Om bevæbning i Grækenland fra arkaisk til klassisk tid - Aigis

han i det 4. årh. kunne skrive følgende om våbenbesiddelse i forbindelse med et
argument om, at forandringer af forfatninger kan være nødvendige:
σηµεῖον δ᾽ ἂν γεγονέναι φαίη τις ἐπ᾽ αὐτῶν τῶν ἔργων: τοὺς γὰρ ἀρχαίους νόµους λίαν ἁπλοῦς
εἶναι καὶ βαρβαρικούς. ἐσιδηροφοροῦντό τε γὰρ οἱ Ἕλληνες, καὶ τὰς γυναῖκας ἐωνοῦντο παρ᾽
ἀλλήλων, ὅσα τε λοιπὰ τῶν ἀρχαίων ἐστί που νοµίµων εὐήθη πάµπαν ἐστίν. 138
15. Konklusion
Formålet med min artikel har været at belyse den civiliserende proces fra arkaisk
til klassisk tid i det antikke Grækenland med vægten lagt på Athen. Jeg har
benyttet mig af den gradvise afvikling af bevæbningen hos aristokratiet som illu-
stration. Skønt meget af kildematerialet til denne proces er kompliceret at
fortolke, mener jeg dog at have vist, at de forskellige ikonografiske og litterære
kilder kan anvendes og give støtte til hinandens vidnesbyrd; vidnesbyrd der kan
afspejle de materielle forhold i samfundsudviklingen og ikke bare fx kunstneriske
konventioner.
Selve udviklingen i afvæbningen er allerede blevet belyst af van Wees, men
som jeg redegjorde for i de indledende afsnit, er hans forklaringsmodel ikke
tilstrækkelig til at forklare de sociologiske årsager til udviklingen fra udbredt
bevæbning hos aristokratiet over spyd og stav til fuldstændig afvæbning. Hans
model involverer nemlig et veludviklet borgerskab, der skulle have kunnet danne
en effektiv modvægt til aristokratiet, og dette er, er for mig at se, en anakronisme,
der mere bygger på studiet af nyere europæisk historie end af det arkaiske
Grækenland.
Den model jeg har benyttet til at forklare de forskellige trin i udviklingen har i
stedet været hentet fra Norbert Elias’ værk The Civilizing Process, og jeg mener at
have vist, hvordan Elias’ teori kan forklare, hvorfor aristokratiet gik bort fra at
bære våben samtidig med, at den har kastet lys over flere aspekter af arkaisk tid.
138. Arist. Pol. 1268b: Og en indikation på dette kan muligvis hentes fra historien selv: For de
gamle love var alt for simple og barbariske, grækerne bar f.eks. våben og de købte deres koner
hos hinanden. I det hele taget er alle de rester af gamle skikke, der stadig findes rundt omkring,
fuldstændigt tåbelige.
AIGIS 10,2 42