Bundesarbeitsgemeinschaft Behinderung und Dritte Welt - Zeitschrift ...

In ihr lernte jedes Mitglied entsprechend seinen
Bedürfnissen und Möglichkeiten und hatte seinen
Platz in der Gemeinschaft inne (vgl. Kisanji 1996;
Ozoji 1988; Salia-Bao 1989). Die sog. Modernisierung
hatte zahlreiche negative Einflüsse auf solche
traditionellen Kulturen: z.B. litt durch die von
Europäern importierten Schulmodelle auch das
ugandische Bildungssystem, das jetzt die Möglichkeit
bekommen sollte, sich von dieser Tradition zu
befreien und sich auf seine eigenen Stärken zu
besinnen. Wenn von lokalen Fachleuten Forderungen
laut werden, sich auch an der sog. traditionellen
Erziehung und deren Idealen zu orientieren, sollten
in Form einer echten und wahrhaftigen Kooperation
der Kulturen Mittel und Wege gefunden werden, wie
solche Ideale unter den gegenwärtigen Bedingungen
umsetzbar sein könnten. Inwieweit dies aber im
Kontext weltweiter Verwicklungen möglich ist, sei
dahingestellt.
Literatur
HINZ, A.: Niemand darf in seiner Entwicklung behindert
werden – von der integrativen zur inclusiven Pädagogik.
in: Kunze, L./Saßmannshausen, U. (Hrsg.):
gemeinsam weiter ... 15 Jahre Integrative Schule
Frankfurt, Frankfurt am Main 2000
KISANJI, J.: The relevance of indigenous customary education
principles in the formulation of special needs
education policy. in: African Journal of Special Needs
Education 1996, 2, 59-75
KRISTENSEN, K. / MPAGI, V.: Units for handicapped
children in ordinary schools. in: Unise Bulletin 1993,
2, 8-10
OZOJI, E.D.: Education of the blind in Nigeria: a developmental
reflection. in: African Journal of Special
Education 1988, 4, 115-122
SALIA-BAO, K.: Curriculum development and african
culture. London 1989
Abstract: The signing (and ratification) of international
agreements does not automatically lead to implementation.
Inclusion has not become standard practice in education
in all countries and is far from being accepted as a
society standard. The adoption of Inclusion in Uganda
without adequate support and resources means that very
few children with disabilities actually have access to the
school system.
Resumée: La signature de traités internationaux ne suffit
pas pour intégrer l'inclusion comme approche systématique
dans les pratiques éducatives de tous les pays ni
comme valeur de base d'une société. En Ouganda, un zèle
précipité ne tenant pas compte des ressources disponibles
a contribué à ce que jusqu'à présent bien peu d'enfants et
de jeunes gens porteurs de handicaps ont accès au système
scolaire, alors que celui-ci se déclare inclusif.
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Zeitschrift Behinderung und Dritte Welt 3/2001
ARTIKEL
Resumen: La firma de convenios internacionales no es
suficiente para integrar la Inclusión como parte evidente
de la práctica educativa de todos los países así como
ética social. En Uganda, el empeño precipitado sin acceso
a recursos ha contribuido a una situación, en la cual
por un lado sólo la minoría de los niños y jóvenes con discapacidad
tienen acceso al sistema escolar, aunque por el
otro lado el mismo sistema se declara oficialmente inclusionado.
Ann Lorschiedter hat im Juni 2001 das Studium für
das Lehramt an Sonderschulen in Halle mit dem Ersten
Staatsexamen abgeschlossen; während der Studienzeit
absolvierte sie ein dreimonatiges Praktikum in einer
Institution für Kinder mit Behinderungen in Uganda.
Anschrift: Ann Lorschiedter, Holzerbergweg 3, 88709
Meersburg, e-mail: ann.lorschiedter@gmx.de
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