaldragten, men også som jakke over almindeligt tøj. Det er måske derfor det ikke har fået så megen opmærksomhed, hvor nationaldragten har været mere fremme i rampelyset (denne er også stadig i brug, men kun ved festlige lejligheder). Kot er stadig en af de mystiske ting, som det kræver viden og indsigt at fremstille. Der er nogen som forstår at væve og valke stoffet. Der er nogen som har et grundmønster og en viden om tilskæring og tilretning, og en mening om hvordan det skal være. Der findes ikke nogen endegyldig opskrift, som er vedtaget at være “den rette”. Jeg har ved at studere kildemateriale og ved samtaler med erfarne væversker forsøgt at finde ud af hvor langt tilbage kot kan stadfæstes, om det til stadighed har været i brug, samt hvilke egenskaber ved netop denne beklædningsgenstand har gjort, at den har overlevet. 2
Kildemateriale. Der findes ikke meget kildemateriale om Færøerne, før det 17. århundrede. En undtagelse er “Seyðabrævið” en gammel lov fra 1298 (findes som afskrift fra år 1600) om fårehold på Færøerne, her nævnes kot ikke, men der er en tegning af en mand der røgter får, og hans jakke minder meget om et Kot. Hvorfra ordet “kot” stammer er ikke let at afklare, men det er muligvis et engelsk lånord, (Tórður Johansson, Ensk lánorð í føroyska málinum). Lucas Debes: “ Færøernes Beskrivelse” fra 1673 er det ældste udgivne materiale jeg har haft adgang til. Han nævner en “kort vid kjortel”, men nævner ikke ordet kot. Senere har vi Svabo i 1781 – 82, han skriver om en kort jakke kaldet “Koot”. Jørgen Landt (Forsøg til en Beskrivelse over Færøerne. Kiøbenhavn 1800). nævner “jakke, kjortel eller sjóstúka. Han omtaler ikke kot, men hans beskrivelse af sjóstúka minder mere om det, der ellers kaldes kot. Illustration: Udsnit af p.25 i Seyðabravið, © Foroya Fróðskaparfelag 1971 Hans M. Debes har i sin beskrivelse “Føroyski búnin” (Søgur úr gomlum døgum, 1977), ikke nævnt kot, men i en anden artikel i samme bog fortæller han i en anekdote, at en kogekone ved et bryllup tog et kot over sig, da hun gik hen for at se på brudedansen. Hun blev så optaget af dansen, at hun gik med i kæden, stadig iført kot, og der blev digtet en vise (táttur) hvor det er nævnt i omkvædet. Denne historie er fra ca. 1795. Dette siger os at det var usædvanligt for kvinder at gå med kot, samt at det for H.M. Debes har været et så almindeligt klædningsstykke, at han ikke har tænkt på at nævne det i den artikel, der handler om nationaldragten. Han var iøvrigt skrædder, og har haft indgående kendskab til klædedragten. 3
Page 1: Design og produktkultur. PD studiet
Page 5 and 6: Brugsområde. Mænd har før som nu
Page 7 and 8: Fremstilling af produktet. Selv at
Page 9 and 10: Kilder: Fælles læst stof: Bøger
Page 11 and 12: Bilag 1. Samtale med Nicolina Jense
Page 13: Bilag 4. Opskrift brugt til det væ

Kot – en overlevende beklædningsgenstand i den Færøske kultur.

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?