zu vorgeschichte des lanolins - Deutsche Lanolin Gesellschaft

ZUR VORGESCHICHTE DES LANOLINS, Teil 7
gegen Dioskorides, der zwar auch eine Einwirkung auf die Menstruation angibt, aber in
umgekehrter Richtung : "es treibt die Menses und die Geburt, wenn es mit Wolle
applicirt wird." Offenbar kann aber beides auf Beobachtung beruhen, wenn man
erwägt, dass nicht das Wollfett, sondern das Pessarium, das mit diesem bestrichen
wurde, das eigentlich Wirksame darstellte, das unter Umständen die Blutung anhalten,
unter anderen vermöge des Reizes, den es auf den Uterus ausübte, auch die Geburt
beschleunigen konnte.
Die schon von den Methodikern gerühmte Wirkung auf die Conception wird von
Serapion näher praecisirt. In dem oben citirten Abschnitte heist es weiter : "Und wenn
es mit Butter gemischt und daraus ein Pessarium (die lateinische uebersetzung sagt
"Nascale," worunter die aus Wolle gefertigten Zäpfchen insbesondere verstanden
werden) nach der Reinigung der Menstrua applicirt wird, so verhindert es die
Empfängniss, und wenn es im Tranke einer Frau Nach der Geburt gegeben wird, so
macht es sie leicht empfänglich für die Conception."
Als ein probates Mittel für die Conception finden wir übrigens das Oesypum auch bei
abendländischen Aerzten des Mittelalters, für welche nach dem Umfange, den
verschiedene mittelalterliche Autoren dem Capitel der Hemmung und Beförderung der
Empfängniss gegeben haben in jener Zeit ein ganz besonderes Interesse bestanden
haben muss. Zu den Autoren dieser Art gehört auch P e t r u s H i s p a n u s, der
bekannte einzige zum Papste (Johann XII) promovirte Arzt, dessen in Cöln als
Lehrbuch der Medicin studirenden Jugend bis 1500 dienende T h e s a u r u p a u p e r u
m verschiedene keineswegs infaillible Massregeln zur Sicherung der Conception gibt,
z. B. : "In ipso coitu stet mulier elevatis cruribus et in actu seminandi applicet totum
cogitatum ad retinendum, et circa finem coitus attrahat virtute matricis semen quantum
poterit et dormiat resupino junctis fortiter cruribus, et sic facit concipere." Unter den
Mitteln zur Förderung der Conception, die drei Quartseiten füllen, findet sich bei Petrus
(in der Ausgabe des Serapion von 1525. fol 256) auch ein Oesypum enthaltendes
Pessarium, dessen Formel lautet:
"Pessarium nobile et probatum secundinam et dolorem matricis tollens e t v a l d e i m
p r a e g a n s. Rec. Cerebri cervi vel vituli, I s o p i h u m i d i, Butyri cocti caprini et
vaccini, Amygdal., Storacis liquidae: Mellis aa drachmam unam, Olei de spica dr. 2.
Terantur sicca et liquefiant humida et misceantur cum lana. Tribus diebus consumatur,
d e i n d e c o e a t i p s a et procul dubio impraegnabitur !(?)."
Wie bereits L i e b r e i c h hervorhob, hat man das Oesypum im 16. Jahrhundert auch
gegen S y p h i l i s in Anwendung gezogen. Nach den Versen des F a c a s t o r o:
"Interea si membra dolor convulsa maligna
Torqueat, oesypo propera lenire dolorem
Mastichinoque oleo"
sind es die Dolores osteocopi, welche die Anwendung indiciren. Indessen fehlt es auch