Heft Nr. 4/2003 - ev.-luth. Diakonissenanstalt Marienstift Braunschweig

Propst 

Armin Kraft 

„Weihnachten“ 

– S. 29 – 

Gemeindepastor Harald Merz mit 

Mercedes Otto (l.) und Swantje Görig 

Dr. Faust (MdB) 

über 

„Gesundheitspolitik“ 

– S. 36 – 

MARIENSTIFT 

EV. LUTHERISCHE 

DIAKONISSENANSTALT 

Nr. 4/2003 

Pastorin 

Karin Hille 

„Geschichten“ 

– S. 12 – 

Chefarzt Dr. 

Reinhold Mäueler 

„Ärztlicher Rat“ 

– S. 32 – 

Kinder in der Theodor-Fliedner-Kirche 

Carolin M. Bötzkes mit Sohn Johann Jakob A.

AUS DEM INHALT: 

10 Ausstellungseröffnung „Zum Jahr der Bibel“ 

12 Helge Makrutzki als „Künstlerin aus Liebe“ 

15 Landespfarrer Dr. Lothar Stempin zum Thema „Altenhilfe“ 

17 Das Besondere des Spenger Altars 

22 Geschäftsführung des Marienstifts 

23 Der neue Verwaltungsdirektor Ralf Benninghoff 

29 Propst Armin Kraft zum Thema „Weihnachten“ 

32 Chefarzt Dr. Reinhold Mäueler zum Thema „Kompletter Enddarmvorfall“ 

36 MdB Dr. Hans Georg Faust zum Thema „Gesundheitssystem“ 

40 Positives Echo auf „Abend der Begegnung“ 

Zur Titelseite: 

Bild links: Gemeindepastor Harald Merz von der Johannis-Gemeinde in 

Braunschweig mit den Schülerinnen der Hans-Georg-Karg-Schule 

Mercedes Otto (l.) und Swantje Görig. 

Bild im Kreis oben: Die neuen Schüler der Hans-Georg-Karg-Schule probten in der 

Theodor-Fliedner-Kirche des Marienstiftes für den Einschulungsgottesdienst. 

Bild im Kreis unten: Carolin M. Bötzkes freute sich über die Geburt ihres Kindes Johann 

Jakob Albert, das in der Frauenklinik am 25. September 

2003 um 14.59 Uhr das Licht der Welt erblickte. 

Bitte schreiben Sie uns Ihre Meinung zu diesem „doppelpunkt“ oder auch zu 

einem Artikel unter E-Mail: B.Budde-Marienstift@t-online.de bzw. unter 

Fax: 05 31 / 70 11 -5 04 oder Redaktion „doppelpunkt“, Marienstift, 

Helmstedter Straße 35, 38102 Braunschweig. 

Wir senden unseren „doppelpunkt“ gern regelmäßig und kostenlos zu. 

Bitte geben Sie uns entsprechende Anschriften bekannt. 

Herausgeber: Evangelisch-lutherische Diakonissenanstalt Marienstift in Braunschweig 

Verantwortlich iSdP: Direktor Pastor Burkhard Budde 

Redaktionskreis: Heike Otto, Schwester Marlies Blume, Oberin i. R. Karin Hille 

Helmstedter Straße 35, 38102 Braunschweig, Telefon 05 31 / 7 01 13 04, Telefax 05 31 / 7 01 15 04 

Internet-Adresse: www.marienstift-braunschweig.de, E-Mail: B.Budde-Marienstift@t-online.de. 

Satz und Druck: Heckner Print-Service, Harzstraße 23, 38300 Wolfenbüttel, Telefon 0 53 31 / 80 08 50, 

Telefax 0 53 31 / 80 08 58

Dank und Abschied 

Der Vorsitzende des Stiftungsrates, Amtsgerichtspräsident a. D. Peter Brackhahn (r.) dankte 

der Oberstudienrätin i. R. Dr. Rosemarie Kamp, die seit 1982 im Stiftungsrat des Marienstiftes 

ehrenamtlich tätig war und jetzt aus Altersgründen ausgeschieden ist; links das Stiftungsratsmitglied 

Prof. Dr. Ulrich Seiffert. Als Zeichen des Dankes erhielt sie das Kronenkreuz in 

Gold des Diakonischen Werkes. 

Freude über Mitarbeit 

Als neues Stiftungsratsmitglied konnte 

die Braunschweiger Ärztin Dr. 

Annette Rabens begrüßt werden. Als 

Zeichen des Dankes für ihre Bereitschaft 

zur ehrenamtlichen Mitarbeit 

erhielt sie die Marienstiftsnadel; 

links das Stiftungsratsmitglied Prof. 

Dr. Eckhart Neander. (Siehe auch 

Seite 56 des „doppelpunktes“). 

3

Gruppenbild mit der Diakonisse Schwester Luise Reitmann, die viele Jahre als beratendes 

Mitglied im Stiftungsrat tätig war und jetzt anlässlich ihres Ausscheidens ebenfalls das Kronenkreuz 

der Diakonie erhielt (v. l. n. r.): Die Stiftungsratsmitglieder Dr. Eckhart Neander, 

Dr. Annette Rabens, Dr. Ulrich Seiffert, Dipl.-Ing. Klaus Pietsch, Oberin Angela Tiemann 

(Vorstandsmitglied), Amtsgerichtspräsident a. D. Peter Brackhahn (Stiftungsratsvorsitzender), 

Dr. Rosemarie Kamp, Verwaltungsdirektor Ralf Benninghoff (Vorstandsmitglied) und 

Direktor Burkhard Budde (Vorstandsvorsitzender). Nicht auf dem Foto zu sehen sind die 

stimmberechtigten Stiftungsratsmitglieder Dipl.-Kfm. Dietrich Willeke (stv. Stiftungsratsvorsitzender) 

und Bankdirektor Matthias Battefeld. Foto: Irma Weber 

4 

Schwester Luise erhielt vom 

Stiftungsratsvorsitzenden 

Peter Brackhahn auch einen 

bunten Blumenstrauß.

Fröhlicher und lebendiger Gottesdienst 

Zum Einschulungsgottesdienst der neuen Schüler der Hans-Georg-Karg-Schule trafen sich 

Kinder, Eltern, Lehrer und Angehörige in der Theodor-Fliedner-Kirche. Foto: Heike Otto 

5

„Traumwelt“ von Christa Meinecke 

Christa Meinecke (l.) mit ihrem Mann und 

der Apothekerin Karin Wallis. 

Verwaltungsdirektor Ralf Benninghoff bewunderte ein Werk der Künstlerin. 

6 

Die Ausstellung von Christa Meinecke aus 

Bortfeld, die eine „Traumwelt“ zeigt, war im 

Eingangsbereich des Marienstiftes zu sehen. 

Die Künstlerin hat Werke erstellt, die eine 

Mischung aus gegenständlichen und abstrakten 

Motiven darstellen. In ihrer Begrüßung 

während der Ausstellungseröffnung betonte 

Oberin Angela Tiemann die „Farbenfreude“ 

sowie die „ermutigende Aussagekraft“ der 

Kunst, zu der auch literarische Bezüge möglich 

seien. Der Kunsterzieher Hans Manhart 

interpretierte in seiner Würdigung einzelne 

Werke: „Die grundsätzliche Offenheit und 

nicht Festgelegtheit der Bilder lässt einen 

sehr angenehmen Deutungsspielraum zu.“ 

Christa Meineckes Thema seien im eigentlichen 

Sinne die Malerei selbst und das intensive 

Spiel und Experiment mit den bildnerischen 

Mitteln, Materialien und Wirkkräfte 

des Bildes.

Die Künstlerin 

im Gespräch 

mit Direktionsassistentin 

Heike Otto (l.) 

und Erika 

Sommerfeld. 

Oberin Angela 

Tiemann eröffnete 

die „farbenfrohe 

Ausstellung“. 

Kunsterzieher 

Hans Manhart 

würdigte die 

„grundsätzliche 

Offenheit“ 

der Bilder. 

7

„Für Menschlichkeit in der Pflege“ 

8 

Die Auftaktveranstaltung der Kampagne 

„Für Menschlichkeit in der Altenpflege“ 

fand am 1. Oktober in der St. Martini-Kirche 

in Braunschweig statt. Landesbischof Dr. 

Friedrich Weber und Landespfarrer Dr. 

Lothar Stempin verdeutlichten in ihren 

Ansprachen die Notwendigkeit, das Thema 

„Alter und Pflege“ in der Öffentlichkeit unter 

diakonisch-kirchlichen Gesichtspunkten zu 

diskutieren. Die Versorgung der Pflegebedürftigen 

sei gefährdet, da die Finanzierung 

der Pflege mit der demografischen Entwicklung 

nicht mehr Schritt halte. Die Diakonie 

strebe eine Pflege und Betreuung an, die 

menschliche Zuwendung, Seelsorge und 

Sterbebegleitung einschließen. 

Das Marienstift war bei dieser Auftaktveranstaltung 

u. a. mit dem Direktor sowie der 

Pflegedienstleiterin Schwester Anne John 

vertreten. 

Landesbischof 

Dr. Friedrich Weber 

Die stellvertretende Heimleitung und Pflegedienstleitung Schwester Anne John (r.) erläuterte 

das Konzept des „Nachtcafés“ im Marienstift.

Waggumer Frauenchor brachte Ständchen 

Die Bewohnerin Martha Prinz des Altenpflegheimes Bethanien wurde am 14. Oktober 2003 

anlässlich ihres 88. Geburtstages vom Waggumer Frauenchor mit einem Geburtstagsständchen 

überrascht. Als langjährige Waggumerin war sie gewissermaßen ein „Fan“ des Waggumer 

Frauenchores. Oft hat sie bei den öffentlichen Auftritten des Chores in den Reihen der Zuhörer 

gesessen. Aus gesundheitlichen Gründen ist dies nun leider nicht mehr möglich. Auf die 

Bitte der Sangesschwester Erika Burgtorf, für sie doch in Bethanien zu singen, erfolgte im Chor 

spontane Zustimmung. 

Nicht nur ein kleiner Blumenstrauß mit Tönen, sondern auch ein dauerhaftes buntes Blumenbukett 

sollte ihr den Geburtstag verschönen. Folgende Lieder haben nicht nur ihr und ihren 

Gästen, sondern auch weiteren Zuhörern aus dem Haus Freude bereitet: 

„Hebe deine Augen auf zu den Bergen, von welchen dir Hilfe kommt“ 

(Engelterzett aus dem Oratorium „Elias“ nach dem Psalm 121 

von F. Mendelsohn-Bartholdy); 

„Wenn ich ein Glöcklein wär, schön wollt ich läuten“ 

von Otto Fischer; 

„Im Abendrot: O, wie schön ist deine Welt, Vater, wenn sie golden strahlet“ 

von Franz Schubert. 

Um noch mehr Fröhlichkeit aufkommen zu lassen, sang der Chor zum Abschluss „Sia 

Hamba“, einen afrikanischen Gospelsong mit der Bedeutung „Wir wandern, marschieren, laufen 

in Gottes Licht“. 

Die Freude der Jubilarin hat auch deren Chorleiter, Rudolf Schäfer und alle Sangesschwestern 

tief bewegt. Es zeigte, dass sie sich uns am richtigen Ort befanden. 

E. B. 

9

Im hohen Alter künstlerisch tätig 

Von Kunsttherapeutin Christiane Ferno 

Zur Ausstellungseröffnung „Zum Jahr der 

Bibel“ am 30. September 2003 mit Bildern 

von Bewohnerinnen und Bewohnern des 

Altenpflegeheimes Bethanien kamen zahlreiche 

Besucher. 

Angeregt auf der 

Dienstkonferenz für 

Altenheimseelsorge 

der Landeskirche hatte 

sich eine Projektgruppe 

mit dem Altenheimseelsorger 

des 

Marienstiftes Horst 

Frede „Zum Jahr der 

Bibel“ gebildet, die 

verschiedene Alteneinrichtungen 

um ihre 

Mitwirkung bat. 

Tatjana Flache- 

Brandt, Beauftragte 

für Altenheimseelsorge 

der Evangelischen 

Landeskirche, berichtete 

in ihren Begrüßungsworten 

von 

weiteren Projekten, 

die entstanden waren, 

so u. a. ein Theaterstück 

zu Frauengestalten 

in der Bibel 

und auch ein Videofilm, in dem junge Menschen 

Bewohner befragten. 

Doch die älteren Menschen von Bethanien 

waren die Einzigen, die sich dem Thema 

„malerisch“ genähert hatten. Ein halbes Jahr 

hatten sich die Bewohner auf Horst Fredes 

Vorschlag hin in der Kunsttherapie unter der 

Leitung von Christiane Ferno auf die Ausstellung 

vorbereitet. 

Der Sohn einer Bewohnerin, Pastor Joachim 

Vahrmeyer, sprach in seiner Eröffnungsrede 

von der „regen geistigen Vorarbeit“, die 

zunächst einmal geleistet werden musste: 

10 

Als „Dankeschön“ erhielten die Künstlerinnen 

eine Sonnenblume. 

„Da erinnere ich mich an eine biblische 

Geschichte. Sie liegt mir am Herzen. Sie 

möchte ich ins Bild bringen. 

Nun muss ich überlegen: Welchen Augenblick 

dieser Geschichte will ich wählen und 

darstellen? Dann: 

Von woher soll der 

Betrachter schauen, 

von oben, von der 

Seite oder von unten? 

Das alles hat Einfluss 

auf die Wirkung 

des Bildes. Dann: 

Was ist mir an dieser 

Szene besonders 

wichtig? Was will ich 

hervorheben, was 

weglassen? 

Nun kommt noch 

dazu, dass ich meine 

Fähigkeiten einschätzen 

muss: Was kann 

ich malen, was nicht? 

Wie muss ich also 

mit dem Motiv umgehen?“ 

Entwürfe wurden 

angelegt, manches 

auch wieder verworfen. 

Manchmal war 

die Vorstellung eine andere, als das, was dann 

letztendlich auf dem Papier entstand. Eine 

Bildidee umzusetzen erfordert auch Mut. 

„Im hohem Alter noch etwas zu wagen“, so 

beschrieb es die Bewohnerin Dr. Eva Böhmig 

(90 Jahre) in ihrer Ansprache. 

„Das kann ich nicht.“ – „Da blamiere ich 

mich.“ – „Was soll das denn?“ –So „tönte es 

Frau Ferno oft entgegen.“ 

„Am Anfang ist es ein Spiel. Farbe, Pinsel, 

weißes Papier wecken vielleicht Erinnerungen 

an spannende Erwartung in Kindertagen. 

Farben locken – sie vermischen sich –

unerwartete Wirkungen entstehen. Auch 

etwas trüb gewordene Augen erkennen das. 

Wenn die Hand zittert, stört das nicht. 

Hemmungen weichen, es macht Freude – 

der Mut wächst... 

Landschaften entstehen oft aus der Phantasie. 

Perfektion ist kein Maßstab. Oft ist Angedeutetes 

lebendiger als deutlich Ausgeführtes. 

Immer ist in den 

Bildern etwas von unserer 

eigenen Persönlichkeit“, 

sagte sie. 

Frau Böhmig hatte 

einen Engel gemalt, 

der auf einem Hügel 

vor einer modernen 

Großstadt steht. 

Wichtig war ihr in 

unseren Gesprächen 

auch immer der Zeitbezug 

biblischer Themen 

zu unserem heutigen 

Leben. 

„Im Alten und 

Neuen Testament 

kommen oft Engel 

vor,“ fuhr sie fort, „als 

Boten und Verkünder 

Gottes – ganz alltäg- 

lich oft: bedrohend, 

warnend, Unheil verkündend, 

Weg weisend, 

tröstend – sie 

können Nahrung bringen 

oder den Frieden 

verkünden und jubilieren. Immer dienen sie 

dem Frieden.“ 

Weitere Bildinhalte der Ausstellung waren 

der Brennende Dornbusch, Noah, Jona, die 

Wüste, Gräser und andere christliche Symbole, 

Landschaften und abstrakte Malerei. 

Alle Malerinnen und Maler: 

Annemarie Bartkowiak, 80 Jahre; Eva 

Böhmig, 90 Jahre; Kurt Böhm, 73 Jahre; 

Heinz Borchers, 84 Jahre; Katharina End- 

Bewohnerin Dr. Eva Böhmig während ihrer 

Erläuterungen. Altenheimseelsorger Horst 

Frede sorgte sich auch um die Technik. 

res, 86 Jahre; Ilse Homann, 91 Jahre; Ilse 

Leichtweiß, 90 Jahre; Helga Orth, 76 Jahre; 

Henny Rissel, 94 Jahre, Viktor Seidl, 73 

Jahre; Ilse Schröder, 94 Jahre; Ursula 

Vahrmeyer, 91 Jahre und Hildegard Wittgens, 

84 Jahre, bekamen als Dankeschön 

vom Marienstift eine Sonnenblume überreicht 

und waren eingeladen im Anschluss 

mit Gebäck und einem Glas Sekt anzustoßen. 

Immer wieder war 

von Besuchern der 

Ausstellung zu hören: 

„Wie erstaunlich!“ 

und „In so hohem 

Alter!“ 

Frau Flache- 

Brandt, der die Arbeiten 

sehr gut gefielen, 

lieh sich gleich 

drei Bilder aus, um 

sie mit zum Seniorentag 

(SenNova) 

nach Hannover zu 

nehmen und auf dem 

dortigen Stand für 

Altenheimseelsorge 

der Ev. Landeskirche 

zu zeigen. Auch dort 

fanden sie große 

Anerkennung. 

Pastor Vahrmeyer 

lobte „welch große 

Leistung und welchen 

Erfolg diese 

kleine Ausstellung 

bedeutet, wie viel Mühe, Denken und Tun, 

Einstellung und Einfühlung hier nötig waren, 

damit die Ausstellung eröffnet werden konnte.“ 

Er dankte den Menschen von Bethanien, 

die dies ermöglicht hatten und wünschte, 

dass der Geist, der aus dieser Ausstellung 

spreche, weiter wirke, „den alten Menschen 

bei allem Schweren zur Freude, Stärke, 

Ermutigung und Hoffnung und uns allen zur 

Erbauung.“ 

11

Es wird mir warm ums Herz, als Helge 

Makrutzki mich vor ihrer Wohnungstür im 

Von-Campe-Haus des Marienstiftes mit 

herzlichen Worten und einem Hauch „Berliner 

Schnauze“ begrüßt. Ich komme unangemeldet, 

aber ich spüre: Frau Makrutzki hat 

eine weit geöffnete Tür für Menschen. Und 

als sie mich dann einlädt Platz zu nehmen 

inmitten des Blumenparadieses auf ihrem 

Balkon, erlebe ich, das ihr Herz nicht nur für 

die Menschen, sondern für die Vielfalt des 

Lebens in Gottes Schöpfung schlägt. Und 

aus der Vielfalt der Schöpfung bezieht sie 

Anregungen und „Material“ für ihre Kunst. 

Aus gepressten Blüten und Blättern zum 

Beispiel gestaltet Frau Makrutzki auf Karten 

und in Heften und 

Büchern ihre entzückenden,humorvollen 

Gestalten und 

Bilder, die so oft auch 

durch die beigefügten 

Aphorismen und 

Verse zum Nachdenken 

herausfordern. 

Während Frau 

Makrutzki in ihrer 

Wohnung hantiert 

und erzählt, bestätigt 

sich mir: sie ist ein 

Mensch, der nicht nur 

Kunst produziert, 

schafft, gestaltet, sondern 

sie ist Künstlerin 

mit ihrem ganzen 

Dasein, durch und 

durch. „In der Schule“, 

so erzählt sie, 

12 

Lebensgeschichte(n) im Alter 

„Künstlerin aus Liebe“ 

Von Pastorin Karin Hille 

Die Künstlerin Helge Makrutzki im Jahre 

1985 vor ihren Werken. 

„habe ich meinen Schwerpunkt auf Kunst 

und Musik gelegt; für den Rest der Fächer 

hatte ich weder Zeit noch Neigung.“ Sie 

wurde Technische Zeichnerin, heiratete 1944 

in Berlin, ist begeisterte Mutter von zwei 

Töchtern und einem Sohn und inzwischen 

auch Großmutter. Bald nach dem Krieg kam 

sie nach Braunschweig. Schlimme Kriegserfahrungen 

blieben ihr nicht erspart. Ihr Mann 

war in französischer Kriegsgefangenschaft, 

ihre Mutter geriet in eine dreijährige russische 

Gefangenschaft. 

Der Durchbruch zu ihrem künstlerischen 

Lebenswerk bekam einen entscheidenden 

Impuls durch ein Buch von Max Wedemeyer, 

das kurz nach dem 2. 

Weltkrieg erschien 

mit dem Titel: „In der 

Welt habe ihr Angst.“ 

„Wir alle hatte 

schlimme Erfahrungen 

mit der Angst 

hinter uns“, so erinnert 

sich Frau 

Makrutzki, „und ich 

erlebte, dass die 

Angst weiterhin in 

der Welt umhergeisterte, 

auch als der 

Krieg zuende war. 

Ich fragte mich, was 

ich in Gottes Auftrag 

tun könne für die 

Menschen und gegen 

ihre Angst.“ 

Und dann hatte 

Frau Makrutzki eine

Idee, die sich als Vision wie ein roter Faden 

durch alle Varianten und Entwicklungen 

ihres kreativen Lebenswerkes hindurchzieht: 

Hilfe durch Kontemplation und gemeinsame 

Aktion. 

„Ich las und sammelte Texte aus Zeitschriften, 

Büchern und Kalendern,“ so erzählt 

sie, „ich schnitt aus und klebte Texte, 

Denkanstöße, Skizzen, Bilder, alles, was 

zum Betrachten und Nachdenken, zum Trost 

und zum Schmunzeln, zur Freude und Lebensbewältigung 

anregen konnte, in DIN A 

4-Schulhefte, die ich so zu Bildbänden 

gestaltete. Da ich gern malte und zeichnete, 

konnte ich immer wieder die Farbigkeit und 

Überraschungen in die Gestaltung einbringen. 

Und dann lieh ich die Hefte an junge und 

alte, gesunde und kranke Menschen aus mit 

der Bitte um Weitergabe, wenn sie ausgelesen 

hatten. So kamen immer wieder Menschen 

dadurch auch miteinander ins Gespräch. 

Und da man damals ja noch nicht 

photokopierte, brauchte ich viele Helferinnen 

und Helfer, und, Gott sei Dank, ich fand 

sie auch, z. B. im Mütterkreis der Pauli- 

Gemeinde. Einmal im Monat, wenn mein 

Mann sich früh auf den Weg zu seiner Arbeit 

gemacht hatte, wurde unsere ganze Wohnung 

zu einer Werkstatt umgestaltet. Abends, 

wenn er zurückkam, musste alles wieder aufgeräumt 

sein. Tagsüber wurden in allen Zimmern 

Arbeitstische eingerichtet; wir schnitten 

aus und klebten, diskutierten und malten 

und hatten unsere Freude an der gemeinschaftlichen 

Gestaltung der Hefte. Und wir 

verteilten Aufgaben für den nächsten 

gemeinsamen Arbeitstag. Nicht alle konnten 

kommen. Ich erinnere mich an einen schwer 

krebskranken Patienten, der das Bett nicht 

mehr verlassen konnte. Aber er hatte eine 

Arbeitsplatte auf seinem Bett und konnte 

dort schneiden und gestalten, und er tat es bis 

fast zuletzt. Seine Frau brachte jede Woche 

seine „gesammelten Werke“ und berichtete, 

dass solche Arbeiten den schweren Krankheitstagen 

ihres Mannes Lebensqualität vermittelten.“ 

Nach einer Pause fügt Frau Makrutzki 

noch hinzu: „Ich war so mutig, den damaligen 

Oberlandeskirchenrat in Wolfenbüttel 

Max Wedemeyer, dessen Buch mir so viele 

Impulse gegeben hatte, um einen Gruß mit 

Unterschrift für jedes Heft zu bitten. Er war 

es dann auch, der meine Arbeiten an die 

Evangelische Buchhilfe in Kassel und mir 

dort das Lektorat vermittelte. 

Frau Makrutzkis Ideen und Einfälle werden 

nicht in abgehobenen Sphären, schon gar 

nicht am Schreibtisch, sondern mitten im 

Leben und in der Kommunikation mit Menschen 

geboren und entwickelt. Als sie einmal 

eine schwerkranke Patientin besuchte und ihr 

eine ihrer Mappen zum Lesen und Anschauen 

mitbrachte, stellte sie fest, dass die Patientin 

das Heft nicht mehr halten konnte. Aus 

dieser Erfahrung und dem Wunsch zu helfen 

entwickelte Frau Makrutzki das Projekt der 

Querbücher für Bettleser: Lese- und Bildhefte, 

die quer zu legen sind und nicht mit 

13

zwei Händen geblättert werden müssen, sondern 

mit einem Finger seitenmäßig herabgeklappt 

werden und so von dem Kranken 

betrachtet werden können. Seit Mitte der 

sechziger Jahre haben solche Querbücher, im 

Brendow-Verlag erschienen, ungezählten 

bettlägerigen Lesern ihre schweren Krankheitstage 

erleichtert und bereichert. 

Als in den sechziger Jahren eins ihrer Kinder 

im Krankenhaus liegen musste, hatte das 

zur Folge, dass auf kahlen Zimmer- und 

nüchternen Glaswänden des Holwede-Kinderkrankenhauses 

plötzlich erkältete Pinguine 

mit dickem Schal um den Hals oder Bären 

mit gebrochendem Bein schwer daherhumpelnd 

zu sehen waren. Schwestern, Ärzte und 

viele Kinder freuten sich über diese „Lichtblicke“. 

Der damalige Chefarzt Dr. Dannenbaum 

und die Stadt Braunschweig dankten der 

Malerin für diese Arbeit. 

In Altenheimen wurde auf Faschingsfesten 

von scharfen Blicken eine singende Zarah 

Leander plötzlich als Helge Makrutzki entlarvt. 

Gern gestaltete sie für alte Menschen 

auch mal eine Modenschau. Aber viel wichtiger 

war ihr, auch kranke und behinderte 

Menschen zu eigener Aktivität und Kreativität 

anzuregen: zum Lesen und Betrachten, 

zum Gespräch und Gestalten. 

Drei Arbeitshilfen von ihr für die Seniorenarbeit 

erschienen im Friedrich Bahn- 

Verlag Konstanz. 

Ihrer Dankbarkeit und Freude über ihre jetzige 

schöne Wohnung im Von Campe-Haus 

des Marienstiftes möchte Frau Makrutzki 

dadurch Ausdruck geben, dass sie dem 

Marienstift 20 Aquarellbilder geschenkt hat, 

die demnächst im Pflegeheim Bethanien aufgehängt 

werden. 

Frau Makrutzki stellt ihre Kunst rundum in 

den Dienst der Menschen, vor allem kranker 

und hilfsbedürftiger Menschen. Nicht die 

Kunst um ihrer selbst willen liegt ihr am Herzen 

und schon gar nicht die Bewunderung 

ihrer Person, sondern die Freude und Sinner- 

14 

fahrung, die sie vor allem den Menschen vermitteln 

möchte, die es schwer im Leben 

haben. Immer wieder hat sie erlebt, wie nahe 

beieinander Leid und Freude sein können. 

Freude und Sinnerfahrung zu vermitteln 

gerade auch in Zeiten schwerer Krankheit, 

Schwäche und Angst ist das große Thema 

ihres Lebenswerkes. Unter diesen Auftrag 

hat sie ihre Kunst gestellt, die Kunst der bildnerischen 

Gestaltung, die Kunst des Wortes 

und die Kunst der Kommunikation. 

Auf eine ihrer Karten hat sie einen Satz 

geschrieben, den sie sich aus einem 

Gespräch mit ihrer Ärztin gemerkt hat: „Man 

sollte die Leute nicht fragen: Wie geht es 

Ihnen? sondern: Haben Sie heute schon mal 

gelacht?“ Frau Makrutzki, die seit einer Operation 

im vergangenen Jahr gehbehindert ist, 

möchte, auch wenn sie sich nicht mehr 

selbstständig fortbewegen kann, ihr Leben 

als Künstlerin weiterführen. So hat sie schon 

technische Vorrichtungen geplant, mit deren 

Hilfe sie auch im Bett – wenn das einmal sein 

müsste – weiterarbeiten und gestalten kann. 

Durch ihrer Kunst möchte sie auch mit allen 

möglichen Behinderungen des Alters Freude 

erleben und Freude weitergeben. Die folgenden 

Worte von Hedwig Maria Winkler sind 

ihr aus dem Herzen gesprochen: 

Freude, 

du Schwester des Dunkels, 

Schwester des Leids, 

größer denn alles, 

Bewegerin der Zeit. 

Freude, 

vom Herzen Gottes 

gesandt in die Zeit, 

flutend umhülle 

mein Licht und mein Leid. 

Der abschließende Wunsch von Frau 

Makrutzki ist: wenn sie eines Tages heimgerufen 

wird, möge nicht ein „Wust“ – wenn 

auch kostbarer – Materialien zurückbleiben. 

Vielmehr strebt sie an, DIN A4-Schulhefte in 

„ihrer Manier“ vorzubereiten. Lose Materialen 

darin laden zum Fertigstellen ein.

Die diakonische 

Altenhilfe ist 

keine Maschine. 

Mit diesem lakonischen 

Satz 

könnte der Kommentar 

zu diesem 

Thema erledigt 

sein. Man kann 

diesem technischen 

Bild aber 

auch eine Aussagekraft 

für die 

diakonische Altenhilfe zubilligen. Auf den 

Prüfstand kommen Prototypen, Autos vor 

der Produktion, um ihre Leistungsfähigkeit 

und Qualität zu messen, aber auch betagte 

Fahrzeuge, um festzustellen, ob sie noch 

verkehrstauglich sind. Gegenwärtig muss 

das Fahrzeug Altenhilfe auf den zuletzt 

genannten Prüfstand, weil es in seiner Fahrtüchtigkeit 

eingeschränkt ist und wesentliche 

seiner Bauteile gefährdet sind. 

Zunächst muss das Treibstoffsystem 

überprüft werden, Korrosion breitet sich 

aus. Der monetäre Mangel nagt an der 

Altenpflege wie der Rost am Blech: Die 

Entgelte stehen nicht mehr in einem ausgewogenen 

Verhältnis zu den erbrachten Leistungen. 

Die Zahlungen der Kostenträger 

decken nicht die Ausgaben für Personalund 

Sachkosten ab. Diese Spannung führt 

immer mehr diakonische Einrichtungen der 

Altenhilfe in Existenznot. Zusätzlich werden 

die Investitionskostenzuschüsse der 

öffentlichen Hand radikal zurückgefahren. 

Das Land Niedersachsen steigt aus der 

Investitionsförderung der stationären Altenhilfe 

aus – mit der Folge, dass mehr 

Menschen zu Sozialhilfeempfängern wer- 

Der Gastkommentar 

Altenhilfe auf den Prüfstand 

Von Landespfarrer Dr. Lothar Stempin 

den, weil sie die Pflegesätze nicht mehr 

selbst bezahlen können. Unfreiwillig werden 

die Kommunen als Sozialhilfeträger in 

die Pflicht genommen, aber sie werden von 

den Altenhilfeträgern eine Absenkung der 

Kosten verlangen. Damit wird eine Zweiklassen-Pflege 

installiert, weil in den Häusern 

gesonderte Pflegesätze für Sozialhilfeempfänger 

und für die Selbstzahler berechnet 

werden. 

Dann droht das Fahrzeug Altenhilfe die 

Betriebserlaubnis zu verlieren, weil es nicht 

auf die sich ständig ändernden Betriebsstandards 

zu reagieren vermag. Gestern 

noch war das Einzelzimmer das Gebot der 

Stunde, heute will der Kostenträger davon 

nichts mehr wissen. Heimgesetz und Pflegequalitätssicherunggsgesetz 

sollen die 

Pflegequalität erhöhen, setzen aber einen 

erhöhten Dokumentations- und Qualifizierungsaufwand 

voraus, der nicht finanziert 

wird. Letztlich nehmen die Kostenträger 

eine Leistungsabsenkung billigend in Kauf, 

schieben aber den Schwarzen Peter der 

Altenhilfe zu, weil diese die Qualitätseinbußen 

vor den Bewohnern und deren 

Angehörigen vertreten muss. 

Schließlich fehlt es dem Fahrzeug Altenhilfe 

an Personal. Heute fehlen schon mehr 

als 1600 Fachkräfte in der Altenhilfe in Niedersachsen. 

Das Personal ist außerordentlich 

beansprucht, und die Arbeitsbedingungen 

sind schwierig. Auf Grund demografischer 

und gesellschaftlicher Entwicklungen 

wird die Zahl der in gut erreichbarer Nähre 

lebenden Angehörigen abnehmen. Damit 

wächst die Gefahr von Vereinsamung in der 

Altenpflege. Kann die Versorgungsqualität 

künftig unabhängig vom Einsatz Ehrenamtlicher 

sichergestellt werden? 

15

Prüfstände in Forschungsabteilungen 

erproben neue Techniken und Materialien. 

Die diakonische Altenhilfe leistet ebenfalls 

Entwicklungsarbeit für eine künftige 

Gestalt der Altenhilfe. Wie sieht dieser Prototyp 

evangelischer Altenhilfe aus? 

Das Modell der Zukunft sind integrierte 

Versorgungssysteme, in denen Arzt, Krankenhaus, 

ambulanter Dienst und stationäre 

Altenhilfeeinrichtung flexibel und eng 

zusammenarbeiten. Die Diakonie kann die 

strukturellen Voraussetzungen für eine verbesserte 

Versorgungsintegration und -koordination 

bieten, z. B. durch neue Formen der 

Zusammenarbeit zwischen diakonischer 

Einrichtung, den Kirchengemeinden und 

Freiwilligen. Auf die Veränderung von 

Morbidität und Lebenserwartung wird die 

Diakonie mit veränderten und erweiterten 

Angebotsstrukturen antworten, die deutlicher 

auf die Wünsche der Bewohner bezogen 

sind. Im Alter benötigen Menschen 

auch eine intensive Beratung und Begleitung; 

das kann die Diakonie zusammen mit 

den Gemeinden bieten. 

Diakonie entwickelt einen erweiterten 

Pflegebegriff. Die weitgehend dominierenden 

körperbezogenen Maßnahmen („handwerkliche 

Pflege“) werden ergänzt, vielleicht 

sogar teilweise ersetzt werden durch 

die edukativen, anleitenden und beratenden 

Aufgaben einer auf Gesundheits- und Autonomieerhalt 

zielenden Pflege. So werden 

umfassend die körperlichen, seelischen, 

geistigen, sozialen, kulturellen und religiösspirituellen 

Bedürfnisse des ganzen Menschen 

wahrgenommen und berücksichtigt. 

Mit der Verlängerung der durchschnittlichen 

Lebenserwartung ändert sich die Morbidität 

nicht nur quantitativ, sondern auch 

qualitativ. So muss zum Beispiel auf die 

wachsende Zahl demenzkranker und stark 

betreuungsbedürftiger Menschen eingegangen 

werden. Anerkannte Altenpflegeziele 

wie Aktivierung, Prävention und Rehabilitation 

können angesichts von Hochaltrigkeit 

und Multimorbidität nur noch ansatzweise 

erreicht werden. 

16 

Die schwierigste Aufgabe bei der Entwicklung 

eines diakonischen Prototyps der 

Pflege stellt sich auf dem Feld der Kosten. 

Ohne eine Reform der Pflegeversicherung 

können keine qualitätsvollen Formen der 

Altenhilfe geschaffen werden. Alle Kostenträger 

und Leistungserbringer im Bereich 

der Pflege müssen sich aber auch dem 

europäischen Vergleich stellen. Vergleichende 

Studien zeigen, dass die Qualität 

bzw. die Ergebnisse des deutschen Gesundheitswesens 

nicht in Relation zum Mitteleinsatz 

stehen. Alle Kostenträger und Leistungserbringer 

sind also gefordert, die vorhandenen 

und zukünftigen finanziellen Ressourcen 

optimiert einzusetzen. 

Diakonische Altenhilfe kann sich nicht 

damit zufrieden geben, ein Sektor der Sozialwirtschaft 

zu sein. Die diakonische Prägung 

der Pflege geschieht vornehmlich über 

die Mitarbeitenden. Benötigt wird also nicht 

nur Personal; notwendig sind Personen, die 

den geistlichen, theologischen und ethischen 

Überzeugungen des Christentums 

Gestalt geben. Der Ausbildung und Zurüstung 

der Mitarbeitenden widmet die Diakonie 

einen großen Raum. Bewähren wird 

sich dieses in einer würdigen Pflege, aber 

auch in einer achtungsvollen Sterbebegleitung. 

Versteht man Prüfstände als Orte, an 

denen sich Vorhandenes bewähren soll und 

Neues versucht wird, dann gibt es durchaus 

einen biblischen Beleg für dieses Tun. Der 

Apostel Paulus hat seinen Gemeinden geraten: 

„Prüfet alles, aber das Gute behaltet“. In 

einem solchen Prüfverfahren befindet sich 

zurzeit die diakonische Altenhilfe. Sie muss 

sich ihrer Grundlagen und ihres Auftrages 

vergewissern, sie muss den Mut aufbringen, 

zu prüfen und zu unterscheiden zwischen 

gut und weniger gut. Man könnte auch 

sagen, die evangelische Altenhilfe befindet 

sich in einem Läuterungsprozess. 

(Der Autor ist Direktor des Diakonischen 

Werkes der Landeskirche in Braunschweig.)

Das Besondere des Spenger Altars 

Spenger Stadtpreis an Burkhard Budde verliehen 

Die Stadt Spenge im Kreis Herford in Westfalen hat den diesjährigen Stadtpreis an den Direktor 

des Marienstiftes, Burkhard Budde, verliehen, der von 1981 bis 1994 Gemeindepfarrer 

in der evangelischen Kirchengemeinde Spenge war. Ihm war es 1993 mit Hilfe einer Bürgerbewegung 

gelungen, den „Martinsaltar“ aus dem 19. Jahrhundert von Münster aus dem Archiv 

des Landesmuseums nach Spenge zurückzuholen. 

Der Spenger Altar schildert einzelne Situationen der Lebens- und Leidensgeschichte Jesu sowie 

seine Auferstehung. Diese Botschaften verbindet er mit der Darstellung der Mantelteilung 

des heiligen Martins. 1877 hatte das Presbyterium der Kirchengemeinde beschlossen 

den Altar dem westfälischen Kunstverein in Münster zu verkaufen, da die Spenger Martins- 

Kirche baulich vergrößert werden musste und man offensichtlich den Wert des Altars verkannt 

hatte. 

Der Altar, der nicht nur zur „kulturellen Identität“ der Stadt Spenge gehört, sondern auch ein 

wichtiges Geschichts- und Kulturgut in Westfalen darstellt, hat auch eine überregionale Bedeutung: 

Trafen sich bei der Stadtpreisverleihung in Spenge (v. l. n. r.) Rechtsanwalt und Notar Wolfgang 

Meier, Apotheker Eberhard Groeger, Pastor Burkhard Budde, Bürgermeister Christian 

Manz, Presbyter Klaus Vollmer sowie Dieter Meyer vom Städtischen Kulturamt. 

17

„Martin teilt seinen Mantel“ (Ausschnitt aus dem Spenger Altar) 

Das Besondere der „Mantelteilung“ und der „Hintergrundfiguren“: 

Martin, der eine ritterliche Rüstung trägt, wird begleitet von einem reitenden „Ritter“ im Hintergrund, 

der betend zum Himmel blickt. Das Geschehen wird bereits im Horizont des Glaubens 

gedeutet. („Zwei Ritter“!) 

Martin teilt seinen Mantel nicht nur mit einem „Bettler“ (eine Person, die keine Füße hat und 

bis auf einen Lendenschurz unbekleidet ist und mit ihrer linken Hand nach seinem Mantel 

greift). Ein weiterer notleidender Mensch mit einem Holzbein kommt von links. Er stützt 

sich auf einen langen Stab; in der rechten Hand hält er eine Schale. Auf seiner Schulter sucht 

ein weiterer Mann Halt und Orientierung; er scheint blind zu sein. Von einem vierten „Bettler“ 

ist nur der Kopf zu sehen. Aber auch er bewegt sich hin zum „Heiligen Martin“, von dem 

er offensichtlich etwas erwartet. („Vier Bettler“!) 

Fast alle Szenen haben eine einheitliche Komposition im Blick auf die „Rand- und Hintergrundfiguren“, 

die Kriegsknechte, die als Zuschauerblock immer zugleich ganz unterschiedlich 

engagierte Betroffene und Beteiligte des Geschehens sind. Der Altar erzählt nicht nur 

von der Trauer vieler Menschen, von Hoffnungen und vom Vertrauen angesichts der Leidensgeschichte 

Jesu, sondern er weiß auch viel von zynischem Humor, seelischer Gleichgültigkeit, 

frechem Hochmut und gedankenloser Selbstgerechtigkeit. 

(„Rand- und Hintergrundfiguren“!) 

18

Ein Blick in die Diakonische Galerie 

Bastian Andres aus Braunschweig. 

Der ehemalige Kirchmeister 

Günter Biermann aus Spenge; 

rechts Otto Quirll aus Isselburg. 

19

Lena Kreie, Mitarbeiterin des „Frauen 

Archivs Braunschweig“. 

20 

Paul Adrian Schulz aus Braunschweig. 

Prof. Horst Schumacher aus Berlin.

Heinrich Franzkowiak 

aus Braunschweig. 

Besuchen Sie unsere 

DIAKONISCHE GALERIE 

– im Mutterhaus, erste Etage – 

„Leben mit dem Kreuz“ 

in Geschichte und Gegenwart 

Öffnungszeiten: Montags bis Freitags 

von 9.00 Uhr bis 16.00 Uhr 

Sonntags von 10.30 bis 12.00 Uhr 

und nach Vereinbarung. 

Führungen: Interessierte Einzelpersonen oder Gruppen 

werden gebeten, sich im Blick auf 

Führungen im Direktionssekretariat des 

Marienstiftes anzumelden. 

Tel.: 05 31/70 11-1 oder 70 11-3 04; 

Fax: 05 31/70 11-5 04 

E-Mail: B.Budde-Marienstift@t-online.de 

21

Geschäftsführung des Marienstiftes 

Der dreiköpfige Vorstand der diakonischen Einrichtung, der die laufenden Geschäfte führt 

und gemeinsam verantwortlich für die Aufgaben der Dienstvorgesetzten ist (v. l. n. r.): Verwaltungsdirektor 

Ralf Benninghoff, Direktor Burkhard Budde (Vorsitzender), Oberin Angela 

Tiemann. Foto: Dietrich Willeke 

Unabhängig von der gemeinsamen Gesamtverantwortung hat jedes Vorstandsmitglied 

Schwerpunkte in folgenden Bereichen: 

DIREKTOR 

Burkhard Budde 

Zum Geschäftsbereich gehört 

u. a.: 

– Sprecher des Vorstandes 

und Repräsentant der Stiftung 

gegenüber der Öffentlichkeit, 

– Vertretung der Stiftung 

nach innen und außen, 

– Verantwortung für alle 

operativen Fragen des Altenpflegeheimes, 

– Erster Ansprechpartner der 

leitenden Ärzte, (Vorsitz. 

der Klinikkonferenz) 

– Öffentlichkeitsarbeit, 

– Unterrichtung des Stiftungsrates, 

– Übergreifendes 

Qualitätsmanagement. 

22 

OBERIN 

Angela Tiemann 


u. a.: 

– Leitung des Mutterhauses 

(Repräsentation, Vertretung 

der Diakonissen und Diakonischen 

Gemeinschaft, 

Tagungsarbeit, Partnerschaftsarbeit, 

Fortbildung, 

Feste, Feiern, kulturelle 

Veranstaltungen, Gästearbeit), 

– Verantwortung für alle operativen 

Fragen der Ausbildungsstätten, 

– Erster Ansprechpartner für 

die „Grünen Damen“, 

– Verantwortung für die 

Seelsorge, 

– Jordanshöhe. 

VERW.-DIREKTOR 

Ralf Benninghoff 


u. a.: 

– Personalverwaltung, 

– Finanzwesen (u. a. Prüfungsbericht), 

– Vorbereitung und Umsetzung 

der Wirtschafts- und 

Investitionspläne 

– Leistungsentgelte, 

– Beschaffungswesen, 

– Verantwortung für alle operativen 

Fragen des Krankenhauses, 

– Erster Ansprechpartner für 

die Mitarbeitervertretung, 

– Zivildienst.

Verwaltungsdirektor Ralf Benninghoff 

Neues Vorstandsmitglied seit dem 1. Juni 2003 

Mein Name ist 

Ralf Benninghoff, ich 

wurde am 5.12.1966 

in Sande im Landkreis 

Friesland geboren. 

Meine Kinderund 

Jugendzeit und 

somit auch Schulzeit 

verbrachte ich ebenfalls 

um Sande herum. 

Nach einer Ausbildung 

zum Industriekaufmann bei den 

Thyssen Nordseewerken in Emden kam die 

Zeit in der viele junge Männer zur Bundeswehr 

müssen. Auch für mich war die Zeit 

gekommen und so ging ich für zwei Jahre 

zur Marine in Wilhelmshaven, wobei dies 

für mich ein schöner heimatnaher Einsatzort 

war. Durch den Einsatz auf der Fregatte Lübeck 

und einigen Auslandeinsätzen, der 

längste dauerte sechs Monate, konnte von 

heimatnah im Grunde nicht mehr gesprochen 

werden. Doch haben mir diese zwei 

Jahre viele neue Eindrücke beschert. Nach 

der Bundeswehrzeit absolvierte ich ein Betriebswirtschaftsstudium 

an der Fachhochschule 

in Wilhelmshaven. Anschließend, 

nach kleinen Abstechern in den Personalund 

Bankenbereich bot sich die Möglichkeit 

Aus der Grundordnung des Marienstiftes 

eine Traineeausbildung für Führungskräftenachwuchs 

in Krankenhäusern mit dem 

BBDK durchzuführen. Dies führte mich 

zum Evangelischen Krankenhaus in Holzminden. 

Durch den Rotationsablauf dieser 

Traineeausbildung wurde ich in drei weiteren 

Krankenhäusern für jeweils 3 Monate 

eingesetzt. Die Einsätze führten mich in das 

Evangelische Krankenhaus Castrop-Rauxel, 

das Uniklinikum St. Josef-Hospital in Bochum 

und das St.-Johannes-Hospital in 

Arnsberg. Die Einsätze in dieser Zeit waren 

mit unterschiedlichen Projekten belegt, aber 

auch Praktika in der Pflege und anderen Bereichen 

zählten dazu. Nach der zweijährigen 

Traineezeit blieb ich als Direktionsassistent 

im Evangelischen Krankenhaus in Holzminden, 

bis ich im Mai 1996 als Leiter der 

Abteilung Finanz- und Rechnungswesen in 

das Marienstift kam. Im August des Jahres 

1998 heiratete ich meine Frau Claudia und 

im Jahr 1999 bauten wir unser Haus in Holle. 

Zum 1.6.2003 wurde ich vom Stiftungsrat 

des Marienstiftes als Verwaltungsdirektor 

in den Vorstand gewählt. Wenn die Zeit 

es zulässt, fahre ich Motorrad oder spiele 

Volleyball, als Ausgleich dienen aber auch 

weitere kleine Um- und Ausbauten in unserem 

Haus und Arbeiten im eigenen Garten. 

Das Marienstift ist eine kirchliche und diakonische Einrichtung in der Stadt Braunschweig. Es 

wurde 1870 gegründet und erhielt seinen Namen nach der Mutter des damals regierenden Herzogs 

Wilhelm, Marie von Baden-Durlach. Die Ev.-luth. Diakonissenanstalt ist eine rechtsfähige 

Stiftung des privaten Rechts, Mitglied des Kaiserswerther Verbandes deutscher Diakonissen-Mutterhäuser 

sowie Mitglied des Diakonischen Werkes der Ev.-luth. Landeskirche in 

Braunschweig. 

Historischer Ausgangspunkt und geistliche Mitte des Stiftes ist das Mutterhaus mit den Diakonissen 

und den Mitgliedern der Diakonischen Gemeinschaft. 

Der ehrenamtliche tätige Stiftungsrat ist Aufsichtsorgan und der dreiköpfige hauptamtlich tätige 

Vorstand das Leitungsgremium. Nach der geltenden Satzung verpflichten sich die Mitglieder 

beider Organe, die diakonischen Aufgaben des Stiftes „als Werk christlichen Glaubens“ zu 

wahren und zu fördern. Der Maßstab ihres Dienstes ist das Evangelium von Jesus Christus. 

23

Wenn man heute die Zeitung aufschlägt 

oder die Nachrichten im Fernsehen verfolgt, 

dann wird dem Zuschauer durchaus bewusst, 

wie viele unterschiedliche Probleme sich 

im Laufe der Jahre im Gesundheitswesen 

angestaut haben. Darüber hinaus zeigt sich 

die Unfähigkeit der Politik, diesem Bereich 

eine neue und für alle akzeptable Vision zu 

geben. Vielmehr wird in allen Bereich herumprobiert 

ohne schlüssige Konzepte zu verfolgen. 

Dass das Problem des Gesundheitswesens 

und der Rentenversicherung nicht 

einfach zu lösen ist, ist unbestritten. 

Die derzeit geführten Diskussionen haben 

auch Auswirkungen auf das Marienstift. Im 

Bereich des Krankenhauses sind die Hauptprobleme 

in dem Auseinanderlaufen der 

Budgeterhöhungen und auf der anderen Seite 

der Tarif- und Sachkostensteigerungen zu 

sehen. Nach Informationen der Niedersächsischen 

Krankenhausgesellschaft (NKG) ist 

für das Jahr 2004 mit einer Budgetanpassung 

in Höhe von 0,02 Prozent zu rechnen, parallel 

wirkt sich die Tarifsteigerung für dieses 

Jahr i. H. von 2,4 Prozent im Jahr 2004 

ganzjährig aus und im Juli 2004 steht die 

nächste Anpassung i. H. von 2,01 Prozent an. 

Die Steigerung der Personalnebenkosten ist 

hierin noch nicht berücksichtigt. Auch bei 

den Sachkosten ist im Schnitt mit einer Steigerung 

von 2,5 Prozent zu rechnen. Diese 

Entwicklung erfährt das Krankenhaus seit 

einigen Jahren. Parallel hierzu bereiten wir 

uns auf die Umsetzung der DRG’s vor. Die 

Abrechnung nach diesem neuen Vergütungssystem 

wird ab dem 1. Januar 2004 umgesetzt. 

Die Infrastruktur, speziell im Bereich 

der EDV wird vorbereitet. Hier hat das 

Marienstift im laufenden Jahr 2003 eine 

24 

Auf den Punkt gebracht 

Besserer Einsatz für Patienten und Bewohner 

Von Ralf Benninghoff, Verwaltungsdirektor und Vorstandsmitglied 

Menge erreicht. Die Abkopplung vom 

Rechenzentrum hin zu einer autonomen 

Lösung ist unter einigen Problemen gelungen. 

Das gesamte Patienteninformationssystem 

incl. Stations- und Arztarbeitsplätzen, 

die Materialwirtschaft, die Abrechnung, die 

Finanzbuchhaltung, der OP-Bereich, der 

Radiologiebereich und die Heimverwaltung 

des Altenpflegeheimes wurden auf das neue 

System umgestellt. Parallel wurde auch im 

Sommer das Dienstplanprogramm zum Einsatz 

gebracht. Mittlerweile sind im Marienstift 

über 160 PC-Arbeitsplätze im Einsatz. 

Natürlich bereiten uns Schnittstellen zu notwendigen 

Subsystemen auch Schwierigkeiten, 

doch es muss uns gelingen ein durchgängiges 

Gesamtsystem zu schaffen, um der 

Informationsflut Herr zu werden und die 

benötigten Informationen für die vorgeschriebenen 

Bereiche effektiv zu kanalisieren. 

Denn erst eine effiziente und klar strukturierte 

Ablauforganisation wird uns die 

Möglichkeit des Bestehens geben. 

Natürlich sind auch Lösungen für die 

anderen Probleme zu finden. Speziell die 

Entscheidung, das Bereitschaftsdienst als 

Arbeitszeit zu werten ist, bleibt umzusetzen. 

Hierzu fehlen aber noch die Ausführungen 

des Gesetzgebers und der Tarifparteien. 

Gleichzeitig muss die strategische Ausrichtung 

und Schwerpunktbildung für die 

zukünftigen Bedürfnisse überprüft und ausgerichtet 

werden. 

Speziell unter den Eindrücken der Vergangenheit 

und Gegenwart mit besonderer 

Berücksichtigung der Zukunft wird die strategische 

Ausrichtung des Krankenhauses seit 

einigen Monaten überprüft und überarbeitet. 

Es gilt jetzt, die soliden und anerkannten

Bereiche auszubauen und zu stärken sowie 

vermeintlich schwächere Bereiche durch 

Veränderung in weitere solide Standbeine 

des Krankenhauses des Marienstiftes umzuwandeln. 

Die Auslastung und Fallzahl kann 

unter den gegebenen Bedingungen als gut 

bezeichnet werden. 

Das Marienstift betreibt aber nicht nur ein 

Krankenhaus, sondern ist eine Komplexeinrichtung 

mit mehreren Standbeinen, die 

zusammen als stabiles Gerüst für die Zukunft 

wirken sollen. 

Auch im Altenpflegebereich hat sich die 

Halbwertzeit der gesetzlichen Vorgaben und 

Regelungen deutlich reduziert und die strategischen 

Ausrichtungen müssen laufend 

angepasst werden. Der Erneuerungsbau und 

die derzeitige Modernisierung schaffen 

bereits in diesem Bereich gute Voraussetzungen 

für die Zukunft. Auch hier kann die Bele- 

Moment mal 

gung als gut bezeichnet und viele Bewerber 

können aufgrund einer Warteliste nicht 

gleich aufgenommen werden. 

Ähnlich ist die Entwicklung in unseren 

Schulen, wo die Änderungen im Krankenpflege- 

und Altenpflegegesetz Anpassungen 

erforderlich machen, doch auch hierauf wird 

reagiert, um diesen Bereich, wie in der Vergangenheit, 

positiv fortzuführen. 

Entscheidend aber ist, das der Patient bzw. 

der Bewohner im Rahmen unserer Grundordnung 

seine Betreuung und Versorgung 

erhält, und wir uns „als Marienstift“ durch 

diesen besonderen Einsatz von unserern Mitbewerbern 

am Markt unterscheiden und 

positiv abheben. Sollte uns das gelingen, so 

wird das Marienstift auch die stürmisch werdende 

See der derzeitigen Gesetzgebungen 

und sonstigen Belastungen überstehen. 

– Der arme Reiche und reiche Arme! 

Der „Arme“ kann reich und der „Reiche“ arm sein. Wer heute „reich“ ist, gehört vielleicht 

morgen zu den „Armen“. Und der zur Zeit „arme“ Mitmensch entdeckt plötzlich seinen 

„Reichtum“. 

„Armut“ sollte weder glorifiziert noch bagatellisiert werden. Sie hat viele Gesichter: ein 

materielles (z. B. kein/wenig Geld und keine Arbeit), ein soziales (z. B. keinen Partner und 

keine Gemeinschaft), ein körperliches (z. B. keine Gesundheit und kein Wohlbefinden), ein 

seelisches (z. B. keine Zuwendung und keine Liebe), ein geistiges (z. B. keine Werte und 

keine Bildung), ein geistliches (z. B. keine Hoffnung auf Sinn und auf Gott). Die Lebenssituation 

des einzelnen Mitmenschen ist entscheidend. Er muss sich nicht von den Statushandlungen 

und -symbolen der Erfolgreichen – von schönen Urlaubsreisen, Autos, Villen 

oder der neuesten Mode und Technik – abhängig machen. Sein Selbstwertgefühl kann in 

seiner Würde ruhen und sein Selbstvertrauen im Gottvertrauen gründen. In der Solidarität 

der „Reichen“ in Form der „Hilfe zur Selbsthilfe“ wird er selbst reich an neuen Möglichkeiten 

und Perspektiven eines neuen selbstverantworteten Lebens. 

Mancher „Reiche“ oder „Arme“ fühlt sich wie eine Fliege vor einem verschlossenen Fenster. 

Die Sehnsucht nach Freiheit und nach einem neuen Leben ist übergroß. Aber aller Einsatz 

erscheint sinnlos. Doch manchmal öffnet sich überraschenderweise auch das Fenster 

– mit fremder Hilfe, mit menschlicher und (auch?!) göttlicher Hilfe. Diese Chance sollte 

nicht vertan werden. 

Burkhard Budde 

25

Vorbereitungen auf das Weihnachtsfest 

Feiern der Bewohner und Mitarbeiter 2002 

26 

Der „Weihnachtsmann“ 

(Schwester Ursula Stadler) 

überraschte die Bewohner des 

Altenpflegeheimes Bethanien. 

Beim Krippenspiel im Wilhelm-Löhe-Saal (v. l. n. r.) Tochter Angela Binder, Schwester Ulrike 

Binder, Schwester Ursula Stadler, Schwester Ruthlinde Wegehaupt und Schwester Cornelia 

Wöhler.

Die Lehrerin Rotraut 

Folk mit Schülerinnen 

der Altenpflegeschule 

erfreuten musikalisch 

die Bewohner und 

Gäste der Weihnachtsfeier 

Bethanien. 

Claudia Hartmann 

zeigte stolz ihre 

adventliche und weihnachtliche 

Dekoration 

am Kiosk in 

Bethanien. 

27

Diakonisse Schwester Dorothea Wolf im Gespräch mit den „Grünen Damen“ Adelheid 

Hannig (2. r.) und Helga Bleumer. 

Diakonisse Schwester Irma Weber fühlte sich wohl im Kreis der „Grünen Damen“ (v. l. n. r.) 

Waltraud Schwarzer, Sybille Eigen, Elisabeth Foerster und Susanne Hartung. 

28

Weihnachten – nicht ausmerzen, sondern auslegen 

Von Propst Armin Kraft 

Theologie für Nichttheologen 

Es ist erstaunlich, 

dass das Weihnachtsfest 

zunächst 

für die Christenheit 

völlig uninteressant 

war. Die Belanglosigkeit 

von Geburtstagen 

und Geburtsfesten 

war 

lange Zeit verbreitet. 

Die frühe Gemeinde 

lebte in der 

Gewissheit, dass Christus im Heiligen 

Geist stets in ihrer Mitte lebendig wirkt. 

Die ersten Christinnen und Christen lebten 

in der dreifachen Kraft von Karfreitag, 

Ostern und Pfingsten. Deshalb ist es gar 

nicht verwunderlich, dass es zunächst bei 

unverbindlichen Datierungen von Jesu 

Geburtstag blieb. Erst im Jahre 221 nennt 

die älteste christliche Weltchronik den 25. 

12. als Geburtstag Jesu. Dieses Datum setzt 

sich allmählich durch. Es wurde folgendermaßen 

berechnet: der 25. März ist Tag des 

Frühlings – der Tag – und Nachtgleiche, 

der erste „Weltschöpfungstag“. Er hat 

daher auch als Beginn des irdischen 

Daseins des Welterlösers zu gelten, der die 

neue Schöpfung bringt, d. h. als Tag seiner 

Empfängnis. Mithin fällt der Tag seiner 

Geburt genau 9 Monate später auf den 25. 

Dezember. Dieser Tag ist seit 336 für die 

römische Kirche der Tag des Jahresanfangs. 

Rom erhob ein Menschenalter 

danach den Geburtstag zum Geburtsfest. Es 

war durchaus folgerichtig, dass zwei Jahrhunderte 

später gerade in der Kapelle einer 

Kirche in Rom die erste Krippe stand. 

Neben der Weihnachtsbotschaft – „Gott 

wird Mensch! Er ist geoffenbart im 

Fleisch“ – stehen die Weihnachtserzählungen. 

Sie fehlen bei Markus und bei Johannes. 

Nur Matthäus und Lukas bringen sie, 

ohne später auf sie auch nur mit einer Silbe 

anzuspielen! Der Glaube entzündet sich 

also nicht an einer Weihnachtserzählung, 

sondern an der Botschaft: „Euch ist heute 

der Heiland geboren“. Die Botschaft 

schafft den Weihnachtsglauben. Und der 

Weihnachtsglaube schafft die Weihnachtserzählungen! 

Der Glaube erzeugt die zu 

bekennende Wahrheit in Worten und Bildern, 

die ihm als sachentsprechend und 

sinngemäß erscheinen. Dass dabei die Stilform 

der Legende eine Rolle spielt, sollten 

wir nicht als negativ ab tun. Kräftiger als 

historische Dokumente es könnten, bringen 

die Legenden die Weihnachtsbotschaft zum 

Klingen: „Jesu irdisches Erscheinen bringt 

Himmel und Erde, Ewigkeit und Zeit 

zusammen“. Die Marienlegenden sagen 

uns: Jesus kommt aus einer Welt, in der 

andere Regeln gelten, als die, die wir 

bestimmen. Gott ergreift die Initiative! Die 

Hirtenlegende weitet den Horizont: Nicht 

nur Israel, sondern die Welt ist Gottes Herrschaftsbereich. 

Friede – das heißt: die 

Gesundheit der Welt – wird den Glaubenden 

zugesprochen. Gott begegnet dem 

Menschen in dessen eigener Niedrigkeit als 

Mensch. Das Dogma von der Jungfrauengeburt 

macht vielen zu schaffen. Aber es ist 

nicht auszumerzen, sondern auszulegen. Es 

hat die Aufgabe, das Geheimnis zu 

umschreiben: Gottes heilsames Wirken 

erscheint in menschlicher Niedrigkeit. 

29

Nicht ein biologisches Mirakel ist im Spiel, 

sondern in mit und unter dem elementaren 

Leben schenkt Gott dem Menschen wahre 

Menschlichkeit und Liebe. Maria ist nicht 

die Himmelskönigin, sondern sie beugt sich 

dem Zugriff Gottes. Die drei Symbole: 

Krippe, Baum, Geschenke sind Zeichen der 

Mitmenschlichkeit, zu der sich Gott in der 

Geburt des Sohne herabließ, um uns zu dieser 

Mitmenschlichkeit zu rufen: Geborgenheit, 

Wachsen, gegenseitige Aufmerksamkeit! 

30 

liches Leiden, in tödliche Bedrohungen 

kommt der, der uns lösen und erlösen kann. 

Es geht nicht um süßliche Innerlichkeit, 

sondern um Epiphanie und Theophanie: 

Gott erscheint und Gott wirkt. Er tut es von 

sich aus, er kennt unsere Frage. „Wo bleibst 

du, Trost der ganzen Welt, darauf sie all 

ihre Hoffnungen stellt? Oh komm, ach, 

komm vom höchsten Saal und tröst uns hier 

im Jammertal“. Auch da ist die Frage ist 

nicht auszumerzen, sondern auszulegen. 

Heute werden hinter den vielen weihnacht- 

Weihnachtliches in der Theodor-Fliedner-Kirche des Marienstiftes. 

Weihnachten geht es um diese Weite und 

Tiefe! Die Dekoration ist das eine – die 

Darstellung des Glaubens ist das andere. 

Die Botschaft ist eine Herausforderung, 

nach der Wahrheit zu fragen. Es geht um 

Theologie, um Durchblutung mit göttlichem 

Geist. Gott hat sich in die Beziehungen 

unseres geschichtlichen Alltags hinein 

geboren. Angst und Erlösung, Geschichte 

und Ewigkeit treffen sich. „Hier leiden wir 

die größte Not, vor Augen steht der ewig 

Tod. Ach komm, führ uns mit starker Hand 

vom Elend zu dem Vaterland.“ Dieses Lied, 

(EG 7) macht die Aktualität der Weihnachtsbotschaft 

deutlich: sogar in kreatür- 

lichen Kunstlichtern und zum Teil lächerlichen 

Fassaden Fragen gestellt: Gott wo bist 

du? Wer erlöst uns? Eine Antwort heißt: 

Gott ist da, wo wir ihn einlassen! Wo wir die 

Menschlichkeit in unserem Alltag wirksam 

werden lassen, und zwar nicht nur allein für 

uns, sondern auch für die Gesellschaft. Es 

geht um die Hoffnung, gegen die Angst. Wir 

können diese Botschaft nicht selbst 

machen, aber wir können darum beten. Es 

hat keinen Zweck, dauernd gegen das Weihnachtsfest 

zu wettern. Es geht darum, das 

Weihnachtsfest sinnvoll zu erleben. 

(Der Autor ist Propst in Braunschweig.)

Vom OP-Tisch auf das Fahrrad 

Chefarzt Dr. Eberhard Frank (vorne liegend) hatte eine etwa 30 Kilometer umfassende 

Fahrradtour ausgearbeitet. Über 30 Fahrräder waren im Einsatz. Die Wegstrecke führte unter 

anderem durch Felder, Wälder und Auen nach Dibbesdorf/Wendhausen in Richtung Hondelage. 

Der stellvertretende Leiter des Zentral-OP’s Matthias Lotze hat über diese Fahrt einen 

Artikel verfasst, der bereits im „doppelpunkt“ Nr. 3 dieses Jahres veröffentlicht wurde 

(Seite 32). 

Der stellv. Zentral-OP-Leiter Matthias Lotze, Assistenzärztin der Klinik für Chirurgie Dr. 

Bettina Kölling, Oberärztin der Klinik für Handchirurgie Dr. Imken Annette Schüler und 

der Assistenzarzt der Klinik für Chirurgie Joachim Mattern (v. l. n. r.) 

31

Bei dem Enddarmvorfall,medizinisch„Rektumprolaps“, 

handelt es sich 

um eine relativ 

seltene Erkrankung, 

die aber 

die davon betroffenen 

Patienten 

doch sehr belastet. 

Beim Rektumprolaps stülpt sich, aus 

Gründen die wir auch heute noch nicht 

vollständig verstanden haben, der Enddarm 

und manchmal auch ein Teil des darüber 

liegenden Darmabschnittes, des sogenannten 

Colon sigmoideum, durch den 

Analkanal nach außen. Diese Erkrankung 

kommt häufiger bei älteren Erwachsenen 

vor, wobei das Verhältnis von Frauen zu 

Männern etwa 5 zu 1 beträgt. 

Der Vorfall kann zeitweise oder auch 

dauernd vorhanden sein. Bei Disposition 

tritt er aber auch jeden Fall bei Defäkation, 

aber auch beim Husten und Pressen auf. In 

der Anfangsphase ist meistens noch ein 

spontanes Zurückweichen oder manuelles 

Zurückdrücken möglich. Die Patienten berichten 

über gelegentlichen Blutabgang 

oder über Schleimabsonderung, über 

schwere Verstopfung, gelegentlich aber 

auch über das Gegenteil, über wiederkehrende 

Durchfälle. Je länger der Vorfall besteht, 

desto häufiger kommt es zur Unmöglichkeit 

den Stuhl zu halten, zur soge- 

32 

Der ärztliche Rat 

Der komplette Enddarmvorfall – Behandlung 

mit der „extracorporalen Rektumresektion“ 

Von Chefarzt Dr. Reinhold Mäueler 

nannten Stuhlinkontinenz. Im Spätstadium 

kommt der Vorfall sogar jedesmal im Stehen 

oder beim Laufen zum Vorschein. Er 

kann nur wenige Zentimeter, aber auch bis 

über 20 cm betragen. Für die Betroffenen 

geht die Erkrankung mit einem hohen Leidensdruck 

einher. 

Die Diagnose eines Rektumprolapses ist 

einfach, wenn im Pressakt die Schleimhaut 

sich ausstülpt. Von einem Vorfall des 

Hämorrhoidalgewebes ist der Enddarmvorfall 

nicht immer leicht zu unterscheiden, 

im typischen Fall zeigen sich aber 

hierbei konzentrische Schleimhautfurchen, 

während beim Hämorrhoidenvorfall 

die Furchen eher radiär verlaufen. In der 

Regel sind die Patienten mit einem Hämorrhoidenvorfall 

auch jünger und weisen 

einen guten Schließmuskeltonus auf. Es 

gibt aber auch schwer von einander angrenzbare 

Grenzfälle. 

Auch beim nicht vorgefallenen Prolaps 

kann man häufig bei der Enddarmspiegelung, 

der sogenannten Rektoskopie, durch 

Aktivierung der Bauchpresse eine beginnende 

Einstülpung erkennen oder gar ein 

Vorfall provozieren. 

Außer im frühen Stadium der Erkrankung, 

bei der man auch manchmal noch 

etwas mit einer Stuhlgangsregulierung erreichen 

kann, ist in der Regel zur Behandlung 

des Leidens eine operative Therapie 

notwendig. Zur Operation des Rektumvorfalls 

sind etwa 100 verschiedene Verfahren 

angegeben. Das ist schon ein Hinweis darauf, 

dass es ein optimales nicht gibt.

Man kenn unterscheiden zwischen Verfahren, 

die vom Bauch auch und solchen 

Verfahren, die vom 

Damm aus arbeiten. 

In der Regel sind 

die Verfahren, die 

vom Bauch her angewandt 

werden die 

sichereren und effektiveren 

und die 

weniger mit Rezidiven, 

das heißt mit 

einer Wiederkehr 

des Prolaps belasteten 

Verfahren. Es 

sind aber auch eindeutig 

die Verfahren, 

die mit einem 

höheren Operationsrisikoeinhergehen. 

Ein solches besteht 

bei den Verfahren, 

bei denen 

man den Prolaps 

vom Damm angeht 

sicherlich nicht. 

Dafür ist hier aber 

die Gefahr, dass es 

zu einem Wiederauftreten 

des Vorfalls 

kommt drastisch 

höher als bei 

den vom Bauch her 

ausgeübten Verfahren. 

Da die Patienten 

mit einem Enddarmvorfall 

oft alt 

und mit vielen Vorerkrankungenbehaftet 

sind, wäre 

zur Operation ein 

Verfahren wünschenswert, 

dass 

zum einen mit einer 

geringen allgemeinen Belastung der Patienten 

einhergeht, zum anderen aber auch 

eine höchstmögliche Effektivität, was die 

Beseitigung des Prolaps und die Verhinderung 

seiner Wiederkehr 

angeht, 

miteinander verbindet. 

Wie schon oben 

festgestellt gibt es 

ein solch optimales 

Verfahren zur Zeit 

nicht. Wir haben in 

den letzten zwei 

Jahren aber ein 

Operationsverfahren 

angewandt, 

dass diesen gewünschtenEigenschaften 

sehr nahe 

kommt. Dieses 

Verfahren wird als 

sogenannte extracorporaleRektumresektionbezeichnet, 

was nichts anderes 

bedeutet, als 

das der Vorfall des 

Enddarmes, dort 

wo er im Stadium 

des Vorfalls besteht, 

also außerhalb 

des Körpers, 

therapiert wird. Zu 

diesem Eingriff ist 

eine Vollnarkose 

nicht nötig, er lässt 

sich sehr gut in einerRückenmarksnarkose 

ausführen, 

in Zukunft wollen 

wir sogar versuchen 

ihn in einer 

besonderen Form 

Der vorgefallene Anteil ist zur der örtlichen Be- 

Abtragung vorbereitet 

täubung in Kombination 

mit einem 

Beruhigungsmittel vorzunehmen. Hierdurch 

ist die erste Voraussetzung nämlich, 

33

dass das Verfahren für die alten und häufig 

sehr kranken Patienten ohne große Belastung 

einhergeht erfüllt. 

Bei der Operation selber wird zunächst 

der durch den Analkanal vorgefallene 

Dickdarmanteil durchtrennt. Der jetzt frei 

heraushängende Dickdarmanteil wird sodann 

gestreckt und im Bereich des Analkanals 

abgesetzt, sodass der vorfallende Teil 

des Dickdarmes entfällt. Anschließend 

wird ein Klammergerät, das eine kreisrunde 

Naht schießen kann und das wir häufig 

auch in der Dickdarmchirurgie einsetzten, 

benutzt, um den durchtrennten Dickdarm 

oberhalb des Analkanals wieder miteinander 

zu vereinbaren, nachdem er wieder in 

den Raum des kleinen Beckens zurückgeschoben 

worden ist. Das Verfahren klingt 

zunächst kompliziert und die Anatomie ist 

anfänglich auch wegen der Umstülpung 

des Dickdarms etwas verwirrend, aber 

schon nach wenigen Operationen, denen 

man beigewohnt hat, verstehbar, sodass 

die Operation dann relativ einfach und 

schnell durchführbar ist. 

Das Operationsverfahren ist sicherlich 

allen anderen Verfahren, die nicht durch 

einen Bauchschnitt vorgenommen werden, 

überlegen. Es zeichnet sich durch eine geringe 

Belastung der Patienten aus. Die 

34 

Das „Schießen“ der Anastomose 

Operationszeit ist relativ kurz. Nach der 

Operation kann ein schneller Kostenaufbau 

erfolgen. Vor allen Dingen werden typische 

Komplikationen eines durch die 

Bauchhöhle vorgenommenen Eingriffes, 

die die alten Patienten meistens mehr gefährden 

als die eigentliche Operation, wie 

z. B. Wundheilungsstörungen, Darmatonie, 

Verletzung anderer Organe und Verwachsungen, 

sicher vermieden. Das Wiederauftreten 

eines Prolaps ist auch nach 

diesem Verfahren möglich, aber prinzipiell 

noch einmal auf dem selben Wege wieder 

zu beheben. 

Keine Vorhersage kann vor der Operation 

gemacht werden, ob auch die Inkontinenz, 

also die Unmöglichkeit den Stuhl zu 

halten, nach der Operation behoben sein 

wird, das hängt sehr von den Vorerkrankungen, 

insbesondere aber auch von der 

Zeit ab, die der Vorfall schon bestanden 

hat. 

Bei der ganz überwiegenden Zahl der 

Patienten kommt es zu einer deutlichen 

Besserung ihrer Situation, sie sind mit 

dem Behandlungserfolg zufrieden. 

(Der Autor ist Chefarzt der Chirurgischen 

Klinik des Krankenhauses des Marienstiftes.)

Neue Schüler in der Krankenpflegeschule 

In einem festlichen Begrüßungsgottesdienst 

in der 

Theodor-Fliedner-Kirche des 

Marienstiftes, der von Schülern 

der Krankenpflegeschule 

gestaltet wurde, konnten neue 

Krankenpflegeschüler begrüßt 

werden. Es sind Nadja Bewig 

(Braunschweig), Simona Bode 

(Vechelde), Julia Castor 

(Hötzum), Frauke Dähn (Ilsenburg), 

Vinzent Germann 

Hankel (Schöningen), Rieke 

Hauer (Edemissen), Karolin 

Heinze (Abbenrode), Haide 

Susanne Ismer (Braunschweig), 

Michaela Kremling 

(Braunschweig), Lena-Marie 

Micholka (Hedeper), Laura 

Peikert (Wolfenbüttel), Wiebke 

Rhode (Meine), Angela 

Schirmer (Braunschweig), 

Anika Sick (Wolfenbüttel), 

Alexander Skopp (Braunschweig), 

Liane Voigt (Klietz), 

Rebecca Wiegand (Braunschweig) 

und Anna Katharina 

Wylegala (Braunschweig). 

Die Predigt in dem „erlebnisorientierten“ 

Gottesdienst 

hielt die Seelsorgerin Heidrun 

Schäfer. 

35

(K)eine Zukunft des Gesundheitssystems?! 

Gespräch mit Dr. Hans Georg Faust, MdB 

36 

Die notwendigen Reformen im Gesundheitswesen sind in aller Munde. 

Die Redaktion „doppelpunkt“ hat unterschiedliche Persönlichkeiten 

aus verschiedenen Bereichen gebeten, die drei folgenden Fragen 

zu beantworten. Dr. Hans Georg Faust, Mitglied des Deutschen Bundestages 

mit dem Schwerpunkt Gesundheitspolitik sowie Arzt aus Bad 

Harzburg, hat uns seine Antworten zukommen lassen. 

1. Welche Gründe haben Ihrer Meinung nach zur Krise der 

gesetzlichen Krankenkassen geführt? 

Die Beiträge zur gesetzlichen Krankenversicherung (GKV) sind unter 

der rot-grünen Bundesregierung von 13,6 Prozent im Jahre 1998 auf derzeit 14,4 Prozent 

gestiegen und haben damit den höchsten Stand seit Bestehen der Bundesrepublik Deutschland 

erreicht. Verantwortlich für diese Entwicklung ist die katastrophale Politik dieser Bundesregierung, 

die falsche Akzente in der Steuer-, Arbeitsmarkt- und Wirtschaftspolitik gesetzt 

und damit für eine Verfestigung der anhaltend hohen Arbeitslosigkeit gesorgt hat. Hinzukommen 

gravierende Fehler in der Gesundheitspolitik. 

Die unionsgeführte Bundesregierung hatte 1997 eine Konsolidierung der finanziellen 

Grundlagen der GKV durch einen Richtungswechsel in der Gesundheitspolitik herbeigeführt 

und damit die Voraussetzungen für eine umfassende Reformdiskussion geschaffen. Nicht Bevormundung 

durch den Staat oder die Krankenkassen, sondern ein größeres Maß an Selbstbestimmung 

bei Erhalt einer qualitativ hochwertigen Gesundheitsversorgung war das Ziel einer 

humanen, patientenorientierten Gesundheitspolitik. Dieses Ziel ist unmittelbar nach 

Übernahme der Regierungsverantwortung durch SPD und Bündnis 90/Die Grünen aufgegeben 

worden. Stattdessen wurde beginnend mit 

– dem „GKV-Solidaritätsstärkungsgesetz“ und fortgesetzt mit 

– der „GKV-Gesundheitsreform 2000“, 

– dem „Arzneimittelbudget-Aufhebungsgesetz“, 

– dem „Arzneimittel-Ausgabenbegrenzungsgesetz“, 

– dem „Gesetz zur Reform des Risikostrukturausgleichs“, 

– dem „Gesetz zur Einführung des diagnose-orientierten Fallpauschalensystems für Krankenhäuser“ 

und 

– mit dem „Beitragssatzsicherungsgesetz“ 

unser freiheitliches Gesundheitswesen schrittweise in ein staatlich gelenktes bürokratisches 

Gesundheitssystem überführt. 

2. Hat die gesetzliche Krankenversicherung ein Finanzierungs- oder ein Einnahmeproblem? 

Vordergründig populäre Maßnahmen wie die Senkung von Zuzahlungen, die Rücknahme 

von Eigenverantwortung und die Ausweitung von nicht gegenfinanzierten Leistungen führ-

ten unweigerlich zu Mehrausgaben und Mindereinnahmen der Krankenkassen in Milliardenhöhe. 

Statt die Erosion der Einnahmebasis wahrzunehmen, wurde einseitig auf der Ausgabenseite 

über Budgetierung eine Umverteilung der begrenzten Mittel betrieben. Die Vorenthaltung 

medizinischer Leistungen hat zu einer Verschlechterung der Versorgungsqualität geführt. 

In der Folgezeit wurde unter Bundesministerin Ulla Schmidt das System durch komplizierte 

Regelungen verbürokratisiert. Beispiele dafür sind: 

– die hastige Einführung von Disease-Management-Programmen und vor allem ihre Verknüpfung 

mit dem Finanzausgleich der Krankenkassen, 

– die Verkomplizierung und Ausweitung des Risikostrukturausgleichs, 

– die überstürzte Einführung eines Fallpauschalen-Systems in Krankenhäusern, das weltweit 

erstmalige alle Indikationen über Fallpauschalen abzubilden sucht und bei den Krankenhäusern 

einen hohen Sach- und Personalaufwand verursacht, und 

– zahlreiche Regelungen im Arzneimittelsektor wie die nicht praktikable „aut-idem-Regelung“, 

die Ausweitung der Reimport-Regelung und die ungerechten Zwangsrabatte. 

Insgesamt ist festzustellen, dass die zahlreichen dirigistischen Eingriffe die Qualität der 

Versorgung beeinträchtigt, das Arzt-Patienten-Verhältnis belastet und dennoch keine Einspareffekte 

erzielt haben. 

3. Welcher gesundheitspolitische Kurs kann aus der Krise herausführen? 

Bei dem Bemühen um eine Reform des Gesundheitswesen muss der Patient wieder ins 

Zentrum der Betrachtungen rücken. Alle Versicherten haben unabhängig von Alter, Geschlecht, 

Einkommen und Familienstand Anspruch auf eine qualitativ hochwertige, wohnortnahe 

gesundheitliche Versorgung. Denn Krankheit kann jeden jederzeit treffen. Daher muss 

die gesetzliche Krankenversicherung die Teilhabe des Einzelnen am gesellschaftlichen Leben 

sichern und ihn vor Verarmung und Not durch die finanziellen Folgen einer Erkrankung 

schützen. Die Menschen müssen sich auch in Zukunft darauf verlassen dürfen, dass sie im 

Falle einer Erkrankung, insbesondere bei schwerer und/oder chronischer Krankheit durch die 

Solidargemeinschaft abgesichert sind. 

Die gesetzliche Krankenversicherung neu denken und gestalten bedeutet: 

• Freiheit, Verantwortlichkeit und Humanität in der gesetzlichen Krankenversicherung zu 

stärken, 

• das System zu vereinfachen, 

• Bürokratie abzubauen, 

• die Transparenz bei Qualität und Kosten zu erhöhen, 

• Einfluss- und Mitwirkungsmöglichkeiten der Patienten und Versicherten zu verbessern sowie 

• Ärzte und Pflegekräfte wieder in die Lage zu versetzen, eine am Patienten ausgerichtete 

medizinische Versorgung vorzunehmen. 

Das Eigeninteresse der unmittelbar Beteiligten an Effizenz und Qualität der gesundheitlichen 

Versorgung muss gestärkt und ihre Handlungs- und Gestaltungsmöglichkeiten erweitert 

werden. Zugleich ist zu bekräftigen, dass der medizinische Fortschritt für die gesamte Bevöl- 

37

kerung zugänglich bleibt und der soziale Ausgleich zwischen jungen und alten, gesunden und 

kranken Menschen, zwischen Beziehern höherer und niedrigerer Einkommen sowie zwischen 

Alleinstehenden und Familien aufrechterhalten werden muss. 

4. Gibt es einen unfairen Wettbewerb zwischen gesetzlichen und privaten Krankenversicherungen? 

Das Gesundheitswesen in Deutschland ist gekennzeichnet durch das „gegliederte Krankenversicherungssystem“. 

Seine Träger sind die GKV mit ihren unterschiedlichen Kassenarten 

(z. B. Allgemeine Ortskrankenkassen, Ersatzkassen) und die Unternehmen der PKV. Die 

Funktionsweise von PKV und GKV ergibt sich aus ihren unterschiedlichen Rechtsgrundlagen. 

Für die PKV ist die Eigenvorsorge auf der Basis des Äquivalenzprinzips maßgebend. Dies 

bedeutet eine risikobezogene Beitragskalkulation, die vom Eintrittsalter, Geschlecht und Gesundheitszustand 

bei Vertragsschluss abhängig ist sowie vom gewünschten Umfang des Versicherungsschutzes. 

Für die GKV gilt das Solidaritätsprinzip. Ihre Beiträge werden 

grundsätzlich bis zur Beitragsbemessungsgrenze in Abhängigkeit vom Arbeitsentgelt und bei 

freiwillig Versicherten von der gesamten wirtschaftlichen Leistungsfähigkeit bemessen, und 

zwar ohne Berücksichtigung von Risikofaktoren und differenzierten Leistungen. 

Wir haben viele Elemente in der gesetzlichen Krankenversicherung, die fortschrittlich und 

modern sind. Ich denke hier vor allem an das Wettbewerbsrecht und die Wechselmöglichkeit 

der Versicherten zwischen den Krankenkassen. Gerade im Wettbewerb mit der privaten 

Krankenversicherung um die freiwillig Versicherten _ die in der Regel hohe Beiträge zahlen 

und niedrige Ausgaben verursachen _ werden die gesetzlichen Krankenversicherungen durch 

die Beschlüsse zur Gesundheitsreform gestärkt. So erhalten die Krankenkassen das Recht, z. 

B. Tarife mit Beitragsrückgewähr oder Selbstbehalten mit Beitragsminderung anzubieten. 

5. Ist der Beitragszahler immer der Dumme? 

Nein, denn die mit der Bundesregierung und den Koalitionsfraktionen vereinbarten Eckpunkte 

zur Gesundheitsreform werden zu einer Stärkung der Versichertenrechte führen. So 

wird durch die Einführung der Patientenquittung, einer intelligenten Gesundheitskarte und 

die Möglichkeit für alle Versicherten, die Kostenerstattung für den ambulanten Bereich zu 

wählen, das Gesundheitswesen künftig transparenter werden. Die Möglichkeit zur Inanspruchnahme 

von medizinischen Leistungen über den Weg der Kostenerstattung gilt auch für 

ambulante Leistungen im EU-Ausland. Dies gilt auch in Einzelfällen nach vorheriger Genehmigung 

durch die Krankenkasse bei nicht zugelassenen Leistungserbringern im Inland. Damit 

haben Versicherte die Möglichkeit, Ärzte und Institutionen aufzusuchen, die in keinem 

Vertragsverhältnis zu den Krankenkassen stehen. 

Über die Verbesserungen der Wahlfreiheiten der Versicherten hinaus konnten weitere Entscheidungs- 

und Gestaltungsmöglichkeiten, vor allem für freiwillig Versicherte, erreicht werden. 

So erhalten die Krankenkassen das Recht, z. B. Tarife mit Beitragsrückgewähr oder 

Selbstbehalten mit Beitragsminderung anzubieten. Dies stärkt die Attraktivität der gesetzlichen 

Krankenversicherung im Wettbewerb mit der privaten Krankenversicherung um die 

freiwillig Versicherten, die in der Regel hohe Beiträge zahlen und niedrige Ausgaben verursachen. 

38

Auch den Versicherten- und Patientenverbänden und Selbsthilfegruppen werden zukünftig 

stärkere Mitberatungs- und Mitwirkungsrechte in Gremien der gesetzlichen Krankenversicherung 

eingeräumt. Damit werden Versicherte und Patienten von Betroffenen zu Beteiligten. 

6. Geht die Menschlichkeit in den Verteilungs- und Machtkämpfen verloren? 

Als Arzt und als christdemokratischer Bundestagsabgeordneter setze ich mich für ein Gesundheitswesen 

ein, das dem medizinischen Fortschritt verpflichtet bleibt und das allen Versicherten, 

unabhängig von deren Einkommen, Alter, Art der Krankheit oder Familienstand 

zugute kommt. Der Versicherte, also nicht der Patient auf dem Operationstisch oder dem 

Zahnarztstuhl, sondern der gesunde Versicherte soll mit Blick auf seine Lebensplanung eine 

größere Wahlfreiheit über den Umfang seines Versicherungsschutzes erhalten. Er soll selbst 

entscheiden können, ob er den bisherigen Versorgungsumfang beibehalten, zusätzliche Leistungen 

erhalten oder bei gleichzeitiger Beitragsermäßigung Leistungen abwählen oder einen 

Selbstbehalt übernehmen will. Hinzu kommt mehr Wettbewerb und Flexibilität im Vertragssystem 

zwischen den Krankenversicherten und Leistungserbringern. Denn nicht Instrumente 

oder Institutionen stehen im Mittelpunkt meines Handelns, sondern der Mensch als 

Ganzes. An ihm müssen sich die von uns gemeinsam als richtig erkanten gesundheitspolitischen 

Ziele ausrichten und messen lassen. 

39

„Eigenständiges Profil diakonischer Unternehmen“ 

Positives Echo auf „Abend der Begegnung“ 

Am „Abend der Begegnung“ im Marienstift 

nahmen etwa 150 Gäste teil. Anlass war 

der 50. Geburtstag des Direktors Pastor 

Burkhard Budde. Zu Beginn der Veranstaltung 

hielt der Landespfarrer des Diakonischen 

Werkes der Landeskirche Dr. Lothar 

Stempin eine Andacht. Das Leben, das uns 

Gott schenke, so betonte er, müsse auch vor 

Gott verantwortet werden. Der stellvertretende 

Landesbischof Oberlandeskirchenrat 

Peter Kollmar dankte dem Jubilar für sein 

Engagement im Blick auf das gute Echo des 

Marienstiftes in der Öffentlichkeit. Der Vorsitzende 

der Subkommende Braunschweig 

des Johanniterordens Rechtsanwalt Klaus 

Leiste unterstrich „die Tatkraft, die menschliche 

Wärme und die lebensbejahende Art“ 

seines Ritterbruders. Dr. Martin Kleemeyer 

von der ev. Kirchengemeinde St. Johannis 

sprach die wachsende Zusammenarbeit zwi- 

40 

schen der Kirchengemeinde und der diakonischen 

Einrichtung an. Die Vertrauensschwester 

der Diakonischen Gemeinschaft 

Erika Ulrich wünschte Burkhard Budde 

„Häfen, die Ihnen Schutz und Zuflucht 

gewähren, in denen Sie für die Weiterfahrt 

neue Kräfte sammeln können. Dann aber 

möge die Weite des Meeres sie wieder herausholen 

und der Fahrtwind möge Ihnen gut 

sein.“ 

Gratulierten zum 50. Geburtstag des Direktors (2. v. l.): Stiftungsratsvorsitzender und Amtsgerichtspräsident 

a. D. Peter Brackhahn (r.), Oberin Angela Tiemann, Verwaltungsdirektor 

Ralf Benninghoff sowie Direktionsassistentin Heike Otto (l.). 

50 brennende Kerzen für 50 Lebensjahre: 

Zu den ersten Gratulanten gehörten Stiftungsratsvorsitzender 

Amtsgerichtspräsident 

a. D. Peter Brackhahn, die Vorstandsmitglieder 

Oberin Angela Tiemann und Verwaltungsdirektor 

Ralf Benninghoff sowie Direktionsassistentin 

Heike Otto. Weitere Gäste 

waren unter anderen Oberlandeskirchenrätin 

Brigitte Müller, Verwaltungsratsvorsitzender 

des Diakonischen Werkes Dietrich Fürst,

Landespfarrer Dr. Lothar Stempin (l.) hielt eine 

Andacht; rechts Vorstandsmitglied Matthias 

Wunderling-Weilbier aus Neuerkerode. 

Propst Armin Kraft, Landtagsabgeordnete 

Heidemarie Mundlos, städtischer Fachbereichsleiter 

Henning Heiß, Pastpräsident des 

Lions-Clubs Thomas Kaphammel, ehemaliger 

Bürgermeister aus Bad Harzburg Klaus 

Homann, Ehrenbürger der Stadt Braunschweig 

Friedrich Kohl, Künstler Prof. Gerd 

Winner, Geschäftsführer der Borek-Stiftung 

Bernd Assert, der Vorsitzende des ev. Alten- 

Dr. Martin Kleemeyer sprach für die Johannis- 

Kirchengemeinde ein Grußwort; links Dekan 

i. R. Heinrich Denecke. 

hilfeverbandes aus Hannover Martin Raabe, 

Hauptgeschäftsführer des Arbeitgeberverbandes 

Manfred Casper, Kreisgeschäftsführer 

Dieter Burfeind, Rainer Rinne von 

der AOK, Arnold Sell von der Barmer 

und Amtsgerichtspräsident Wolfgang 

Zschachlitz sowie die Geschäftsführung 

vom „braunschweig report“ Ursula und Ralf 

Manegold. 

Der Leiter der Subkommender der Johanniter Rechtsanwalt Klaus Leiste gratulierte seinem 

Ritterbruder; rechts Dipl.-Wirtschafts-Ing. Frank A. Bötzkes. 

41

Schülerinnen der Hans-Georg-Karg-Schule führten lateinamerikanische Tänze auf. 

Für die musikalische Umrahmung sorgte 

das Trio der Städtischen Musikschule unter 

der Leitung von Hanns-Wilhelm-Goetzke. 

Eine „Überraschung“ war die Tanzeinlange 

mit spanischen und latein-amerikanischen 

Rhythmen des Kurses der ersten und zweiten 

Klassen der Hans-Georg-Karg-Grundschule 

unter der Leitung von Coral Gonzales de 

Schwarze. 

In seinem Dankeswort setzte sich Burkhard 

Budde für ein eigenständiges Profil diakonischer 

Unternehmen ein. Dazu zähle u. a. 

die Demokratisierung – die Aufbaugesetze 

Eigenverantwortung, Subsidiarität, Solidarität 

und Gemeinwohlorientierung – sowie 

Humanisierung – die Menschlichkeit, ein 

ganzheitliches Menschenbild, einen Ausgleich 

der Interessen – sowie ein umfassender 

Verkündigungs- und Seelsorgedienst. 

42 

Gedankt wurde auch den Organisatoren 

aus dem Bereich des Mutterhauses, der Zentralküche, 

dem Hauswirtschafts- sowie dem 

Technischen Dienst, die unter der Gesamtleitung 

von Oberin Angela Tiemann die 

besten Voraussetzungen für gelungene Begegnungen 

der Menschen aus unterschiedlichen 

Bereichen und Arbeitswelten geschaffen 

hatten. 

Der Oberbürgermeister der Stadt Braunschweig 

Dr. Gert Hoffmann, der aufgrund 

einer gleichzeitig tagenden Ratssitzung nicht 

kommen konnte, schrieb: „Sie haben sich 

vielfältig insbesondere in sozialen Belangen, 

für unsere Stadt verdient gemacht.“ Auch der 

SPD-Fraktionsvorsitzende Klaus Winter gratulierte 

und wünschte Gesundheit und Gottes 

Segen. 

Für die musikalische 

Umrahmung 

sorgte das Trio der 

Städtischen Musikschule 

unter der 

Leitung von Hanns- 

Wilhelm Götzke.

Unter den Gästen 

waren auch der Galerist 

Thomas Kaphammel 

(l.), Dr. Sebastian Pulst 

(M.) und Kreisgeschäftsführer 

Dieter 

Burfeind (r.). 

Die „Grünen Damen“ der Donnerstagsgruppe brachten ein Ständchen. 

Oberlandeskirchenrätin 

Brigitte Müller 

(r.) freute sich über die 

Tanzeinlage; links der 

städtische Fachbereichsleiter 

Henning 

Heiß. 

43

Ein Blick in den Wilhelm-Löhe-Saal; im Vordergrund Klaus Kriebel und Ehefrau. 

Arnold Sell von der Barmer Ersatzkasse (l.) mit Dr. Andreas Bodlien. 

44

Der Ehrenbürger der Stadt Braunschweig Friedrich-Theodor Kohl mit dem Marienstiftskoch 

Stephan Bürger. 

Die Mitarbeiterinnen des Mutterhauses (v. l. n. r.): Barbara Hoffmann, Brigitte Szot, Hedwig 

Bloom und Valeria Palmucci. 

45

Die stellvertretende Fraktionsvorsitzende und Landtagsabgeordnete Heidemarie Mundlos 

(r.) mit dem Sozialausschussmitglied der Stadt Braunschweig Eva Ziegler-Schrey. 

Freuten sich über die Begegnung (v. l. n. r.): Prof. Gerd Winner, Verwaltungsratsvorsitzender 

des Diakonischen Werkes Dietrich Fürst, Propst Armin Kraft sowie Landespfarrer Dr. 

Lothar Stempin. 

46

Die Schülerinnen beim Empfang 

der Gäste Frauke Cramme (l.) 

und Sonja Strangmann. 

Die Ärztin Ingrid Stobbe zeigte ihre 

Verbundenheit mit dem Marienstift. 

Oberin Angela Tiemann (l.) im Gespräch mit dem Ehepaar Dr. Axel und Karin Grüter. 

47

Sprachen auch über journalistische Fragen mit dem Jubilar (v. l. n. r.): Ehepaar Ralf und 

Ursula Manegold vom „braunschweig report“, „SAT-1“-Mitarbeiter Hans-Hermann 

Gockel mit Ehefrau Annette aus Bielefeld. Foto: Heike Otto 

Der Abend diente auch dem Kennenlernen (v. l. n. r.): der neue Leiter des Finanz- und Rechnungswesens 

Michael Tandler, Rainer Rinne von der Allgemeinen Ortskrankenkasse sowie 

Verwaltungsdirektor Ralf Benninghoff. 

48

Chefarzt Dr. Reinhold Mäueler (l.) mit dem Diakonischen Bruder Pastor Egbert Tröger und 

Ehefrau Hannelore. 

Gruppenbild mit Diakonisse Schwester Wanda Elsner, leitender Anästhesieschwester Karin 

Grüter (stehend), Diakonischer Schwester Margret Budde (l.) sowie Nachbarin Karin Wallis. 

49

War in den letzten 

Ausgaben des doppelpunkts 

die Rede 

von erzieherischen 

Arbeitsfeldern des 

Marienstifts, an die 

sich manch einer 

noch erinnern konnte, 

so soll heute ein 

Aufgabenbereich 

vorgestellt werden, 

der weithin vergessen ist, die Kleinkinderschulen. 

Wie bei der Geschichte des Diakonissenhauses 

auch sonst erweist sich der 

kriegsbedingte Verlust der meisten Archivalien 

als Hindernis. Viele Fragen, die sich 

hinsichtlich des pädagogischen Konzepts 

gerade der hier bestehenden Schulen, der 

Kosten, der sozialen Zusammensetzung der 

Kinder oder der Wirkung ergeben, lassen 

sich angesichts der Quellenlage kaum oder 

auch gar nicht beantworten. 

Während es im Ausland schon um die 

Mitte des 18. Jahrhunderts Spielschulen für 

kleine Kinder gab, nahm die Entwicklung 

solcher Anstalten, nun freilich mit ausgeprägtem 

christlichen Profil, in Deutschland 

ihren Anfang im Elsaß. Dort gründete der 

evangelische Pfarrer Oberlin im Steintal ab 

1770 Kleinkinderschulen, in denen 4 bis 

7jährige Kinder mit Papierbemalen, Falten, 

Figurenlegen, mit Spielen, Gesang, Naturgeschichte, 

biblischen Geschichten, Lesen 

und Rechnen beschäftigt wurden. In der 

Pfarrhausmagd Louise Scheppeler fand 

Oberlin eine Mitarbeiterin, die dank ihres 

herausragenden natürlichen pädagogischen 

Talents und ihrer nie nachlassenden Ein- 

50 

Aus der Geschichte des Marienstiftes 

Die Kleinkinderschulen 

Von Dr. Rosemarie Kamp 

satzbereitschaft dazu verhalf, dass diese 

Einrichtungen sich äußerst erfolgreich 

gestalteten. 

Waren es hier Kinder aus außerordentlich 

armen ländlichen Gebieten, um deren 

Erziehung Oberlin sich mühte, wurde bald 

auch in den Städten, wo die kleinen Handwerker 

verelendeten und sich das Industrieproletariat 

bildete, die Notwendigkeit 

entsprechender Einrichtungen erkannt. In 

der Zeit des Pauperismus wurden im frühen 

19. Jh. mehr und mehr vorschulische Einrichtungen 

gegründet und stieg die Zahl der 

pädagogischen Publikationen, die sich mit 

deren Zielsetzung und Organisation befassten. 

Das preußische Kultusministerium 

empfahl 1827 die Einrichtung von Kleinkinderschulen, 

auch die übrigen Staaten 

förderten solche Projekte, sodass bald in 

vielen größeren Städten sogenannte Kinderbewahranstalten 

vorhanden waren. 

Braunschweig konnte dank des Einsatzes 

von Amalie Löbbecke seit 1834 eine Aufbewahrungsanstalt 

für Kleinkinder aufweisen, 

in dessen Vorstand im übrigen auch die 

Frau v. Campe, eine der Gründerinnen des 

Marienstifts, zu ihrer Zeit eifrig mitarbeitete. 

Neue Impulse erhielt die Kinderbetreuung 

durch Fröbel, der 1837 in Blankenburg 

den ersten „Kindergarten“ für 2 bis 6jährige 

gründete und eine neue eigene Pädagogik 

dafür entwickelte, die viel Zustimmung 

fand, aber auch kritisch diskutiert wurde. In 

Preußen schloss man allerdings 1851 die 

Fröbelschen Kindergärten als „atheistische 

und sozialistische“ Einrichtungen.

Wichtig wurden nun die ab 1871 vom 

„Zentralkomitee des Overlinvereins für die 

christlichen Kleinkinderschulen in 

Deutschland“ gegründeten Anstalten, die 

ab 1911 auch offiziell den Namen „Kindergarten“ 

führten. In diesem Zusammenhang 

muss Fliedner genannt werden. Er hatte 

bereits 1835, auf die Notlage in seiner 

Gemeinde reagierend, eine Kleinkinderschule 

für Kinder aller Konfessionen eingerichtet 

und diesen Schritt auch ausführlich 

begründet: „In hiesiger Stadt gibt es 

wie an anderen größeren Orten eine Menge 

Eltern, welche durch ihren Broterwerb, 

durch Fabrik- und andere Arbeit den größten 

Teil des Tages außer Hauses zubringen 

müssen, die durch strenge Berufsarbeit im 

Hause von der Pflege und Beaufsichtigung 

ihrer Kinder abgezogen werden, sodass 

diese die meiste Zeit sich selbst überlassen 

bleiben. Zum Teil werden sie eingesperrt, 

wo sie gedankenlos in dumpfer Luft dahinbrüten.“ 

Hier wollte er Abhilfe schaffen, 

und zwar mit Hilfe der Diakonissen, denen 

er damit ein neues Arbeitsgebiet zuwies, 

dem sich die Mutterhäuser in der Folgezeit 

bereitwillig stellten. 

Wer den Gedanken in Braunschweig 

zuerst aufgriff, wie er im Marienstift diskutiert 

wurde, lässt sich nicht mehr feststellen. 

Im Michaelisblatt 1879 jedenfalls erschien 

ein langer Artikel. „Ein Tag in der Kleinkinderschule“ 

der aus dem Jahresbericht 

der Dresdener Einrichtung stammte. Die 

Anstaltschronik des Braunschweiger Hauses 

meldet zum gleichen Zeitpunkt zum 

ersten Mal das Bestehen je einer Kleinkinderschule 

in Bad Harzburg und in Destedt. 

Lag in Harzburg ein solches Unternehmen 

im Anschluss an die Kinderheilanstalt nahe, 

so dürfte in Destedt das Interesse der Gutsherrin 

an der im übrigen nur im Sommer 

betriebenen und mit der Gemeindestation 

verknüpften Schule ausschlaggebend gewesen 

sein. Michaelis 1882 wird den 

Lesern der Marienstiftsblätter „Der Anfang 

der christlichen Kleinkinderschule“, näm- 

lich Absicht und Wirken Oberlins und der 

Louise Scheppeler, vor Augen geführt. 

Berichtet wird auch, dass auf dem Jahresfeste 

des evangelischen Vereins der Provins 

Hannover das Thema „Kleinkinderschule“ 

auf der Tagesordnung gestanden hatte. Im 

Januar 1885 schickte man zwei Diakonissen 

auf das Seminar für Kleinkinderlehrerinnen 

in Dresden, um sie auf die neue 

Arbeit vorzubereiten. „Eine Kleinkinderschule 

ist eine große Familienstube, die 

Schwester, die Mutter darin; es ist ja ein 

Unterschied, mit 2 oder 3 eigenen Kindern 

zu spielen und sie zu beschäftigen oder mit 

50 bis 70 fremden. Dabei soll aber auch der 

Verstand der Kleinen geweckt werden, dass 

sie nicht dumm und blind an allem, was sie 

umgibt, vorübergehen. Eine Kinderschwester 

bedarf auch nicht geringer Umsicht, 

um Versuchungen und Anstöße zur Unart 

aus dem Wege zu räumen. Zucht muss ja 

sein, aber sie muss mit Maßen für die Kleinen 

geübt werden.“ Damit stellte sich das 

Problem der Ausbildung. Im Johannisblatt 

1885 heißt es: „Ferner ist ein dringendes 

Bedürfnis für die Ausbildung unserer 

Schwestern in der Spielschularbeit eine 

Lehrstation einzurichten. Ich erwähnte 

schon, dass für die Spielschule immer mehr 

Schwestern von uns verlangt werden. Wir 

wissen augenblicklich von 6 solchen Stationen. 

Bisher haben wir 4 Spielschulen 

versorgt und die eine davon ist vorläufig 

mit einer Seminaristin besetzt, weil wir eine 

dafür passende Diakonissin nicht mehr 

besaßen. Die sonst dafür passenden Schwestern 

haben wir eine Zeitlang auswärts in 

den Unterricht eines anderen Diakonissenhauses 

schicken müssen. Das ist aber nicht 

nur umständlich und kostspielig, sondern 

hat noch einen anderen Übelstand im 

Gefolge.“ Man hatte nämlich feststellen 

müssen, dass von 8 für die bestehenden 4 

Spielschulen in Dienst gestellten Schwestern 

nur 3 übrig geblieben waren, die sich 

als gesundheitlich stabil genug und für die 

Arbeit mit Kindergruppen geeignet erwie- 

51

sen. Von der Einrichtung einer eigenen 

Lehrstation versprach man sich eine bessere 

und schnellere Voraussage und Übersicht 

übher die Einsatzmöglichkeiten der Kandidatinnen. 

Die Forderung nach einem eigenen 

Seminar ließ sich nicht realisieren, wie 

wurde 1911 endgültig aufgegeben. Aber 

das öffentliche Interesse an der Einrichtung 

von Kleinkinderschulen stieg vorerst. 

Michaelis 1887 widmen sich die Marienstiftsblätter 

vorrangig diesem Thema. 

Abgedruckt ist einmal ein 5 Seiten langer 

Artikel über die praktischen Erfahrungen 

aus der Kleinkinderschule eines großstädtischen 

Arbeiterviertels, der zuerst in Dresden 

erschienen war und eingehend Auskunft 

gibt über den dort bestehenden „Kindergarten 

des Stadtvereins für innere Mission“. 

Da wird das wöchentliche, von den 

Eltern zu zahlende Pflegegeld von 50 Pf. 

erörtert, das 27 % der Unkosten deckt, der 

lange Anmarschweg der 3 bis 6jährigen 

beschrieben und die für die Entwicklung dr 

Kinder zumeist ungünstigen Familienverhältnisse. 

Als Ergebnis der Erziehung werden 

„Sinnes- und Herzensänderung“ und 

die Entwicklung eines vorher vernachlässigten 

Schicklichkeitsgefühls erheblich höher 

bewertet als die vorzeigbaren Flecht-, 

Stich- und Stickarbeiten. Darüber hinaus 

wird von einer unbewussten Erziehung der 

Eltern durch das veränderte Verhalten der 

Kinder berichtet und auch von den regelmäßigen 

Abendbesprechungen mit den 

Müttern, wo es nach anfänglicher Scheu zu 

echter Begegnung und Gedankenaustausch 

kommt. Letztes Ziel der Kleinkinderschule 

ist die Förderung der Kinder, die Verankerung 

von Christentum, von Wertvorstellungen 

und Moral in allen Schichten und damit 

auch die Zurückdrängung des atheistischen 

und kirchenfeindlichen Sozialismus. Der 

Artikel endet mit den Worten: „Rechte 

Kleinkinderschulen sind daher Erziehungsanstalten 

nicht bloß für die Kleinen, sondern 

auch für die Eltern derselben und für 

die Vorsteher. Sie fördern das Bewußtsein 

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dessen, daß die verschiedenen Teile des 

Volkes aufeinander angewiesen sind und 

schließlich dem einen Ziel nachstreben sollen, 

einst selig zu werden.“ Offensichtlich 

teilte der Braunschweiger Vorsteher diese 

Vorstellung, stellt ihnen nun aber im gleichen 

Blatt Ausführungen zur Seite, in 

denen er die Notwendigkeit der Kleinkinderschule 

für seine Stadt unterstreicht. 

Was damals der Herr seinen Jüngern 

gesagt hat, das ist unter einem gewissen 

Gesichtspunkt heutzutage fast ein Gemeinplatz 

geworden. Wer die Kinder besitzt, wer 

die Schule beherrscht, wer die Jugend an 

sich zu fesseln versteht, dem gehört die 

Zukunft. Das weiß alle Welt. Aber so 

bekannt nun dieser Gedanke und so einleuchtend 

er ist: es fehlt doch noch viel, 

daß man ihm zufolge auch handelt! Nicht 

an Gelegenheit fehlt es. Wer zählt in 

Gegenden kleiner städtischer Mietsquartiere 

das Heer der Kinder? Wo sie nachts alle 

unterkriechen, bleibt ein Rätsel. Den Tag 

über nun, wo Vater und Mutter, gezwungen 

von der Sorge ums tägliche Brot, auswärts 

arbeiten, schwärmen sie aussichtslos auf 

der Gasse umher; und was von den Kindern 

der städtischen Fabrikarbeiter gilt, das gilt 

ebenso von den Kindern der ländlichen 

Gutstagelöhner. Wäre hier nicht tausendfältige 

Gelegenheit, jenen Gedanken zur 

That zu machen und diese Kinder um sich 

zu sammeln? Und dringende Veranlassung 

dazu! Denn daß aus solchen armen verwahrlosten 

Kindern nur selten etwas 

Ordentliches wird, das ist begreiflich. Der 

Mangel an leiblicher Pflege bringt sie um 

Gesundheit und Wachstum _ was für kläglich 

blasse, elende, dürftige Gestalten findet 

man unter ihnen: aber noch viel verderblicher 

ist der Mangel an aller sittlichen Pflege! 

Daß niemand Augen und Ohren solcher 

Kinder vor der Roheit des erwachsenen 

Lasters bewahrt, daß niemand ihre eigenen 

jungen Herzen in Zucht nimmt und was 

sich da böses regt im Keime erstickt, daß 

niemand den guten Samen des göttlichen

Worts in ihre Seelen austreu, niemand sie 

bekannt macht mit Jesu dem großen Kinderfreunde, 

um auch schon ihnen das Ideal 

zu geben, welches für Hoch und Niedrig, 

für Jung und Alt gleichermaßen paßt! Wild 

wachsen sie auf, die Schule, die etwas 

Nachhaltiges überhaupt nur in Verbindung 

mit dem Elternhause erzielen kann, vermag 

hier natürlich um so weniger das aus den 

ersten sechs Lebensjahren bereits vorhandene 

Deficit zu decken! Wenn dann später, 

ach oft genug! der Armenpfleger und der 

Strafrichter diese Versäumnis doppelt aus 

dem Staatsbeutel ersetzen müssen, wiewohl 

nur noch um einigermaßen unschädlich 

zu machen, nicht mehr um zu retten: 

wer darf sich darüber wundern? Und daß 

diese Kreise Mann für Mann mindestens 

der Socialdemokratie zufallen, wer darf, 

ich möchte sagen, es ihnen verdenken? Sie 

rechnen kaum falsch, wenn sie für sich 

selbst von jeder Aenderung ihrer Lage eine 

Besserung erwarten. Wäre nicht dringende 

Veranlassung, hier freiwillig zu helfen, ehe 

einmal die Hilfe erzwungen wird, und der 

Versuch zu machen, ob wir mit dem Besitz 

jener gesammelten Kinder nicht der 

Umsturzpartei noch die Zukunft abgewinnen 

können? 

Freilich bloße Berechnung, die Klugheit 

des Eigennutzes führt nicht zum Ziel. Dazu 

bedarf es der Barmherzigkeit, welche die 

Kinder um ihres eigenen Wertes willen achtet, 

welche die unsterbliche Seele in ihnen 

kennt und sie dem Heiland gewinnen und 

bewahren helfen will. 

Braunschweig besitzt seit 1834 eine 

Kleinkinderbewahranstalt, eine der ersten 

in ganz Deutschland. Sieben Jahre später, 

1841 betrug die Einwohnerzahl 37-38000, 

heute zählt Braunschweig gegen 90000 

Einwohner. Für diesen Zuwachs von 50000 

würden der Volkskindergarten im Hagen 

und die zwei Spielschulen, welche seitdem 

hinzugekommen sind (in der Petrigemeinde 

die eine, die volljährig geführt wird, bei 

unserem Siechenhause Bethanien die andere, 

die wir nur den Sommer hindurch offen 

halten können) ohnehin nicht ausreichen. 

Denn jene Kinderbewahranstalt wurde 

schon 1841 von 189 Kindern besucht, und 

die genannten drei neueren Anstalten haben 

erst zusammen so viel. Dazu kommt aber, 

daß die Einwohnerschaft von heute sich 

ganz anders zusammensetzt als 1834. Die 

sogenannte Arbeiterbevölkerung bildet 

einen viel erheblicheren Bruchteil als je 

vordem, und sie schickt ja vornämlich ihre 

Kinder den Spielschulen, außerdem aber ist 

noch durch die viel weitere Ausdehnung, 

welche gleichzeitig die Frauenarbeit 

gewonnen hat, die Aussichtslosigkeit der 

Kinder mithin das Bedürfnis nach Spielschulen 

gewachsen: wie groß mag die Not 

dieser Kinderwelt sein! Man kann’s auf der 

Stube ausrechnen _ aber geht einmal durch 

die entlegneren Straßen unserer Stadt und 

seht das Elend in der Nähe mit eigenen 

Augen an! 

Ehre den Gründern jener Anstalt von 

1834! Aber wollen wir uns von ihnen 

beschämen lassen! Rühmen wir uns nicht, 

daß seit jenen Tagen die öffentliche Mildthätigkeit 

gelernt hat, sich noch viel reichlicher, 

weil allgemeiner zu erweisen? 

An uns im Marienstift ist es zu sorgen, 

daß es an fröhlichen, geduldigen, geübten 

Helferinnen für solche Spielschulen nicht 

fehlt, an den lebendigen Kräften, nach 

deren Tüchtigkeit sich der Wert jeder 

Anstalt bemißt. Wir sehen in den vielfachen 

Nachfragen nach solchen Helferinnen 

eine Weisung Gottes, uns dieser Arbeit 

mehr noch als bisher zu widmen. An euch, 

unseren lieben Freunden und Wohltätern ist 

es, uns dazu Handreichungen zu tun. 

Der Aufruf verhallte nicht ungehört. 

1896 verzeichnet die Jahresübersicht unter 

den Arbeitsgebieten des Marienstifts Kleinkinderschulen 

in Destedt (seit 79), Königslutter 

(seit 87), Oelber a. w. W. (seit 88), St. 

Petri, Braunschweig (seit 82), Steterburg 

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(seit 87), Riddagshausen (seit 89), Helmstedt 

(seit 94), die z. T. in den ländlichen 

Gebieten nur im Sommer geführt wurden. 

1893 wird die Zahl der betreuten Kinder 

mit 340 angegeben, 1896 mit 448. Auch 

Calvörde und Bethanien im Marienstift 

verfügten zeitweise über eine entsprechende 

Einrichtung. Offensichtlich kam es gelegentlich 

zu vorübergehenden Schließungen. 

Bei den vielfältigen Aufgaben der Diakonissenanstalt 

fehlte es oft an Schwestern, 

und bei den ländlichen Gemeinden war 

man wohl auch auf wohlwollende Unterstützung 

durch Privatpersonen angewiesen. 

1917 gab es sogar 10 Kleinkinderschulen, 

die vom Stift betreut wurden. Die finanzielle 

Notlage nach dem ersten Weltkrieg und 

während der Weltwirtschaftskrise führten 

wie der steigende Schwesternmangel zu 

Schließungen, wobei sicher auch die wachsende 

Konkurrenz des Staates und freier 

privater Einrichtungen beitrugen, bis dann 

im Dritten Reich die kirchlich ausgerichtete 

Kindererziehung ausgeschaltet wurde. 

Wie auch auf anderen Gebieten hatten 

die Diakonissenanstalten sich mit der 

Gründung und Führung von Kleinkinderschulen 

bemüht, zur Lösung eines drängenden 

sozialen Problems beigetragen und 

damit einen Weg in die Zukunft gewiesen. 

Zum Schluss seien die beiden einzigen 

Berichte über die Kleinkinderschularbeit 

des Marienstiftes abgedruckt, geschrieben 

von Schwestern, die keine ausgebildeten 

Kindergärtnerinnen waren, aber mit Freude 

bei der Sache waren und sich Mühe gaben, 

ihre Aufgaben zu erfüllen. 

Aus der Arbeit unserer Schwestern. 

(1895) 

1. Ein Sommerfest in Steterburg. „Zu 

meiner großen Freude ist die Zahl der Kinder 

in der Schule schon bis auf sechzig 

gestiegen. Jeden Tag habe ich den Herrn 

gebeten, Er möchte mir doch recht viele 

Kinder schicken; und mit jedem Tage habe 

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ich sehen dürfen, wie es immer mehr wurden. 

_ Nun will ich Ihnen von unserm 

Schulfeste erzählen, welches wir am vergangenen 

Sonntage gefeiert haben. Sie 

wundern sich gewiß, warum ich das Schulfest 

nicht an einem Wochentage feierte. 

Aber dann wären ja die Eltern der Kinder 

verhindert gewesen, und es ist doch besser, 

wenn die Eltern einmal ordentlich sehen 

und hören, was in der Kleinkinderschule 

getrieben wird, damit sie dieselbe nicht 

immer als eine Kinderbewahranstalt ansehen. 

Frau B. schickte uns 20 Liter Milch 

und 3 Pfund Chokolade für die Kinder. 

Schon am Freitag hatte ich den Kindern 

Schulzettel mitgegeben und alle Eltern 

freundlich eingeladen. Auch wurden am 

Sonnabend aus der Schule Tische und 

Bänke hinauf in den Wald gefahren. Am 

Sonntagnachmittag 1 Uhr erschienen dann 

die Kinder; die kleinen Mädchen hatten fast 

alle grüne Kränze im Haar. Den Knaben 

setzte ich Helme auf. Nun ordnete sich der 

Zug, vorn ein Knabe mit einem Gewehr 

und einer Husarenmütze; dahinter wieder 

zwei Knaben mit Gewehren; dann acht 

Knaben mit Trommeln, und zuletzt noch 

ein jedes mit einer Fahne. Um 2 1/2 Uhr 

erschien der Eselwagen, welcher die Kleinsten 

und die Chokolade hinauf in den Wald 

fahren sollte. Wir umsteckten auch den 

Wagen mit kleinen Fahnen, sodaß er ganz 

bunt aussah. Dann zogen wir singend 

durchs Dorf, vor dem Schlosse vorbei und 

in den Wald nach dem Turme. Als wir dort 

oben ankamen, waren schon fast alle Eltern 

der Kinder versammelt; auch Frau B. war 

schon da. Mit großem Interesse hat Frau B. 

dies kleine Fest mit uns gefeiert und sich 

auch sehr über ihre Schule gefreut. Nun 

tranken die Kinder zuerst ihre Chokolade 

und aßen Krengel und Zwiebäcke dazu. Die 

Bänke wurden dann alle hinter einander 

gestellt, die Kinder mußten sich setzen, und 

ich fing an mit ihnen zu singen, zuerst geistliche 

Lieder, darnach Naturlieder; dann 

kamen Bewegungsspiele, auch ließ ich

Fabeln aufsagen und spielen. Dann fragte 

ich Frau B., ob die Kinder auch Sprüche 

aufsagen sollten. Gewiß, antwortete sie, es 

wäre gut, wenn die Eltern einmal hörten, 

daß ihre Kinder auch etwas aus der Bibel 

lernten. Nun ließ ich auch wirklich eine 

ganze Anzahl Sprüche hersagen; die Kinder 

sie auch recht gut. Dann wurden noch einige 

Kreisspiele gemacht, und nachdem sie 

ordentlich in Reih und Glied marschiert 

hatten, schenkte Frau B. jedem Mädchen 

einen bunten Blecheimer, und die Knaben 

bekamen alle Trompeten. Auch mußte einer 

der Männer in eine Buche klettern und eine 

große Tüte voll Bonbons herunterschütteln. 

Zum Schluß bekamen die Kinder noch eine 

große Zuckerkrengel, welche Frau B.’s 

Bruder, der Herr B. vom Gute N., unsern 

Kinder hatte backen lassen. Nachdem sich 

die Kinder bei Frau B. bedankt hatten, 

zogen wir wieder im Zuge nach dem Stifte, 

der bunte Eselwagen immer hinter uns her. 

Vom Stifte aus gingen dann die Kinder 

unter dem Trompetenschall nach Hause.“ 

Aus der Klein-Kinderschule (1895) 

Es ist ja dieselbe ein überaus liebliches 

Arbeitsfeld; und wenn Gott einer Schwester 

einen kindlichen Sinn und Weisheit 

geschenkt hat (und Er giebt das einfältiglich 

Jedermann, der ihn darum bittet Jac. 

1.), so hat sie täglich in diesem Beruf ihre 

sonderliche Freude und Ermunterung. 

Einmal war die „Tante“ durch den Unfall 

eines Kindes über den richtigen Schluß der 

Stunden hinweggekommen. Da riefen viele 

kleine Stimmen; „Tante, wir haben noch 

nicht gebetet!“ „“Ja, das ist auch wahr; aber 

sagt mir: betet ihr denn auch zu Hause treulich?“„ 

Fast alle Kinderchen riefen fröhlich 

„ja!“ Da hielt ein kleiner Junge noch extra 

seinen Finder auf. „Nun, was willst noch, 

Heinrich?“ „Tange ich bete noch, wenn ich 

auch schon Soldat bin.“ „Und ich“, rief 

noch ein anderer, „ich, Tante, bete noch, 

wenn ich auch schon Sackmann bin.“ Sackmann 

aber ist der Gensdarm in Steterberug. 

– An einem schönen Nachmittage hieß es: 

„heute, Kinder, gehn wir in den Wald!“ 

„“Aber, Tante, im Walde ist ja der Wolf,“„ 

sagten einige Kinder ernst. „Nun“, sagte 

die Tante, „wenn der kommt, dann nehme 

ich eins von euch, und werfe es ihm hin; 

und wir andern laufen dann schnell weg.“ 

Da wurden die Kleinen noch ernster: 

„Nein“, sagte da die Tante, „jetzt weiß ich’s 

noch besser: ich werde mich ihm hin, und 

ihr lauft dann schnell weg.“ „“Ja, Tante,“„ 

sagte ein kleiner Bursche daszu, „“ dann hat 

er auch erst ordentlich was zu fressen.“„ 

Als die Schwester den Kindern die Geschichte 

von der Sündflut erzählte, meinte 

einer von den kleinen Burschen, „ich wäre 

doch nicht ertrunken.“ „“Ja, wie hättest du 

das denn gemacht?“„ „Ich wäre auf Noah 

seinen Kasten geklettert.“ „Dann wäre er 

dorch auch ertrunken,“ meinte ein anderer. 

„“Nein!“„ „Doch!“, sagte der andere wieder; 

wenn Noah den Deckel upbörte, wärst 

du doch ins Wasser gefallen und auch 

ertrunken.“ 

Dank an Spender 

Ohne Spenden könnten wichtige Aufgaben des Marienstiftes nicht verwirklicht werden. 

Der Vorstand dankt allen, die ideel und finanziell die diakonische Einrichtung 

unterstützen. So kann einzelnen Hilfesuchenden spontan und unbürokratisch geholfen 

werden, aber auch diakonische Aktivitäten werden gezielt gefördert. Die Konto- 

Nummer für Spenden lautet: Ev. Darlehnsgenossenschaft e. G. Kiel 

Konto 20 54 542 

BLZ 210 602 37 

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Neues Stiftungsratsmitglied 

Die Braunschweiger Ärztin Dr. Annette Rabens 

wurde jetzt in den Stiftungsrat des Marienstiftes als 

Nachfolgerin von Dr. Rosemarie Kamp gewählt, die 

aus Altersgründen aus dem Leitungsgremium der diakonischen 

Einrichtung ausgeschieden war. Für die 

Leser des „doppelpunktes“ stellt sich Dr. Annette 

Rabens vor: 

„Ich stamme aus Göttingen und habe in Gießen und 

Hannover studiert. Seit 1982 bin ich in Braunschweig 

tätig, zunächst in verschiedenen Fachgebieten, unter 

anderem in der Anästhesie- und Intensivmedizin. 

Meine Vorliebe galt jedoch schon immer der Psychiatrie, 

der ich mich dann auch ab etwa Mite der 80er 

Jahre durchgehend gewidmet habe. Die letzten fünf 

Jahre etwa war ich in der Neurologie und in der Psychiatrie 

des Städtischen Klinikums in Braunschweig 

tätig und habe Ende der 80er Jahre nebenberuflich die 

Ausbildung als Psychotherapeutin gemacht und bin mit 

meinem Mann in unserer Gemeinschaftspraxis seit 

1992 niedergelassen. Wir haben eine neunjährige Tochter, 

die noch die Grundschule besucht.“ 

80. Geburtstag von Schwester Gertrud 

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Ihren 80. Geburtstag feierte Schwester Gertrud Kadenbach am 

30. April dieses Jahres. Sie lebt zurzeit auf der Jordanshöhe in St. 

Andreasberg. Für den „doppelpunkt“ hat sie einen kurzen Lebenslauf 

geschrieben: 

„Geboren bin ich in Niederschlesien im Kreis Bunzlau mit vier 

Geschwistern in einem frommen Elternhaus. 1945 folgte eine 

schwere Zeit, die wir nur mit Gottes Hilfe überstehen konnten. Wir 

erlebten, wie man auch in der Nacht auf der Straße ohne Bett auskommen 

musste, nämlich auf der viermaligen Flucht. In Schlesien 

wieder angekommen war es schwer ein Quartier zu finden, da alles 

besetzt worden war. Aber dennoch gab es immer wieder einen Ausweg. 

Auch dieses hatte zwei Seiten: zum innerlichen Wachstum und 

Reifen. 

Nach 12 Jahren Gemeindedienst in Süpplingen kam der Ruf aus 

dem Mutterhaus nach St. Andreasberg (1970), den ich selbstverständlich 

folgte und bis jetzt 33 Jahre meine zweite Heimat gefunden 

habe und dankbar bin für jeden Tag, der mir hier noch geschenkt 

ist.“

Nina Klemm mit ihrem 

Sohn Kilian. 

Treff-Punkte 

Carolin M. Bötzkes mit ihrem 

Kind Johann Jakob Albert. 

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Schüler der Krankenpflegeschule (v. l. n. r.): Corinna Kaune, Florian Schuder 

und Sabrina Haase. 

Diakonische Schwester Gisela Ebert mit Enkelkind Lara.

Die Musikanten Bianka (M.) und Klaus Brünenkamp in Bethanien. 

Lennart Reiswig wurde am Erntedankfest in der Theodor-Fliedner-Kirche getauft, worüber 

sich nicht nur die Eltern freuten, sondern auch die Großeltern und Angehörigen. 

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Heft Nr. 4/2003 - ev.-luth. Diakonissenanstalt Marienstift Braunschweig

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