Zwölf-Apostel-Kirchengemeinde

Zwölf 

Apostel 

Das Magazin der Evangelischen 

Zwölf-Apostel-Kirchengemeinde, Berlin 

Nr. 35 Dezember 2010 / 

Januar / Februar 2011

Gottesdienste und Veranstaltungen 

Regelmäßige Kreise, Gruppen und Angebote finden Sie auf Seite 47 

Ergänzungen/Änderungen unter www.zwoelf-apostel-berlin.de 

Nach dem Gottesdienst findet jeden Sonntag ein Predigtnachgespräch statt. 

Dezember 2010 

DO 2.12. 19:30 Uhr Rogate-Andacht „Adventslied und Wintersegen“ 

(Seite 20) 

SO 5.12. 14:00 Uhr 2. Advent Gottesdienst mit Kiezorchester (Pfr. Fuhr) 

anschließend Adventsfeier 

DO 9.12. 19:30 Uhr Rogate-Andacht „Adventslied und Wintersegen“ 

(Seite 20) 

SO 12.12. 10:00 Uhr 3. Advent Abendmahlgottesdienst (Pfr. Köhler) 

DO 16.12. 19:30 Uhr Rogate-Andacht „Adventslied, Heilige Messe und 

Wintersegen“ (Seite 20) 

SO 19.12. 10:00 Uhr 4. Advent Abendmahlgottesdienst mit Kinderchor 

und Weihnachtsmusical (Pfr. Bedorf) 

FR 24.12. 15:30 Uhr Heiligabend Familiengottesdienst mit Krippenspiel 

(Pfr. Fuhr) 

FR 24.12. 18:00 Uhr Heiligabend Christvesper mit dem Chor der 

Heiliggeist-Gemeinde (Pfr. Bedorf) 

FR 24.12. 23:00 Uhr Heiligabend Christmette mit Zwölf-Apostel-Chor 

(Pfr. Fuhr) 

SA 25.12. 10:00 Uhr 1. Weihnachtsfeiertag Abendmahlgottesdienst 

(Pfr. Bedorf) 

SO 26.12. 10:00 Uhr 2. Weihnachtsfeiertag Gottesdienst (Pfr. Fuhr) 

FR 31.12. 14:00 Uhr Silvester Abendmahlgottesdienst (Pfr. Fuhr) 

Januar 2011 

SO 2.1. 10:00 Uhr 2. So. nach dem Christfest Neujahrsgottesdienst 

(Pfr. i. R. Bedorf) 

DO 6.1. 19:30 Uhr Epiphanias Gottesdienst (Pfr. Bedorf) 

SO 9.1. 10:00 Uhr 1. So. nach Epiphanias Gottesdienst (Pfr. Fuhr) 

Beginn der Winterkirche 

11:00 Uhr Jahresanfangsgottesdienst der Schöneberger 

Jugend, Apostel Paulus (Seite 22) 

– 2 –

noch Januar 

SO 16.1. 10:00 Uhr 2. So. nach Epiphanias Abendmahlgottesdienst 

(Pfr. Köhler) 

15:00 Uhr Neujahrsempfang des Kirchenkreises (Seite 22) 

SO 23.1. 10:00 Uhr 3. So nach Epiphanias Abendmahlgottesdienst o.A. 

(Pfr. Fuhr) 

SO 30.1. 10:00 Uhr 4. So. nach Epiphanias Gottesdienst (Pfr. Bedorf) 

Februar 

SO 6.2. 10:00 Uhr 5. So. nach Epiphanias Abendmahlgottesdienst mit 

Rockmusik (Pfr. Fuhr; Seite 20) 

SO 13.2. 10:00 Uhr Letzter So. nach Epiphanias Gottesdienst 

(Pfr. Bedorf) 

SO 20.2. 10:00 Uhr Septuagesimae Abendmahlgottesdienst (Pfr. Bedorf) 

SO 27.2. 10:00 Uhr Sexagesimae Abendmahlgottesdienst o.A. 

(Pfr. Fuhr) 

Vorschau 

FR 4.3. 18:00 Uhr Weltgebetstag der Frauen, Andacht in der 

Silaskirche 

SO 6.3. 10:00 Uhr Estomihi Gottesdienst (Pfr. Bedorf) 

o.A.: ohne Alkohol; zum Abendmahl wird 

Traubensaft gereicht 

Fahrverbindungen: 

Apostel Paulus, Grunewaldstraße, Ecke Akazienstraße; 

Fahrverbindung: U-Eisenacher Straße 

Elisabeth-Klinik, Lützowstraße 24-26, 10785 Berlin; 

Fahrverbindung: Bus M85, M48, U-Kurfürstenstraße 

Silaskirche, Großgörschenstraße 10, 10827 Berlin; Fahrverbindung: 

S-Yorckstraße/Großgörschenstraße (südlicher Ausgang), U-Kleistpark, 

Bus M19, M48 

St.-Matthäus-Kirche im Kulturforum, Matthäikirchplatz, 10785 Berlin; 

Fahrverbindung: Bus 200, M48, M41, U- und S-Bahn Potsdamer Platz 

Redaktionsschluß für Zwölf Apostel Nr. 36 ist Mittwoch, der 26. Januar 2011 

– 3 –

Liebe Gemeindeglieder, liebe Freundinnen und 

Freunde von Zwölf Apostel! 

Hatten wir nicht gerade erst Weihnachten? 

Diese Frage bezieht sich 

nicht auf die Vorfreude auf das 

Fest, sondern drückt Erstaunen 

darüber aus, wie schnell die Zeit 

vergeht. Die Griechen kennen zwei 

Worte für Zeit: chronos und kairos. 

Chronos ist der Göttervater, der 

seine Kinder auffrisst, aus Angst, 

sie könnten ihn 

entthronen. Das 

ist die Zeit, wie 

wir sie meist 

erleben: die 

Zeit, die von 

der Uhr, dem 

Chronometer, 

bestimmt ist, 

die uns auffrisst, 

die Zeit, 

die uns Angst 

macht, wir 

könnten zu 

wenig Zeit 

haben. Dagegen ist Kairos die angenehme 

Zeit. Jesus spricht im Evangelium 

immer von dieser angenehmen 

Zeit. Das erste Wort seiner 

Predigt lautet: „Die Zeit ist erfüllt, 

das Reich Gottes ist nahe. Kehrt um 

und glaubt an das Evangelium“ 

(Mark. 1,15). 

Das Kirchenjahr mit seinen Festen 

und Höhepunkten bietet uns 

ein Gerüst, die Zeit als angenehme 

und erfüllte Zeit wahrzunehmen. 

– 4 – 

Lassen Sie sich einladen, diese Zeit 

in der Gemeinde zu feiern. 

Jetzt steht die Advents- und 

Weihnachtszeit an. Sie finden im 

Gemeindemagazin eine Fülle von 

Angeboten: Konzerte, Andachten, 

Meditation. Vor allem die Gottesdienste 

sind musikalisch verstärkt 

(am 2. Advent mit Orchester, am 4. 

Advent mit 

Kinderchor), 

die GottesdiensteHeiligabend 

mit Krippenspiel,koreanischerGemeinde 

und 

unserem Gemeindechor. 

Nach dem 

Gottesdienst an 

Epiphanias (6. 

Januar) werden 

wir ins Gemeindehaus 

umziehen, was nicht 

nur den Vorteil der Heizkostenersparnis 

mit sich bringt, sondern 

auch gute Akustik und Wärme 

garantiert. 

Im Rückblick auf das Jahr 2010 

sei an dieser Stelle allen Helfern 

gedankt, die unser Gemeindeleben 

mit ihrem Einsatz bunt und lebendig 

machen. Kommen Sie und 

überzeugen Sie sich selbst. 

Pfarrer Dr. Andreas Fuhr

Amtshandlungen 

Getauft wurden 

David Kuhnt (Erwachsenentaufe) 

Luis Rausch 

Getraut wurden 

Dr. Thomas Kuhn und Yvonne Kuhn 

Gesegnet wurden 

Per Nørgaard und Maik Nørgaard 

Mit kirchlichem Geleit bestattet wurden 

Elke Dinzey, 66 Jahre, Winterfeldtstraße 

Emma Beschetznik, 101 Jahre, Genthiner Straße 

Klaus Köber, 66 Jahre, Stubenrauchstraße 

Frieda Walekewitz, 96 Jahre, Degnerstraße 

Margarete Abelt, 94 Jahre, Zietenstraße 

Gerd Hill, 61 Jahre, Kurfürstenstraße 

Marika Ged, 91 Jahre, Friesenstraße 

Brigitte Schlosshauer, 78 Jahre, Derfflingerstraße 

Johanna Maria Winkler, 88 Jahre, An der Urania 

Erscheinung 

Zu jener Zeit kam Jesus aus Galiläa an den Jordan zu Johannes, dass er sich 

von ihm taufen ließe. Aber Johannes wehrte ihm und sprach: Ich bedarf 

dessen, dass ich von Dir getauft werde, und du kommst zu mir? 

Jesus aber antwortete und sprach zu ihm: Lass es jetzt geschehen! Denn so 

gebührt es uns, alle Gerechtigkeit zu erfüllen. Da ließ er’s geschehen. 

Und als Jesus getauft war, stieg er alsbald heraus aus dem Wasser. Und 

siehe, da tat sich der Himmel auf, und er sah den Geist Gottes wie eine 

Taube herabfahren und über sich kommen. 

Und siehe, eine Stimme sprach vom Himmel herab: Dies ist mein lieber 

Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe.“ (Matthäus 3,13–17 ) 

Denken wir an Weihnachten, so 

sind wir unwillkürlich fixiert auf 

– 5 – 

die späten Stunden des 24. Dezembers, 

den „heiligen Abend“.

Weihnachten als Zeitraum umfasst 

jedoch alle Tage bis zum 6. Januar. 

Der 24. Dezember ist eigentlich 

dem Gedenken an „Adam“ und 

„Eva“ geweiht, die Geburt Jesu 

wird am 25. Dezember gefeiert und 

der 26. Dezember ist der Tag des 

Stephanus, jenes ersten christlichen 

Märtyrers, der durch Steinigung 

getötet wurde. Das eigentliche Geburtsfest 

Jesu wird also umrahmt 

von den Gedanken an Schöpfung 

und Tod. 

Eine Frau, die gerade ihr Kind 

geboren hatte, meinte einmal, dass 

sie während der Geburtswehen die 

Gewissheit erfüllte, sie schenke diesem 

Kind nicht nur das Leben, 

sondern gebe es gerade auch dem 

Tod anheim. Man kann das 

menschliche Leben durchaus als 

Wanderung verstehen, die immer 

wieder Loslösungen von uns fordert, 

im Kleinen wie – ganz zuletzt 

– im existenziell Tiefsten, stets 

durchschreiten wir miteinander 

verwobene Geburts- und Todeszeiten. 

Epiphanias ist das Fest der 

Taufe Jesu im Jordan. Aus dem 

Kind ist nun ein Mann von dreißig 

Jahren geworden. Mit diesem 

Ereignis lassen die Evangelisten 

Markus und Johannes ihre Lebensbeschreibungen 

Christi beginnen; 

Matthäus und Lukas stellen der 

Taufe nur eine Geburtserzählung 

voran. Was geschieht bei diesem 

Ereignis am Jordan? Allen Berich- 

– 6 – 

ten zufolge öffneten sich die Himmelswelten, 

als Jesus aus dem 

Wasser stieg. Diese Öffnung geschah, 

Lukas zufolge, während 

eines Gebetes Jesu. Danach habe 

Johannes der Täufer wahrgenommen, 

wie der Geist Gottes in Leib 

annehmender Form einer Taube 

sich auf Jesus niedersenkte und auf 

ihm verblieb, wörtlich heißt es: in 

ihm verharrte. 

Eine Stimme erscholl dabei 

vom Himmel und sagte: „Dies ist 

mein geliebter Sohn, an dem ich 

Wohlgefallen habe“ oder, vermutlich 

in einigen älteren Handschriften: 

„Du bist mein geliebter Sohn, 

heute habe ich Dich gezeugt.“ 

Dieses Geschehnis lässt sich 

nur richtig erfassen, wenn wir 

neben dem Text auch Zeugnisse des 

kulturellen Umfeldes ernst nehmen. 

Höhepunkt der Thronbesteigungsriten 

in Babylonien bildete 

die heilige Hochzeit des Königs mit 

der Göttin, welcher das Land gehörte, 

über das der König herrschen 

sollte. Die Priesterin, die dem König 

als Vertreterin der Göttin Ishtar 

begegnete, begrüßte ihn mit den 

Worten: „Du bist mein geliebter 

Sohn, an dem ich Wohlgefallen 

habe.“ Symbol jener Göttin war die 

Taube. Die Worte über den Sohn, 

der „heute gezeugt“ wurde, finden 

sich bereits in den biblischen 

Psalmen (Ps. 2,7) und wurden 

ebenfalls bei der Krönungszeremonie 

in Israel verwendet.

Die Taufe Jesu meint seine 

Inthronisation, seine Salbung zum 

König – oder griechisch gesprochen 

zum Christos. Gleichzeitig zeigt es 

seine Hochzeit mit der göttlichen 

Weisheit, der Sophia, ausgedrückt 

im Symbol der Taube. In der Taufe, 

in dieser Verflechtung einer auf- 

und absteigenden Bewegung im 

selben Geschehnis, im gleichen 

Augenblick, entsteht erst der Christus 

Jesus. Der Mensch Jesus wird 

zum Messias erhöht. Und der 

kosmische Christus –„der alle 

Dinge trägt“ (Hebr. 1, 3), ja Gott 

selber ist (Joh. 1,1) – nimmt in der 

Taufe am Jordan „Knechtsgestalt“ 

(Phil. 2,7) 

an und erscheint 

als 

Mensch 

auf Erden. 

Aus diesem 

Grund 

trägt der 6. 

Januar als 

Feiertag 

auch den 

Namen 

Epiphanias,„Erscheinung“. 

Die 

Jordantaufewurde 

deshalb 

im frühen 

Christen- 

– 7 – 

tum als das eigentliche Geburtsfest 

betrachtet. Erst im Verlauf des vierten 

Jahrhunderts verlor das Fest zugunsten 

des auch heute noch begangenen 

Weihnachtsfestes seine 

Bedeutung. 

Viele Aussagen des Christus 

lassen sich erst vor dem Hintergrund 

der Taufe wirklich verstehen. 

So sagte er beispielsweise in einem 

nächtlichen Gespräch mit dem 

Schriftgelehrten Nikodemus: 

„Es sei denn, dass jemand von 

Neuem geboren werde, so kann er 

das Reich Gottes nicht sehen. Nikodemus 

spricht zu ihm: Wie kann ein 

Mensch geboren werden, wenn er 

alt ist? 

Kann er 

wieder in 

seiner 

Mutter 

Leib gehen 

und geborenwerden? 

Jesus 

antwortete: 

Wahrlich, 

wahrlich, 

ich sage 

Dir: Es sei 

denn, dass 

jemand geborenwerde 

aus 

Wasser 

und Geist, 

so kann er 

nicht in das

Reich Gottes kommen“ 

(Joh. 3,3–5). 

Und so besteht die eigentliche 

Forderung der Weihnachtszeit nicht 

darin, den Blick auf der Geburt Jesu 

und den Festen der eigenen Kindheit 

verharren zu lassen, sondern 

Bericht aus dem Gemeindekirchenrat 

In den Monaten August bis Oktober 

2010 hat der GKR folgende Beschlüsse 

gefasst und Entscheidungen 

getroffen: 

Frau Ariane Schütz wird 2011 

an einem Küsterlehrgang teilnehmen. 

Auf Anregung des Kirchenkreises 

wird der Beschlussvorlage 

„Die vorhandenen zweckgebundenen 

Mittel für die Partnerschaft 

Botshabelo sollen in den kreiskirchlichen 

Haushalt (Haushaltstitel 

‚Partnerschaft Botshabelo‘) überführt 

werden“ zugestimmt. 

„Die Zwölf-Apostel-Kirchengemeinde 

spendet dem Rogate- 

Verein 130 Euro.“ 

„Der GKR begrüßt die Planungen 

der Rogate-Initiative in der Gemeinde. 

Die Initiative kann ab 

Ostern 2011 jeweils donnerstags bis 

zum Ende der Sommerferien Andachtsreihen 

in der Kirche durchführen. 

Die Kosten für Vertretungsorganisten 

(EKBO-Vergütung) 

werden von der Gemeinde 

übernommen.“ 

– 8 – 

den Sinn hinlenken zu lassen zu 

dem erhöhten Christfest, zu jener 

anderen Geburt; jener Geburt und 

Salbung, die auch wir auf unseren 

verschlungenen Wegen zu Gott 

einmal zu durchschreiten haben. 

Carsten Schmidt 

„Ein Großplakat zur Werbung 

für die Andachtsreihe darf am Turm 

angebracht werden.“ 

„Der Sonntagsgottesdienst am 

5. Sonntag nach Ostern (‚Rogate‘), 

29.5.2011, 10:00, wird von der 

Rogate-Initiative als feierliche 

Evangelische Messe gestaltet.“ Es 

wird Andachten der Rogate-Initiative 

auch im Dezember 2010 geben. 

Der GKR beabsichtigt, einen Finanzausschuss 

einzurichten. 

Information und Organisation 

zur GKR-Wahl am 31. Oktober: Im 

Wahlvorstand sind Herr Mangelsdorf, 

Frau Aghaye, Frau Schmithals, 

Herr Sievers, Frau Gürsoy und 

Frau Schütz. 

Information zu den MAE- und 

anderen Hilfsstellen dürfen als Personalia 

nicht veröffentlicht werden. 

Herr Menzler wird gebeten, als 

Beauftragter für Zivildienst zu 

fungieren. 

Die folgenden Gemeindeaktivitäten 

wurden besprochen: 

Gottesdienst mit Seniorenheim 

Genthiner Str. am 26.8.2010 mit

Kaffee und Kuchen im Garten. – 

Ausstellung Weltethos ab 2.9.2010 

im Foyer. – Fest der Religionen 

19.9.2010 – Erntedankfest – Die 

„Internetpräsenz [der Zwölf- 

Apostel-Gemeinde] auf der EKBO- 

Seite wird durch Miguel-Pascal 

Schaar gepflegt.“ – Martinsumzug 

am 11.11.2010 mit Frau Stabernacks 

Kindergruppe. – gemeinsame 

GBR-GKR-Sitzung am 4.11.2010. 

Frau Stabernack berichtet von 

ihrer Kindergruppe. Sie erhält die 

Unkosten erstattet. 

Der GKR gestattet Herrn Claus 

die Aufstellung eines Flügels im 

Kirchenmusikerbüro und prüft den 

auf Seiten der Gemeinde bestehenden 

Versicherungsschutz. 

Frau Kapp berichtet vom 

Gemeindemagazin. Die Weih- 

nachtsnummer wird an alle Haushalte 

mit Infopost verschickt. 

Es ist schwer, den Kirchdienst 

zu besetzen. Wir diskutieren, wie 

wir mehr Ehrenamtliche dafür 

gewinnen können. 

Der GKR begrüßt die Anbindung 

des Straßenchors an die 

Gemeinde. 

Der GKR schlägt Daniel Friedrichs 

für das Kuratorium der Diakonie 

Tempelhof-Schöneberg vor. 

Katharina Gürsoy 

Hic Rhodos – hic salta 

Zum Ausgang der Gemeindekirchenratswahlen am 31. Oktober 

Zwölf Apostel ist gesprungen – und 

weich gelandet. Der Wahlengel 

ging durch’s Foyer, in dem gespannte 

Gesichter auf die Auszählung 

der Wahlzettel nach 18:00 

Uhr warteten. „Cool“ sei man, beteuerten 

einige KandidatInnen – 

doch Hinzukommende bemerkten 

schmunzelnd: „Ja, man sieht’s an 

Euren Gesichtern ...“! Gegen 18:50 

Uhr stand das (noch nicht amtliche) 

Wahlergebnis fest: keine Stagnation, 

kein Rückschritt – Zwölf 

– 9 – 

Apostel bestimmte die Richtung für 

die kommende Wahlperiode hoffnungsvoll 

nach vorn, ausgedrückt 

in leichter Erhöhung der Wahlbeteiligung, 

von 3,76 % (2007) auf 

4,58 (2010). Für gute, transparente 

Wahlvorbereitung und -vermittlung 

spricht: es gibt keine ungültige 

Stimme. Hier das (vorläufige) Endergebnis: 

Wahlberechtigte: 2.860 

Personen (gegenüber ca. 3.100 im 

November 2007), abgegebene Stimmen: 

131, davon 20 per Briefwahl

(2007: 116); ungültig: 0. 

Auf die sieben KandidatInnen 

kommen im einzelnen (Voten in 

Klammern): Friedrichs (78), 

Hillnhütter (60), Kapp (83), Köhler 

(30), Schaar (37), Schmidt (82), 

Wendland (47). 

Der Wahltag begann um 10:00 

Uhr mit dem von Pfarrer Fuhr 

gehaltenen Reformationsgottesdienst, 

den mehr Besucher als sonst 

gewohnt gestalteten. Anschließend 

stand das von Frau Schütz, Frau 

Aseko und Herrn Schubert gut 

vorbereitete Wahlbüro im Foyer des 

Gemeindehauses bis 18:00 Uhr den 

Wählerinnen und Wählern offen. 

Ab ca. 19:00 Uhr hatten dann mehrere 

Wahlengel die Zungen zur 

Wahlparty gelöst – sympathisierend 

mit Frau Fuhr, die das Buffet mit 

Pizzen und Getränken reichhaltig 

ausrichtete. Zu feiern gab’s mit 

Sicherheit die Wahlbeteiligung von 

Seniorinnen und Senioren aus den 

umliegenden Alten- und Pflegeheimen, 

ermöglicht durch unseren 

Hol- und Bringedienst in Zusammenarbeit 

mit dem Pflegepersonal 

der betreffenden Einrichtungen – 

ihnen sei gedankt. Premiere hatten 

zwei Erstwähler von den Konfir- 

mandInnen. 

Die Platzierung der gewählten 

7 Ältesten im GKR – Frau Groh 

mußte leider wegen Umzugs ihre 

Kandidatur zurückziehen – ist nach 

Rangfolge der Wählerstimmenzahl 

festgelegt: 3 Ersatzälteste stabilisie- 

– 10 – 

»Erstwähler« Stephan Graf von 

Bothmer kurz nach Öffnung des 

Wahllokals 

ren die Gremienarbeit im Falle des 

Ausscheidens von (Haupt-)Ältesten 

im GKR durch Nachrücken. Zwei 

Neulinge als Vollmitglieder des 

Leitungsgremiums (Kapp, Hillnhütter) 

ziehen mit zwei Profis 

(Schmidt, Friedrichs) in den GKR 

ein. Das Ergebnis hat sicher einige 

überrascht, die auf „weiter wie bisher“ 

in der Leitungsarbeit gesetzt 

haben mögen. Die Wählerinnen und 

Wähler gaben hier ein anderes Signal. 

Das dürfte reizvolle und sicherlich 

auch spannende Gremienarbeit 

erwarten lassen. Die Gemeinde darf 

erwartungsvoll und solidarisch die 

Arbeit begleiten. Enttäuschung mag 

über den Wahlausgang bei anderen

sein, die ihren Wählerwillen „nur“ 

in der Wahl zum Ersatzältesten 

ausgesprochen sehen. Hieraus eine 

Geringschätzung ihres Einsatzes in 

der Gemeindearbeit abzulesen, 

wäre sicher töricht und vermessen. 

Der GKR wäre gut beraten, ihre 

Impulse und Ideen in die kontinuierliche 

Gemeindearbeit aufzunehmen 

und zu fördern. Zwölf 

Apostel ist nicht am Ziel, aber weiter 

auf dem Weg. „Suchet der Stadt 

Bestes“, getrost nach Jeremia 29, 

Vers 7 ... Zu danken ist dem Gemeindebüro 

für die Wahlvorbereitungen 

und dem Wahlvorstand für 

Islamdebatte – ohne Substanz? 

Wir sind in der Gemeinde seit langem 

im christlich-muslimischen 

Gespräch. Von daher hat die gegenwärtige 

öffentliche Debatte, durch 

die Thesen Sarrazins ausgelöst, 

etwas Gespenstisches. Der Islam 

wird mit der Integrationsproblematik 

vermischt und als hauptverantwortlich 

für die (seit langem bekannten) 

Probleme angesehen, gipfelnd 

in der Behauptung, „der 

Islam“ passt nicht in unsere Gesellschaft. 

Sarrazin wird als „Tabubrecher“ 

verkauft, der bisher Unterdrücktes 

ausspreche. 

Der Bundespräsident hat sozusagen 

die öffentliche Gegenposition 

vertreten, die ebenfalls für Aufregung 

gesorgt hat. Es lohnt, ihn 

– 11 – 

die Organisation der Wahl. Den Gewählten 

bleibt zu wünschen, ihre 

programmatischen Wahlaussagen 

zum Wohl der Gemeinde – und 

zum Lob Gottes einzubringen. 

Als schwarzer Fleck, eben auch 

Teil bei Wahlen, bleibt das aus 

einer Wahlkabine – sehr schnell 

entfernte – Graffito: „Ich würde 

keinen wählen, der einen schwarzen 

Hintergrund hat.“ Zum Glück: 

Nicht jedes Rätsel muß gelöst werden. 

Doch dieses sicher: wie erreichen 

wir zum nächsten Mal die 

96 % schweigender Gemeinde? 

Hans Menzler 

einmal im Wortlaut zur Kenntnis zu 

nehmen: „Zuallererst brauchen wir 

eine klare Haltung: Ein Verständnis 

von Deutschland, das Zugehörigkeit 

nicht auf einen Pass, eine Familiengeschichte 

oder einen Glauben verengt. 

Das Christentum gehört 

zweifelsfrei zu Deutschland. Das 

Judentum gehört zweifelsfrei zu 

Deutschland. Das ist unsere christlich-jüdische 

Geschichte. Aber der 

Islam gehört inzwischen auch zu 

Deutschland. Vor 200 Jahren hat es 

Johann Wolfgang von Goethe in 

seinem ,West-östlichen Diwan‘ 

zum Ausdruck gebracht: ,Wer sich 

selbst und andere kennt, wird auch 

hier erkennen: Orient und Okzident 

sind nicht mehr zu trennen.‘ Ein

weiteres: ,Das Christentum gehört 

zur Türkei.‘“ 

So weit die Worte des Bundespräsidenten. 

Die praktischen Probleme 

des Zusammenlebens sind 

damit nicht aufgehoben, aber einer 

einseitigen Schuldzuweisung ist 

doch ein Riegel vorgeschoben. 

An der Basis, sprich in Kindergärten 

und Schulen, wird seit 

langem an der Integration gearbeitet. 

Aus eigener Anschauung in 

Kita und Schule in Tiergarten und 

Schöneberg habe ich als Vater erlebt, 

wie, oft mit großem Engagement 

und großer Offenheit seitens 

der Lehrer- und Erzieherinnen, 

diese gesellschaftlichen Aufgaben 

wahrgenommen werden. Ohne die 

Unterstützung vieler Initiativen, aktiver 

Bürgerarbeit und der Förderung 

durch die beteiligten Bezirke 

wäre die Situation in unserem 

Gemeindegebiet weitaus schlechter. 

Es ist ärgerlich, politische Äußerungen 

zu hören, die Sprachkenntnisse 

– 12 – 

einfordern, an Schulen aber die Förderstunden 

für Deutsch kürzen. 

Angekündigtes Geld für Jugendarbeit 

kommt nur in ganz geringen 

Maßen an und eine neue Kürzungswelle 

ist schon angekündigt mit der 

Halbierung der Fördermittel 

„Soziale Stadt“ im kommenden 

Jahr (diskutiert auf einer Podiumsdiskussion 

zu den geplanten 

Kürzungen bei der Städtebauförderung 

im September im Gemeindehaus). 

Es bleibt also in der praktischen 

Arbeit viel zu tun und unser 

Engagement ist weiterhin gefragt. 

Die öffentliche Diskussion über 

Islam und Christentum ist zum Teil 

ein Streit um Worte. So manche 

Talkshow der vergangenen Wochen 

und so manche Zeitungsartikel 

haben gezeigt, dass wir in vieler 

Hinsicht ahnungslos sind. Die Frage 

aber ist doch die: Was sind 

unsere Wurzeln? Wie steht es um 

die christlich-jüdische Geschichte? 

Manche argwöhnen, die bestehe sowieso 

nur aus Antijudaismus und 

Antisemitismus. Wieso und wie 

gehört der Islam dazu? 

Wir wollen diese Fragen zum 

Anlass nehmen, in der Gemeinde 

einmal unsere Wurzeln genauer 

zur Kenntnis zu nehmen. Das soll 

im Rahmen unseres interreligiösen 

Gesprächskreises geschehen, angefangen 

bei der religiösen 

Umwelt des Urchristentums und 

seiner weiteren Entwicklung. 

Pfarrer Dr. Andreas Fuhr

Leben für Engel – auf Friedhöfen 

Wir alle kennen sie – oder meinen 

es zumindest. Manche treten in 

Kontakt zu ihnen, manche ignorieren 

sie, manche führen auch Gespräche 

mit ihnen: Ich meine Engel 

– speziell: Friedhofsengel. Sie sind 

so richtig lebendig, weil sie deutlich 

sichtbar sind und viele Botschaften 

in sich tragen. Fast hört frau/man 

sie. 

Ich fotografiere sie seit Jahren 

auf meinen Spaziergängen auf 

unterschiedlichen Friedhöfen 

Europas (Berlin, Hamburg, Mailand, 

Wien, Budapest, Prag, ...), 

denn Friedhöfe üben eine besondere 

Faszination auf mich aus, wenn ich 

auf der Suche nach Engel bin. 

Einige davon sind nun seit dem 

Ewigkeitssonntag, 21. November, 

in meiner Ausstellung im Foyer der 

Zwölf-Apostel-Kirchhofsverwaltung 

sehbar, begleitet von Gedichten 

eines verstorbenen Freundes, 

Friedrich Podzun, wird ihnen eine 

besondere Note gegeben. 

Die Engel, ihre poetische Begleitung 

und ich freuen uns auf 

Ihren Ausstellungsbesuch! 

Brigitta Henke-Theel, 

Evangelische Religionslehrerin an 

zwei Gymnasien in Tempelhof 

Weitere Informationen bei der Kirchhofsverwaltung (siehe Umschlagseite). 

Die Ausstellung ist bis Jahresende zu besichtigen. 

Irgendwie 

Friedrich Podzun (1956–2009) 

Es gibt irgendwie Engel, die 

sind wie wir 

Und wir leben 

Und wir sind Engel 

Irgendwie 

Sind wir Menschen also auch 

nur Engel? 

Irgendwie ja 

Irgendwie nein 

Irgendwie nicht mehr? 

– 13 –

Die »Offene Kirche« in der Zwölf-Apostel-Gemeinde 

Es ist wenige Minuten vor 15:00 

Uhr, dem Ende der Öffnung unserer 

Kirchentür, und ich möchte die 

Schließung vorbereiten. Da treten 

noch zwei Menschen, eine Frau und 

ein Mann ein und ich weiß, dass ich 

mal wieder „Überstunden“ machen 

muss. Merkwürdigerweise kommen 

häufig kurz vor Schluss noch 

schnell Besucher in die Kirche, so 

berichten auch andere Mitarbeiter/innen 

der „Offenen Kirche“. 

Die beiden Besucher schauen 

sich in der Kirche um und ich komme 

mit ihnen ins Gespräch. Sie berichten, 

dass sie hier vor 31 Jahren 

getraut und auch ihr Sohn hier getauft 

wurde. – Viele Besucher 

erzählen eine ähnliche Geschichte 

aus ihrer Biographie und dokumentieren 

dies auch in unserem 

Gästebuch. – Während die Frau 

einen Eintrag ins Gästebuch 

vornimmt, erzählt der Ehemann 

(und ich höre nun auch den englischen 

Akzent), dass „diese“ Frau 

vor fast 35 Jahren seine Dolmetscherin 

war, als er aus beruflichen 

Gründen aus den USA nach Berlin 

kam. Schon lange lebe die Familie 

in den USA, manchmal besuchen 

sie Berlin, vor allem aus kulturellen 

Gründen, leider konnten sie niemals 

diese Kirche besuchen, die Türen 

waren immer geschlossen. Daher 

sind sie heute sehr glücklich, dass 

sie den Ort ihrer wunderbaren Erin- 

– 14 – 

nerungen betreten konnten. – Diese 

„Überstunden“ habe ich gern 

gemacht. 

Weit über 100 Menschen 

besuchen monatlich unsere Kirche 

in der sonnabendlichen Öffnungszeit, 

dabei sind die zusätzlichen 

Gäste nicht eingerechnet, die zu 

einer Taufe oder Hochzeit 

anwesend sind. – Auch das sind 

mitunter spannende Ereignisse 

während der Zeit der „Offenen 

Kirche“. 

Unsere Besucher kommen aus 

ganz unterschiedlichen Motiven, 

manche schauen kurz herein, andere 

möchten eine Kerze anzünden 

oder verweilen einige Zeit in der 

Kirchenbank, viele bestaunen bei 

einem kleinen Rundgang die schönen 

Fenster. Es gibt auch ganz 

ungewöhnliche Motive, wie kürzlich 

erlebt, als ein Besucher aus 

Holland seine Obertonstimme 

erklingen ließ. “War das in Ordnung?“ 

fragte er anschließend, „Ich 

muss das immer in Kirchen machen, 

wenn es möglich ist.“ – Ja, 

auch das ist in unserer Kirche 

möglich. 

Etliche Besucher tragen sich in 

unser Gästebuch ein, im Sommer 

wurde ein neues Buch angeschafft, 

denn das alte war inzwischen vollgeschrieben 

und wurde archiviert.

Einige Auszüge aus den letzten 

Monaten: 

Juni 2010: „Ich komme aus Armenien, 

einem Land, wo seit 301 (also 

schon seit mehr als 1700 Jahren) 

Christentum als staatliche Religion 

aufgenommen ist. Und unsere Kirche 

ist Apostelkirche. Ich habe 

heute hier wunderschöne Musik 

gehört und nochmals mich gefreut, 

dass ich auch eine Christin bin.“ 

Juli 2010: „Vor 30 Jahren 

begann mit unserer Hochzeit hier in 

der Kirche ein glückliches, gesegnetes 

Leben!!!“ (Besuch aus Celle) 

August 2010: „Wie wunderschön, 

dass die Kirche heute offen 

war – wir fahren mit neuer Energie 

und schönen Eindrücken weiter.“ 

September 2010: „Liebe Zwölf- 

Apostel-Gemeinde, ich danke sehr 

dafür, dass ich eine offene Kirchentür 

fand und mit meinen Sorgen vor 

den Altar treten durfte. – Gottes 

Segen.“ 

September 2010: „Wann schaffen 

es die deutschen Kirchen endlich 

gegen die AKWs, gegen Atombewaffnung 

und gegen die ,grüne 

Gentechnik‘ in Brandenburg und 

überall in Deutschland vorzugehen? 

Wir wollen mit unseren Kindern 

überleben.“ 

Oktober 2010: „Ich bitte Gott 

für alle Menschen möge Frieden 

– 15 – 

auf Erden sein und Zwietracht, Gier 

und Haß, Gewalt und Neid mögen 

verschwinden. Es möge die Gerechtigkeit 

Gottes auf Erden Einkehr 

finden.“ 

Zu berichten ist noch, dass wir in 

diesem Jahr in der Adventszeit 

wieder eine „Offene Kinderkirche“ 

veranstalten wollen. Pfarrer Fuhr, 

Kantor Claus, Frau Stabernack vom 

Familiencafé und ich werden dieses 

Ereignis vorbereiten, zu dem wir 

alle Kinder, Eltern, Großeltern und 

Freunde herzlich einladen: 

Offene Kinderkirche in der 

Zwölf-Apostel-Kirche am 4. 

Dezember 2010 von 12:00 bis 

13:30 Uhr! Sabine Herm 

Koordination der Offenen Kirche

Stille Zeit im Advent 

Ruhe ist etwas, was wir uns gerade 

in der hektischen Zeit rund um das 

Weihnachtsfest wünschen, aber 

selten gönnen. Deshalb wollen wir 

Sie einladen, mit uns eine stille Zeit 

der Meditation zu verbringen. Das 

Schweigen ist eine Möglichkeit 

innezuhalten, neue Erfahrungen zu 

machen, Gemeinschaft zu erleben 

und miteinander zu kommunizieren. 

Familiencafé im Winter 

Das Familiencafé wird in den Wintermonaten 

weiter geöffnet bleiben. 

Mit Zustimmung des Gemeindekirchenrates 

wird das Foyer des Gemeindehauses, 

das Zentrum unserer 

Aktivitäten zum Spielen und Toben, 

während unserer Zusammenkünfte 

ausreichend beheizt werden. 

Nach dem Spielen und Toben 

bleibt regelmäßig noch genügend 

Zeit zum Malen und Werkeln. Ich 

bin immer wieder überrascht über 

die Kreativität der Kinder. Die Fertigkeiten 

sind im Vorschulalter 

selbstverständlich begrenzt; aber 

durch das Mitwirken der Eltern gibt 

es erstaunliche Ergebnisse ... 

... und es macht Spaß – darauf 

kommt es an! 

Zur Adventsfeier der Gemeinde 

Wir treffen uns an zwei Abenden 

freitags, am 3. und 10. Dezember 

von 18:00 bis 19:30 Uhr, sowie am 

Samstag, dem 18. Dezember, von 

11:00 bis 16:00 Uhr. Willi Rieß 

wird uns in das Schweigen einführen 

und ich werde einen Adventstext 

zur Meditation anbieten. Die 

Tage sind gerade für Anfänger 

geeignet. Pfarrer Dr. Andreas Fuhr 

wird das Familiencafé durch einen 

eigenen kleinen Stand repräsentiert 

werden. Vorweihnachtliche Basteleien, 

Kinderbücher und -spiele sollen 

angeboten werden. Dazu bitte 

ich herzlich um Sachspenden – wer 

also noch (intakte) Dinge dieser Art 

loswerden möchte, kann diese bei 

Frau Schütz im Gemeindebüro 

abgeben. 

Der Erlös aus unserem Verkauf 

soll den Kindern in Form eines 

neuen Schwungtuches zugute 

kommen. 

An dieser Stelle möchte ich 

noch erwähnen, daß ich mich sehr 

über die Materialspenden einiger 

Gemeindemitglieder gefreut habe. 

Vielen Dank dafür! 

Christel Stabernack 

Unsere nächsten Termine: 

9. Dezember 2010, 13. und 27. Januar 2011, 17. Februar 2011 

– 16 –

Taizé-Andachten 

Vor einem Jahr begannen wir (eine 

kleine Gruppe aus der Zwölf- 

Aposel-Gemeinde) mit den Andachten 

in der Kapelle der Evangelischen 

Elisabeth-Klinik in der 

Lützowstraße 24–26. 

Mit der Lesung des Evangeliums 

stellen wir uns auf den Sonn- 

tag ein. Im gleichbleibenden Taizé- 

Ritus schweigen, beten und singen 

wir zur Begleitung der Querflöte 

von Eva Kuhn. 

Wir treffen uns alle 14 Tage 

samstags um 18:00 Uhr. 

Karin Meier-Stoffers 

Termine: 11. Dezember, 15. und 29. Januar, 26. Februar 

Familiencafé im Gelben Zimmer 

Einladung zum musikalischen Gottesdienst 

Mit deutschen, englischen, amerikanischen und koreanischen Weihnachtsliedern 

am 12. Dezember um 14:00 Uhr in der Zwölf-Apostel-Kirche 

“Wird die in der Joseon-Dynastie 

gestreute Gotteswahrheit verschwinden, 

ohne tief im Boden zu 

wurzeln? Ich glaube das nicht. Sie 

wird am von Jesus vorherbestimmten 

Tag reiche Früchte bringen“. 

– 17 – 

Das ist die Rede des deutschen Missionars 

Karl Friedrich August Gützlaff 

(1803–1851), der zum ersten 

Mal in der Republik Korea Samen 

des Protestantismus gesät hatte. 

Er war ein in Pommern

Neuzeitliche Ausbildung für die 

Gelehrten nach der Öffnung des 

Hafens; vermutlich um 1903 

geborener Arzt und fünf Sprachen 

sprechender Missionar in Bankok. 

Der Missionar Gützlaff war ab 

17.7.1832 ca. 25 Tage in Korea geblieben, 

schenkte dem König Sunjong 

zwei Bibeln und brachte 

Kartoffeln, Weinbau, Medikamente 

und das Vaterunser sowie Missionsflyer. 

Er führte das Evangelium 

unter der Verfolgung und Bedrohung 

ein. 

Bevor er in Korea das Evangelium 

eingeführt hatte, wurde der 

Katholizismus von den Abgesandten 

und Wissenschaftlern vorgestellt, 

die China (die Qing- 

Dynastie) besucht hatten. Danach 

begann die Anzahl der Gläubigen 

zu wachsen. Von da an wurden 

viele Gläubige gewaltsam verfolgt 

und starben den Märtyrertod. 

Im Jahr 1880 öffnete Korea die 

Tür zum Abendland und die Mission 

konnte durch die amerikani- 

– 18 – 

schen Missionare Horace Alle, 

Horace G. Underwood und Henry 

G. Appenzeller aktiv gestartet 

werden. 

Gegenwärtig gehören 29,2 % 

der gesamten Bevölkerung in Korea 

der christlichen Religion an (Protestanten 

18,3 %, Katholiken 10,9 

%). 22,8 % sind Buddhisten, gut 

11,7 % konfuzianische Gläubige, 

0,8% sonstige Gläubige und 35,5 % 

religionslos. 

Entsprechend der Hoffnung des 

deutschen Missionars Karl Friedrich 

August Gützlaff, der zum 

ersten Mal in Korea den Samen des 

Protestantismus gesät hatte, hat das 

Evangelium in Korea Fürchte 

Die von den Missionaren benutzte 

koreanische Bibel (1902–1944) 

getragen. 

Jesus Christus ist der Samen 

des Lebens, den Gott für alle Menschen 

gesät hat, um sie zu erlösen. 

Der Samen des Lebens wurde durch 

das Blut des Märtyrers in der gan-

zen Welt gesät. Er wird immer noch 

in Deutschland, England, den Vereinigten 

Staaten und Korea und im 

Rest der Welt gesät. 

Daher möchte unsere Heiliggeist-Kirche, 

die Partnerkirche der 

Zwölf-Apostel-Kirchengemeinde, 

aus Freude zu Weihnachten einen 

speziellen musikalischen Gottesdienst 

mit deutschen, englischen, 

amerikanischen und koreanischen 

Das von den Missionaren benutzte 

koreanische Kirchenliederbuch 

Schöne Bescherung! 

Eine Feststellung? Ein Wunsch? 

Ein Versprechen? Ein Konzert? 

Nein: zwei Konzerte! Aufgrund der 

anhaltend großen Nachfrage und 

einer stets aus allen Nähten platzenden 

Kirche veranstaltet der Männerchor 

„Männer-Minne“ das seit nunmehr 

fünf Jahren alljährliche vorweihnachtliche 

Konzert „Schöne 

Bescherung“ in diesem Jahr an 

zwei Abenden: am Samstag, 18. 

– 19 – 

Weihnachtsliedern halten. 

Das Spiel bieten unsere Musiker 

der Heiliggeist-Kirche dar und 

nach dem Gottesdienst laden wir 

Sie zum Essen, Kaffee, Kuchen ein. 

Wir würden uns über Ihr Kommen 

sehr freuen. 

Heiliggeist-Kirche in Berlin e. V. 

Pastor Sung Il Kim, 

Gemeindemitglieder 

Die erste koreanische Kirche 

Dezember, um 20:00 Uhr und am 

Sonntag, 19. Dezember, um 17:30 

Uhr. Es singen, spielen und bescheren 

am Samstag: Canta:re, 

Concentus Alius, Männer-Minne, 

Querchorallen, Raffinierter Zucka, 

Rosa Cavaliere, Die schwulen 

Bläser; 

am Sonntag: Classical Lesbians, 

Kleine Berliner Chorver-

suchung, Männer-Minne, Raffinierter 

Zucka, Rosa Cavaliere, Spreediven, 

Die schwulen Bläser. 

Trotz des erweiterten Angebots 

empfiehlt sich eine Reservierung, 

telefonisch unter: 2191 2668, 

per E-Mail an: 

schoene.bescherung@gmx.de. Der 

Workshop mit Musik 

Ein Workshop mit dem Komponisten 

Michael Schütz findet am 

5. Februar von 13:00 bis 18:00 Uhr 

im großen Saal statt. Michael 

Schütz ist Dozent für Popularmusik 

an der Hochschule für Kirchenmusik 

Tübingen, Komponist, 

Arrangeur und Kirchenmusiker. Im 

Workshop wird er mit dem Zwölf- 

Apostel-Chor und einer Band an 

seinen eigenen Werken proben und 

Einblick in sein Schaffen geben, 

besonders in das Arrangement 

bekannter Choräle im Rock- und 

Pop-Stil. Zuhörer sind herzlich 

willkommen, die Ergebnisse des 

Workshops werden am 6. Februar 

im Gottesdienst in der Zwölf- 

Eintritt beträgt 

wie in 

den Vorjah- 

ren 10,00 

Euro, ermäßigt 

8,00 

Euro. 

Apostel- und am 13. Februar in der 

Königin-Luise-Gedächtniskirche 

präsentiert. Wer aktiv teilnehmen 

und mitsingen möchte, ist ab 

5. Januar ganz herzlich zu den Proben 

des Zwölf-Apostel-Chores eingeladen 

(immer mittwochs, 19:30 

bis 21:30 Uhr) und insbesondere 

zur Teilnahme an der Chor- und 

Familienfreizeit, die vom 21. bis 

23. Januar zusammen mit der Königin-Luise-und-Silas-Gemeinde 

in 

Hirschluch stattfindet. Weitere 

Informationen und Anmeldung zur 

Freizeit bei Kantor Christoph Claus 

(kantor@kirchenmusik-zwoelfapostel.de). 

C. C. 

Rogate-Kloster St. Michael gegründet 

In unserem Gemeindehaus 

wurde Ende September ein 

Freundeskreis zur Errichtung des 

„Ökumenischen Rogate-Klosters 

St. Michael Berlin“ gegründet. Der 

– 20 – 

29. September, der „Tag des 

Erzengels Michael und aller 

Erzengel“, wurde dabei bewusst 

gewählt: Der Engel Michael soll 

zum Patron des zu errichtenden

Hauses in der Hauptstadt werden. 

Die Initianten aus katholischen und 

evangelischen Kirchen wollen dabei 

die zweijährigen Erfahrungen in 

der Gottesdienstarbeit der in Zwölf 

Apostel beheimateten Ökumenischen 

Rogate-Initiative weiterentwickeln 

und gewachsene ökumenische 

Kontakte verknüpfen. 

Ein Gebäude steht für das Kloster 

noch nicht zur Verfügung. Die 

Initiative hofft auf gute Kontakte zu 

den Kirchen und eine nachhaltige 

Zusammenarbeit mit einer Kirchengemeinde. 

Auch eine Nutzung bestehender 

kirchlicher Gebäude ist 

für die Klostergründer denkbar. Für 

die Gemeinde und das Kloster sollen 

Messen, Stundengebete und 

Fortbildungen angeboten werden. 

Die Angebote des Rogate-Klosters 

sollen als spirituelle Feiern offen 

für alle Interessierten sein. Man 

wolle, so die Gründer, eine geistliche 

Heimat schaffen, die die Angebote 

in Berlin ergänzen und ausbauen. 

Eine Lücke soll damit geschlossen 

werden. Dabei will man 

eng mit bestehenden Klöstern und 

Gemeinschaften bundesweit zusammenarbeiten 

und schon bestehende 

Kontakte ausbauen: „Wir wollen 

Verbindendes betonen, aus der 

Fülle der Traditionen der alten 

Kirche schöpfen, ohne Trennung 

– 21 – 

beten, 

fröhlich Gott loben und 

Eucharistie feiern.“ 

Die Idee zur Errichtung des 

Ökumenischen Rogate-Klosters St. 

Michael wird aktuell unterstützt 

von: Prof. Dr. Markus Beckmann 

(Lüneburg), Abt Klaus Schlapps 

OPR, (Abtei St. Severin), Evamaria 

Bohle (Freiburg), Pater Michael 

Maier OPR (Rosenheim), Pater 

Pius Tonndorf CCSA (Prior Congregatio 

Augustini), Jörg-Johannes 

Heidrich (Berlin), 

Prof. Dr. Bernd 

Schlüter 

(Berlin) und Edmund 

Mangelsdorf. 

Der Freundeskreis Ökumenisches 

Rogate-Kloster St. Michael 

zu Berlin sucht weitere Unterstützer: 

Kontakt über die Rogate- 

Initiative. Rogatekloster@web.de. 

Aktuelle Informationen im Internet: 

http://rogatekloster.wordpress.com/ 

Miguel-Pascal Schaar

Kurz notiert 

Auch in diesem 

Jahr gibt es wieder 

ein 

Krippenspiel, 

das wir gemeinsam 

mit dem 

„Theater Mobil“ vorbereiten. Alle 

Kinder sind herzlich eingeladen, 

mitzuwirken. Sie können sich gerne 

als Engel oder Hirten auch kurzfristig 

an der Darstellung beteiligen. 

Es wäre schön, wenn Sie im Gemeindebüro 

Bescheid geben. A. F. 

Sie sind herzlich eingeladen! Am 

2. Advent um 14:00 Uhr zum Gottesdienst 

und anschließend zur 

Adventsfeier mit Kaffe, Tee, Kuchen 

und gemeinsamem Singen und 

Plauschen in unserer Gemeinde. 

Adventliche Weisen und festliche 

Turmmusik spielt der Bläserkreis 

der Königin-Luise-Silas-Gemeinde 

am 16. Dezember um 19:00 Uhr 

vom Kirchturm der Zwölf-Apostel- 

Kirche. S. R. 

Am 24. Dezember wird die Mittwochs-Initiative 

wie in den letzten 

Jahren wieder ihre traditionelle 

Weihnachtsfeier mit Weihnachtsessen 

und Bescherung für Obdachlose 

veranstalten. Beginn ist 

21:00 Uhr im Großen Saal des 

Gemeindehauses. Freiwillige 

HelferInnen sind gerne 

– 22 – 

willkommen. Bitte bei Bernd Weiß 

unter 263 981-11 melden. A. S. 

Einen Gottesdienst zum Jahresanfang 

haben Jugendliche des Kirchenkreises 

Schöneberg vorbereitet. 

Am 9. Januar um 11:00 Uhr laden 

sie ein in die Gemeinde Apostel 

Paulus. Zu den Mitwirkenden gehört 

auch eine Rockband aus Zossen. 

An ein gemeinsames Mittagessen 

wird sich ein buntes Programm 

anschließen. Der Gottesdienst hat 

die Jahreslosung 2011 zum Leitspruch 

(Römer 12,21): „Laß dich 

nicht vom Bösen überwinden, 

sondern überwinde das Böse mit 

Gutem.“ 

Zum neuen Jahr lädt der Kirchenkreis 

Schöneberg am Sonntag, 

16. Januar, um 15:00 Uhr zu einem 

Gottesdienst mit anschließendem 

Empfang in unsere Gemeinde 

ein. Alle sind herzlich eingeladen! 

Am 24. September 2010 wählte die 

Kreissynode Schöneberg im ersten 

Wahlgang mit großer Mehrheit 

Pfarrerin Birgit Klostermeier 

zur neuen Superintendentin. 

Frau Klostermeier beginnt ihren 

Dienst am 1. März 2011 und wird 

im Rahmen eines Gottesdienstes in 

St. Matthäus am 6. März feierlich in 

ihr neues Amt eingeführt.

Plädoyer für eine Suppenküche in Zwölf Apostel 

Seit bald neunzehn Jahren arbeitet 

die Mittwochs-Initiative in der Gemeinde 

mit den Heroinabhängigen 

und Prostituierten von der Kurfürstenstraße 

und Umgebung. Der 

klassische Aufgabenbereich ist die 

Abgabe von Kondomen sowie der 

Tausch von Spritzen, was dem Gesundheitsschutz 

der Besucher dient 

– in Sachen Tausch benutzter gegen 

neue Spritzen aber ebenso auch der 

Entlastung und Sicherung des Kiezes: 

Spritzen, die bei uns getauscht 

werden, landen eben nicht in 

Blumenrabatten, Hauseingängen 

und auf Spielplätzen; sie verschandeln 

nicht die Gegend und gefährden 

nicht die Gesundheit jener, welche 

sie dann wegräumen müssen. 

Die Arbeit der Mittwochs-Initiative 

diente also von Anfang an sowohl 

der „Szene“ als auch den Anwohnern. 

Für die Heroinabhängigen 

und 

Prostituierten erweiterte 

die Mittwochs-Initiative 

im 

Laufe der Zeit ihr 

Angebot durch den 

Aufbau einer Kleiderkammer 

sowie 

das Angebot selbst 

zubereiteter Speisen. 

Besonders das 

Essensangebot 

– 23 – 

konnte den angestrebten Gesundheitsschutz 

spürbar verbessern; 

viele der Besucher waren zwar 

nicht unterernährt, wohl aber mangelernährt. 

Für Menschen, die zu 

jeder Jahreszeit einen Großteil des 

Tages auf der Straße verbringen, ist 

gesunde, reichhaltige Ernährung zur 

Stärkung des Immunhaushaltes 

nicht zu unterschätzen. 

Gutes Essen und warme Kleidung 

ist allerdings auch für andere 

Menschen wichtig. Und so bedurfte 

es keiner großen Werbung, dass 

eine dritte Zielgruppe jeden Mittwoch 

den Weg zur Zwölf-Apostel- 

Gemeinde fand: Arbeitslose, Hartz- 

IV-Empfänger, Obdachlose. Zwar 

ist die Versorgung dieser Menschen 

nicht das eigentliche Ziel der Mittwochs-Initiative, 

doch wurden und 

werden diese Besucher natürlich 

nicht abgewiesen. Jedoch kamen

ald so viele, dass die eigentlichen 

beiden Zielgruppen, die Heroinabhängigen 

und Prostituierten, sich 

unwohl fühlten und immer mehr 

fortblieben. Um dieses Problem zu 

lösen, wurde die Regelung 

eingeführt, dass der Mittwochabend 

von 19:00 bis 22:00 Uhr den ersten 

beiden Zielgruppen gehört, und die 

dritte Zielgruppe erst in der letzten 

halben Stunde, also ab 21:30 Uhr 

hinzukommen darf. 

Aber es kommen immer mehr, 

und schon seit einiger Zeit ist die 

letzte halbe Stunde zu einer eiligen 

Massenabfertigung geworden. Die 

Leute stehen in einer langen 

Schlange an, schlingen das Essen 

hinunter, und schon müssen sie 

wieder raus, weil es bereits zehn 

Uhr ist, ohne dass man es noch in 

die Kleiderkammer geschafft hat. 

Die Mitarbeiter der Mittwochs- 

Initiative können nicht noch länger 

als bis zehn arbeiten, und die dritte 

Zielgruppe schon früher reinzulassen 

würde wieder die anderen beiden 

Zielgruppen verdrängen. Die 

Lösung für dieses Dilemma kann 

nur darin bestehen, dass die Gemeinde 

ihre Tore an einem weiteren 

Tag öffnet, diesmal für Bedürftige 

allgemein. 

Hierfür stehen die Mitarbeiter 

der Mittwochs-Initiative leider 

nicht zur Verfügung. Viele studieren, 

andere gehen einer bezahlten 

Arbeit nach, und so fällt es 

schwer, noch einen weiteren Tag 

– 24 – 

der Woche in diesem Umfang 

ehrenamtlich tätig zu sein. Wenn 

aus diesem eigenen Suppenküchen- 

Tag etwas werden soll – und der 

Bedarf hierfür ist überdeutlich – 

dann brauchen wir Freiwillige aus 

unserer Gemeinde. 

Die Arbeit, die solch ein Projekt 

beinhaltet, ist vielgestaltig. Ab 

Mittag muss jemand im Gemeindehaus 

sein, um dem Transporter der 

Berliner Tafel die Tür zu öffnen 

und die gelieferten Lebensmittel 

hereinzutragen. Was an diesen 

Lebensmitteln fehlt, um daraus 

richtige Mahlzeiten zu bereiten, 

muss noch eingekauft werden. Bis 

zum Abend wird dann in der Küche 

geschnippelt, gekocht, gebacken, 

geschmiert, und am Abend muss 

das Essen ausgeteilt und manche 

Frage beantwortet werden. Anschließend 

(oder auch am Folgetag 

vormittags) werden die Reste entsorgt, 

Geschirr und Töpfe abgewaschen, 

Tische und Böden gewischt. 

Nicht zuletzt müssen alle Arbeiten 

auch noch von jemandem koordiniert 

werden, angefangen bei der 

Essensplanung und bis hin zum 

Besorgen eines Ersatzes, falls Mitarbeiter 

z. B. aus Krankheitsgründen 

ausfallen. Dann fällt sicher 

noch etwas Schreibkram an, 

Kontaktpflege etwa zur Berliner 

Tafel, Geldbeschaffungsmaßnahmen, 

Einkäufe für Geschirr oder 

Arbeitsmaterialien, und auch diese 

Arbeit muss koordiniert werden.

Die Erfahrung der Mittwochs- 

Initiative zeigt, daß dies nicht 

wenig Aufwand und Zeit bedeutet, 

aber eben auch unverzichtbar ist. 

Noch ist uns, der Gemeinde, 

nicht klar, wann wir die Suppenküche 

anbieten werden. Aber auch 

wenn der Tag noch nicht feststeht, 

so suchen wir jetzt schon Leute, die 

Zeit und Lust haben, sich am Aufbau 

der Suppenküche zu beteiligen. 

Wenn Sie, liebe Leserin, lieber 

Leser, Interesse haben, dann melden 

Sie sich bitte. Die Öffnungszeiten 

bzw. die Telefonnummer 

unseres Gemeindebüros finden sie 

in diesem Gemeindemagazin. 

Auch für dieses Jahr plant die 

Mittwochs-Initiative wieder eine 

Weihnachtsfeier am 24. Dezember 

für die Zeit von 21:00 bis 2:00 Uhr. 

Wie schon seit der ersten Feier im 

Jahr 1995 richtet sich dieses Angebot 

an unsere zwei (drei!) Zielgruppen. 

Aber von Anfang an war es so, 

dass nach der Christmette um 23:00 

Uhr, zu dem auch unsere Besucher 

eingeladen sind und regelmäßig 

gehen, auch Gottesdienstbesucher 

unserer Gemeinde im Anschluss zur 

Feier hinzukommen. Wenn Sie also 

am Heiligen Abend zur Christmette 

gehen, schauen Sie hinterher ruhig 

noch mal im Gemeindehaus vorbei 

– Sie sind herzlich eingeladen! 

Bernd Weiß, Mittwochs-Initiative 

Von 

der Waffen-SS zum Friedensdienst 

Es war ein außergewöhnlicher Vor- berichtete, wie er als junger 

Mann 

trag, zu dem Ulrich Pretzsch von in die Waffen-SS geriet, wie er 

„Bibliothek Plus“ am 18. Septem- nach dem Krieg seine Vergangenber 

eingeladen hatte: Otto-Ernst heit in sich einsperrte und was ihn 

Duscheleit, ein sog. Tätervertreter, 

schließlich bewog, sein Schweigen 

– 25 –

zu brechen. 

sön lich und konkret erzählte Herr 

Mit 17 Jahren sah er sich vor Duscheleit von seinen Erlebnissen 

die Wahl gestellt: entweder Mit- und von den Gedanken und Gefühglied 

der Waffen-SS zu werden – len, die ihn jeweils begeleiteten. 

„freiwillig“ – oder aber zu einer 

In der zum Teil sehr lebhaften 

Sondereinheit der Wehrmacht, einer 

Dis kussion, die dem Vortrag folgte, 

Himmelfahrtskompanie, ein- ihn auch gelegentlich unterbrach, 

gezogen zu werden. Er wählte die berichtete ein Teilnehmer, wie Hit- 

SS. Seine Mutter, die der bekennen 

lerjungen gleich jahrgangsweise in 

den Kirche nahestand, machte ihm die Waffen-SS eingezogen wurden. 

zu Hause bittere Vorwürfe. 

Weil er den Anwerbern vorlog, er 

Herr Duscheleit beschrieb die könne leider nicht eintreten, da er ja 

Waffen-SS als kämpfende Truppe, 

zur Luftwaffe wolle, konnte er sich 

die das tat, was Soldaten im Krieg diesem Versuch ohne Repressalien 

tun – morden und sterben. Er über- entziehen. 

lebte. Und schwieg. Er schwieg bis Ein weiterer 

Teilnehmer suchte 

zu seinem 60. Lebensjahr, rund 40 offensiv 

nach Klärung eigener Fra- 

Jahre lang. 

gen. Er war rund 60 Jahre lang in 

Kein eigenes Zutun, keine in- dem bedrückenden Glauben aufgenere 

Einkehr 

oder Reflexion beenwachsen, sein Vater habe als Mitdeten 

sein Schweigen, sondern es glied der Waffen-SS an dem Mas- 

waren Träume. Träume, die auf saker von Katyn mitgewirkt. Nach 

einmal einsetzten, die ihn plagten der Wende erfuhr er, dass dies nicht 

und die ihn zwangen, sich 

der Fall sein konnte und stellte nun 

mitzuteilen. Zaghaft zunächst und die Frage: Wem kann man glauben? 

unsicher. 

Selten zeigten sich verschiede- 

Da seine Kinder ihn bestärkten, 

ne Schichten 

deutscher Vergangen- 

setzte er den 

neuen Weg fort, wurde heit so gegenwärtig wie an diesem 

zum Berichterstatter einer Perspek- Abend. Alte, ältere und mittelalte 

tive, zu der nur wenige Zeitzeugen Menschen verglichen das Gehörte 

freiwillig beitragen: der Perspektive mit eigenem Erleben, Kindheitser- 

eines Täters. Er fand sich eine innerungen, allgemeinem und Fa- 

Gruppe von Männern mit ähnlichen milienwissen und probierten das, 

Schicksalen namens „One by one“, 

was der Vortragende vorgemacht 

ging in Schulen und hielt Vorträge hatte: reden. Reden über die deut- 

in verschiedenen Ländern. 

sche Vergangenheit, unser unge- 

Mit großer Sachlichkeit, per- liebtes Erbe. Friederike Kapp 

Otto-Ernst Duscheleit: Von der Waffen-SS 

zum Friedensdienst, Mein Weg 

aus Schweigen und Vergessen. Brandes & Apsel, Frankfurt am Main 2006 

– 26 –

Trödel 

vor Zwölf Apostel 

„ Trödle nicht so ...“, „Du Trödel- 

Liese“ – Wer kennt die Sprüche 

nicht aus der Kindheit, wie sie gestreßte 

Lehrer und genervte Eltern 

ausstroßen? Und nun noch Trödeln 

vor unserer Zwölf-Apostel-Kirche! 

In der Tat: am 3. Juli startete der 

erste Flohmarkt, und weil’s so gut 

lief, schloß sich der zweite gleich 

am 2. Oktober an. Konkurrenzlos 

zu den gewohnten Weihnachts- und 

Adventsbasaren unserer Gemeinde, 

war die Idee von Christina Menzler 

und Mouna Fuhr mit engagierter 

Hilfe von Ariante Schütz und Wolfgang 

Schubert in die Tat umgesetzt: 

auf anfangs sieben Tischen breiteten 

am 2. Oktober schon auf über 

– 27 – 

zehn Tischen jung und alt ihre Waren 

aus Keller, Kinderstube, Dachboden 

und Kleiderschränken aus. 

Auch wenn trotz guter Kiez-Werbung 

im Vorfeld auf Flyern in 

Cafés, Teestuben, Bio- und Eltern- 

Kind-Läden sowie Kindergärten die 

„Umsätze“ vielleicht hinter so mancher 

Erwartung zurückgeblieben 

sein mögen (am 3. Juli sorgte noch 

die Fußballweltmeisterschaft für 

Konkurrenz!), gab ökonomischer 

Streß nicht den Ton an. Bei mitgebrachtem 

Kuchen, Salaten und 

diversen Getränken schien die Sonne 

über allem und lud zu regen Gesprächen 

zwischen den Ständen ein. 

Hervorzuheben ist der Tisch der 

„Alten“, der reich an Selbstgebasteltem 

besonders Kinder anzog. 

Wie zu hören, soll die Trödelei 

zwanglos fortgesetzt werden. Sag’ 

einer, es fehle in der Gemeinde an 

Engagement – schnell und tatkräftig 

getrödelt ... 

Hans Menzler

Erntedankfest 

Am 3. Oktober feierten wir in unserer 

Gemeinde das Erntedankfest. 

Zum Gottesdienst mit fast 100 Teil- 

nehmern in der Kirche sang in die- 

sem Jahr zum ersten Mal die Kin- 

dersinggruppe der Königin-Luiseund-Silas-Kirchengemeinde 

unter 

der Leitung von Christoph Claus. 

Anschließend gab es im Großen 

Saal unser traditionelles 

Mittagessen: Pellkartoffeln mit 

Quark und Leinöl. Vor dem Kaffeetrinken 

führte unsere neue Tanzgruppe 

„Tanzen im Kreis“ ein paar 

Tanzstücke vor und forderte die 

Gemeinde zum Mittanzen auf. Das 

war wirklich sehr schön und hat 

allen großen Spaß und Appetit auf 

das folgende Kuchenbuffet 

Fest der Religionen am 19. September 2010 

– 28 – 

gemacht. 

Parallel zur Feier fand seit langen 

Jahren wieder ein Kinderprogramm 

statt. Unter der Leitung von 

Frau Christel Stabernack vom Familiencafé 

wurde im Clubraum 

fleißig gebastelt, gelesen und gesungen. 

Zum Abschluss haben alle 

gemeinsam mit Christoph Claus 

Erntedanklieder gesungen, was ein 

schöner Abschluss für das gelungene 

Fest war. An dieser Stelle noch 

einmal herzlichen Dank an alle für 

Ihre Gaben zum Erntedankaltar; die 

für das Mittagessen gesorgt haben, 

die Kuchen gebacken haben und bei 

der Ausrichtung des Festes geholfen 

haben. Ariane Schütz

Seniorennachmittag 

Knapp 50 Gäste versammelten sich 

am Donnerstag, den 7. Oktober, im 

Adolf-Kurtz-Haus. Es war ein paar 

Tage nach dem Erntedankfest und 

so eröffnete Pfarrer Dr. Andreas 

Fuhr den Nachmittag auch mit 

geistlichen Überlegungen zur 

Dankbarkeit. Wir sind dankbar für 

Gottes immerwährende Güte und 

entwickeln so auch „ einen Blick der 

Dankbarkeit“ 

für die Natur und die 

Menschen, 

die uns umgeben. Pas- 

send 

dazu sangen wir das Ernte- 

danklied von Matthias Claudius 

„Wir pflügen und wir streuen 

den 

Samen auf das Land, doch Wachstum 

und Gedeihen steht in des 

Himmels Hand ...“. 

Bei Kaffee, Kuchen und angeregten 

Gesprächen mussten die 

Gäste auch noch eine Aufgabe für 

ein Gewinnspiel erfüllen. Es galt zu 

schätzen, wie viele Bonbons in 

einem 

verschlossenen Glas waren. 

Zwölf lustige Preise gab es 

zu ge- 

winnen, darunter eine „Schreibma 

schine mit Korrektureinrichtung“, 

die sich als Bleistift und Radiergummi 

entpuppte. Den ersten Preis 

gewann Frau Klatt: Frau Weidner 

überreichte ihr ein dreiteiligen 

Reisegepäck-Set. Auf dem Foto 

können Sie die drei Papiertüten 

sehen, aus denen das Reisegepäck 

Set 

besteht. 

– 29 – 

Inzwischen ist es schon Tradition, 

dass die Musiker der koreanischen 

Gemeinde uns am Ende des 

Nachmittags mit ihren professionellen 

Darbietungen erfreuen. Und es 

gibt auch zwei Stücke, auf die sich 

die Gäste jedes Mal von neuem 

freuen: Die Titelmelodie zu dem 

Film „Dr. Schiwago“, diesmal 

spielte Herr Pfarrer Kim sie als 

Solist auf der Mandoline, und das 

Goethe-Schubert-Lied „Sah ein 

Knab ein Röslein stehn“, das wir 

alle gemeinsam sangen. An diesem 

Nachmittag haben wir außerdem 

zwei wunderbare Solisten mit 

bekannten Opernarien gehört. So 

ging der Nachmittag mit einem 

großartigen Konzert zu Ende. 

Wir danken auch Michael 

Markgraf, dem unermüdlichen 

Kaffee-Kocher, für seine Hilfe und 

Wolfgang Schubert für die vielen 

schönen Fotos von der Feier. 

Gesine Schmithals

Gedanken zum 9. November 

Viele Erinnerungsdaten verbinden 

sich mit dem 9. November. Zu 

ihnen gehört hier in Berlin vor 

allem die Erinnerung an den 

9. November 1989, an den Fall der 

Mauer als Ausfluss der friedlichen 

und unblutigen Revolution in der 

DDR, aber auch an die Ausrufung 

der Republik am 9. November 1918 

durch Philipp Scheidemann. Doch 

vor alle anderen Erinnerungsdaten 

schiebt sich immer wieder das Gedenken 

an den 9. November 1938, 

die Reichspogromnacht vor nunmehr 

72 Jahren. So hatte es begonnen: 

Reichsweit wurden in der 

Nacht vom 28. auf den 

29. Oktober 

etwa 

18.000 Juden polnischer Herkunft 

(deren Familien inbegriffen) 

aus dem Deutschen Reich 

(Deutschland, Österreich und dem 

Sudetenland) nach Polen abgeschoben. 

In der Gesamtschau wurden 

also am 28.Oktober 1938 etwa 

18.000 Juden abgeholt und in der 

Folge nach dem Grenzgebiet depor- 

tiert und um den 9. November 1938 

herum wurden etwa 30.000 weitere 

Juden in die deutschen KZs ver- 

schleppt, ohne dass sich größerer 

Widerspruch in der nichtjüdischen 

Bevölkerung regte. So wurden 

insgesamt fast 

50.000 Menschen 

jüdischer Herkunft innerhalb zweier 

Wochen aus ihrer Umwelt gerissen. 

– 30 – 

50.000 

Menschen, das war fast ein 

Siebtel der Anfang 1938 noch im 

„Altreich“ lebenden 350.000 Juden. 

Deportationen und offener Terror, 

überwiegend „diszipliniert“ und 

organisiert, erwiesen sich für die 

nationalsozialistischen Machthaber 

so als gangbare Wege der Verfolgung 

– es regte sich kein bemerkenswerter 

Widerstand dagegen. 

Auch die Eltern von Hershel 

Grynszpan gehörten zu dieser 

Gruppe von deportierten Juden. Der 

siebzehnjährige Sohn schoss, nachdem 

er vom Geschick seiner Eltern 

erfahren hatte, am 7. November in 

Paris auf den Gesandtschafts- 

sekretär Ernst vom Rath, der am 

Nachmittag des 9. Novembers 

starb. Noch am gleichen Tag rief 

Joseph Goebbels zu „Aktionen“ 

gegen die Juden auf. Anweisungen 

in alle Teile des Landes folgten un- 

verzüglich. Synagogen wurden zerstört 

und niedergebrannt, die 

Schaufenster jüdischer Läden eingeschlagen 

und die demolierten Ge- 

schäfte geplündert. Jüdische Woh- 

nungen wurden gestürmt, ihre Be 

wohnerinnen 

und Bewohner tätlich 

angegriffen. Die offizielle Statistik 

zählte schon am 11. November, 

dass 815 Geschäfte, 29 Warenhäuser, 

171 Wohnungen und 267 

Synagogen angezündet oder vollständig 

zerstört worden seien.

„Reichskristallnacht“ wurde die 

Nacht vom 9. zum 10. November 

1939 vom hämischen Volksmund 

genannt; damit bezog man sich auf 

das zerschlagene Glas und die zu 

Bruch gegangenen Kronleuchter 

von Geschäften, Häusern und Synagogen. 

Einen Namen, den man 

ohne Zögern aussprechen könnte, 

gibt es bis heute nicht. Dieses 

nächtliche Brandschatzen war ja 

nur ein Teil der immer 

weiter sich verschärfenden 

Angriffe auf 

Juden in Deutschland 

und Österreich. Jüdischer 

Besitz sollte 

„arisiert“ werden, wie 

man das nannte. Ungefähr 

30.000 jüdische 

Männer wurden unmittelbar 

nach dem 9. 

November verhaftet. 

Die Listen, nach denen 

das geschah, waren 

offenbar schon 

von 

langer 

Hand vorbereitet. 

In Sachsenhausen, 

Buchenwald oder 

Dachau wurden sie interniert und 

häufig von der SS gefoltert. 3.000 

bis 4.000 von ihnen kamen als Folge 

der schweren Misshandlungen 

ums Leben. Jüdinnen und Juden 

wurden gezwungen, Deutschland zu 

verlassen – unabhängig davon, ob 

sie für die Auswanderung ein Ziel 

hatten oder nicht. Als angebliche 

Wiedergutmachung für den Tod 

– 31 – 

Ernst vom Raths wurde der 

jüdischen Gemeinde eine „Sühne- 

leistung“ von einer Milliarde 

Reichsmark auferlegt. 

Im 74. Psalm heißt es: „Sie verbrennen 

alle Häuser Gottes im 

Lande.“ Dietrich Bonhoeffer unter 

strich damals in seiner Bibel diesen 

Satz und schrieb an den Rand: 

„9. November 1938“. Die Fortsetzung 

aber versah er mit einem 

dramatischen Ausrufungszeichen: 

„Unsere 

Zeichen sehen wir 

nicht, und kein Prophet 

predigt mehr, und 

keiner ist bei uns, der 

weiß wie lange.“ Aus 

jener Zeit stammt wohl 

der Satz Bonhoeffers, 

seinen Vikaren im Pre- 

digerseminar vorgehalten, 

die so gern zur 

alten Kirchenmusik 

ihre Zuflucht nehmen 

wollten: „Nur wer für 

die Juden schreit, 

darf 

auch Gregorianisch 

singen.“ 

Wie ist es möglich gewesen, 

dass Christen schweigend zusahen, 

dass getaufte Glieder der Kirche 

Jesu Christi sich beteiligten, dass 

hämische Schadenfreude sich aus- 

breitete, dass wenig später Kirchenleitungen 

sich auch offiziell von 

der 

Gemeinschaft mit getauften Gliedern 

des jüdischen Volkes lossag 

ten? Es war zu sehen, wohin der 9.

November 

1938 führen musste. 

Aber es schwiegen nicht alle. 

Am 16. November, dem Buß- und 

Bettag, kam die Dahlemer Gemeinde 

zum Gottesdienst zusammen. In 

die atemlose Stille hinein wurden 

die zehn Gebote verlesen. Helmut 

Gollwitzer, der den eingekerkerten 

Martin Niemöller vertrat, begann 

seine Predigt mit folgenden Wor 

ten: „Liebe Gemeinde! Wer soll 

denn heute noch predigen? 

Wer soll 

denn heute noch Buße predigen? Ist 

uns nicht allen der Mund 

gestopft 

an diesem Tage? Können 

wir heute 

noch etwas anderes, als 

nur schwei- 

gen? Was hat nun uns 

und unserem 

Volk und unserer Kirche 

all das 

Predigen und Predigthören 

genützt, 

die ganzen Jahre und Jahrhunderte 

lang, als dass wir nun 

da angelangt 

sind, wo wir heute stehen?“ 

Und 

dann heißt es: „Was muten 

wir Gott 

zu, wenn wir jetzt zu Ihm kommen 

und singen und die Bibel 

lesen, beten, 

predigen, unsere Sünden be- 

kennen, so, als sei damit 

zu rech- 

nen, dass Er noch da ist 

und nicht 

nur ein leerer Religionsbetrieb 

ab- 

läuft! Ekeln muss es Ihn doch vor 

unserer Dreistigkeit und Vermessenheit! 

Warum schweigen wir 

nicht wenigstens?“ 

Gut, dass es solche mutigen 

Menschen gab, wenn auch leider 

viel zu wenige. Auch in unserer 

Zwölf-Apostel-Gemeinde gab es 

einen Pfarrer der Bekennenden 

Kirche, Adolf Kurtz, der mutig für 

– 32 – 

die unterdrückten und geschunde 

nen Mitbürger eintrat, gerade auch 

für die getauften Christen jüdischer 

Herkunft, die nach der NS-Rassenideologie 

Juden blieben, die genauso 

verfolgt wurden wie die Juden, 

die sich zu ihrem Glauben bekannten. 

Auf ein religiöses Bekenntnis 

kam es den Nazis, die eben nach 

„rassischen Kriterien“ urteilten, 

gerade nicht an. Noch 1942 nahmen 

Menschen jüdischer 

Herkunft am 

Abendmahl in 

unserer Kirche teil; 

das Wirken v on Adolf Kurtz trug 

unserer Kirche 

unter den NS- 

Machthabern den Namen „Syna- 

goge am Nollendorfplatz“ 

ein. 

Zum Gedenken 

an Adolf Kurtz 

hängt seit dem 

letzten Jahr eine 

Gedenktafel an unserem Gemeinde 

haus. Zur Erinnerung an die Reichs 

pogromnacht des Jahres 1938 haben 

wir uns am 9. 

November 2010 zu 

einer Andacht an der Tafel versam- 

melt, die Pfarrer 

Bedorf gehalten 

hat. Gerade im Hinblick auf die 

Tradition der Gemeinde halte ich 

diese Erinnerung 

für wichtig und 

notwendig. Ich 

würde mir wünschen, 

dass 

wir im kommenden Jahr 

dan n auch in einen Dialog mit der 

Jüdischen Gemeinde eintreten und 

dass wir Vertreter der Gemeinde 

zum Interreligiösen Dialog und zu 

weiteren Veranstaltungen, wie 

beispielsweise dem Israelsonntag 

oder auch der Andacht zum 9. 

November, einladen können. 

Holger Hillnhütter

Erinnerung – Versöhnung – Hoffnung 

Die Evangelische Kirchengemeinde 

geboten. Am Nachmittag wurde die 

Alt-Pankow lud zum Versöhnungs- „Nagel-Kreuz-Arbeit“ in Getag 

am 13. November in den Gesprächsrunde mit Pfarrerin Kulawik 

meindesaal der Gemeinde Marien- (Kaiser-Wilhelm-Gedächtniskirche) 

dorf ein. „Erinnerung – Versöhnung 

und mit Vorstellung zweier Projek- 

– Hoffnung“ war das Leitmotiv te „Unsere polnischen Nachbarn“ 

zum Gedenken an die Zerstörung (u. a.) aktualisiert. 

der englischen Stadt Coventry vor Es sei hiermit auch an das 

70 Jahren durch die Hitler-Luft- Wirken von Adolf Kurtz nach 1945 

waffe. U. a. wurde das War 

im Versöhnungswerk Coventry 

Requiem von Benjamin Britten dar- erinnert. Hans Menzler 

Quellen: Gemeindebrief Ev. Kirchengemeinde 

Alt-Pankow, Sept./Nov. 2010, 

Seite 2 ff.; Wittrowsky, Heinz Hermann: 

„Neubeginn und Versöhnung“, in: 

Zwölf Apostel Nr. 10, Sept. bis Nov. 2004 

Reisen bildet – Wandern 

gleichermaßen 

Wer den Spreewald durchdringen 

will, der muss ihn zu Fuß oder mit 

dem Kahn erkunden. Im vorigen 

Jahr hatten wir den Kahn für den 

Besuch der Kaupe Wotschofska 

bevorzugt, am 2.10.2010 führte uns 

die Wanderung durch die verschiedensten 

Landschaften vom Dorfe 

Raddusch zur Buschmühle und der 

an der Spree gelegenen Dubraumühle 

nach Leipe zur Mittagspause. 

Selbstverständlich gab es 

typische Spreewälder Gerichte im 

Angebot und einige Teilnehmer 

waren 

dann spätestens am nächsten 

Tag froh, Grützwurst mit Sauerkraut 

gegessen zu haben, denn das 

Leib- und Magengericht der Lausitzer 

und Niederschlesier wurde 

– 33 – 

am nächsten Tag traditionellerweise 

auch beim Erntefest der Zwölf- 

Apostel-Gemeinde angeboten: 

„Was macht den Lausitzer stark: 

Pellkartoffeln mit Leinöl und 

Quark“. Der 1935 vom Reichsarbeitsdienst 

zwischen Leipe und 

Lübbenau gebaute Damm – jetzt 

auch ein bekannter Radwanderweg 

entlang der Spree, der „Gurkenweg“ 

– führte uns durch die Feuchtgebiete 

des Spreewaldes entlang der 

Spree zum Museumsdorf Lehde 

und weiter nach Lübbenau. Wir 

haben auf der insgesamt etwa 

12 km langen Wanderung viele 

unterschiedliche Landschaftselemente 

kennengelernt und auch 

von der Bedeutung des Biosphären-

eservats erfahren, vom Leben der 

Menschen, Sorben wie Deutschen. 

Obwohl es in den Tagen davor viel 

geregnet hatte, waren die Wege 

doch gut begehbar und alle Teilnehmer 

waren froh, dass diese Wanderung 

wegen der großen Hitzewelle 

von Mitte Juli auf diesen Tag verschoben 

worden war. Nun freuen 

sich alle auf die Fortsetzung der 

Spreewaldwanderungen im nächsten 

Jahr. Wissenserweiterungen 

und „Leibesübung“ sind sicher! 

Wer nicht in die Ferne 

schweifen kann oder will, findet 

auch im Gemeindegebiet interessante 

Ziele. So wurde der 23. Oktober 

mit dem Besuch des Alten St.- 

Matthäus-Kirchhofs in der Großgörschenstraße 

am Kleistpark begonnen, 

dem alten Botanischen 

Garten (in Nachfolge des 1506 eingerichteten 

kurfürstlichen Küchengartens, 

der spätere Lustgarten, der 

1679 über einen Hopfengarten an 

der Potsdamer Straße in den Botanischen 

Garten Berlins mündete, 

1809 der Berliner Universität unterstellt), 

der dann ab 1902 nach 

Dahlem verlegt wurde, wo er heute 

noch seinen Standort hat. Ab etwa 

1910 entstand dann die heute sichtbare 

Randbebauung mit dem 

Kathreinerhaus (1929/30) an der 

Potsdamer Straße und dem den 

Park baulich beherrschenden 

Kammergericht (1909–1913; in der 

NS-Zeit zeitweilig dann „Volksgerichtshof“ 

und nach dem Krieg 

– 34 – 

Sitz des Alliierten Kontrollrates an 

der Elßholzstraße). Damals wurde 

auch der repräsentative Eingang 

durch die Umsetzung der Königskolonnaden 

(1777–1780 von Karl 

von Gontard geschaffen, als 

Verkehrshindernis an der Königsstraße 

zum Alexanderplatz abgebrochen) 

zur Potsdamer Straße 

geschaffen, dann 1911 anlässlich 

des 100. Todestages von Heinrich 

Kleist der Park mit dem noch heute 

gültigen Namen versehen. Ein 

Schandmal der Sichtachse vom 

Kammergericht zu den Königskolonnaden 

ist allerdings das 

Gegenüber der Kolonnaden in der 

Potsdamer Straße: ein hässlicher 

Mietshausbau der 50er Jahre. Im 

Park selbst zwei bronzene Dioskuren, 

die Rossbändiger des Deutschbalten 

Peter Jakob Clodt von 

Jürgensburg, 1842 ein Geschenk 

von Zar Nikolaus I. („Clodt schüfe 

edlere Pferde als jeder preisgekrönte 

Hengst“) an den Preußenkönig 

Friedrich Wilhelm I. (ursprünglich 

vor dem Berliner Schloss); Kopien 

der Rossbändiger stehen heute in 

Neapel (1846) und an der Anitschkow-Brücke 

in Sankt Petersburg 

(seit 1850). – Das frühere Botanische 

Museum in der Grunewaldstraße, 

jetzt Kunstamt des Bezirks, 

war das eigentliche Ziel und Ausgangspunkt 

für den Besuch des 

Kirchhofs. Hier wirkte in der Zeit 

von 1911 bis zu seinem Tode 1922 

der Begründer des staatlichen

Naturschutzes in Preußen, ja in der verlegt worden war, hier bisher 

Welt, Hugo Conwentz (geboren nichts erinnert. – Unter geschichts- 

1855 in St. Albrecht bei Danzig). trächtigen Straßennamen – Groß- 

Hugo Conwentz war bereits im görschener, Kulmer, Crelle – ka- 

Frühjahr des Jahres der Anlass men wir zum Alten St.-Matthäusgewesen, 

den Südwestfriedhof der Kirchhof, wo die Geschichte des 

Berliner Stadtsynode in Stahnsdorf Kirchhofs und der zugehörigen Ge- 

zu besuchen, wohin auch Hugo meinde erläutert wurde, am Bei- 

Conwentz durch die „Germania“- spiel des Mausoleums 

der Familie 

Pläne der Nationalsozialisten mit Langenscheidt am Nordrand des 

vielen tausend anderen Grabstellen 

Kirchhofs noch einmal die Umbet- 

umgebettet worden war. Verwun 

tungen ab 1938 thematisiert wur- 

dert nahmen wir zur Kenntnis, dass den. Überrascht waren alle Teilerst 

kürzlich eine „Berliner Ge- nehmer über die Vielzahl von Be- 

denktafel“ 

für Benno Wolf, den rühmtheiten, die hier ihre letzte 

Justitiar 

der Staatlichen Stelle für Ruhe 

gefunden haben und den 

Naturdenkmalpflege, 

angebracht Kirchhof trotz der Zerstörungen seit 

worden 

ist, aber an den Erfinder 1938 und nach dem Krieg zum 

und ersten Direktor der Stelle (bis großen Erlebnis mit Berliner 

und 

1922) , die 1911 aus Danzig hierhin deutscher Kulturgeschichte werden 

– 35 –

Schloss Wildenbruch 

lassen. Mit Interesse wurden auch 

die neuen Bestattungsformen 

(Ster 

nenkinder) und Patenschaften für 

Mausoleen, auch der Aids-Toten, 

zur Kenntnis genommen. Im kommenden 

Frühjahr wird die Kirchhofsführung 

wiederholt und mit 

einer Führung über den Alten 

Zwölf-Apostel- und den Neuen 

Zwölf-Apostel-Kirchhof fortgesetzt. 

Am 9. Oktober fuhren wir 

wieder einmal über die Oder nach 

Osten, diesmal in die nördliche 

brandenburgische Neumark bis ins 

südliche Mittelpommern. Auf dem 

Programm standen Königsberg/ 

Neumark (polnisch Chojna) mit der 

Besichtigung der im Wiederaufbau 

begriffenen Kirche St. Marien 

(Führung durch Prälat Antoni 

Chodakowski), dem einzigen Ort 

des Tages ohne Kriegszerstörungen 

Bad Schönfließ (Trzcińsko-Zdrój) 

und zum – auch als Ruine – 

beeindruckenden Schloss Wildenbruch 

(Swobnica); nach dem Pick- 

– 36 – 

nick am Langen See vorbei an der 

Stadt Bahn (Ban; 1498 Verbot des 

Bahner Passionsspiels nach dem 

Mord an den Hauptdarstellern, 

pommersche Redewendung „Dat 

geit tau as dat Späl tom Bahn“) 

ging es nach Pyritz im Weizacker 

(Pyrzyce): Stadtrundgang durch die 

wiederaufgebaute Mitte zum „Hel- 

dendenkmal“ an der nördlichen 

Stadtmauer (Widmung „Bóg – 

Honor – Ojczyzna“ („Gott – Ehre – 

Vaterland“). Auf dem Stadtrund- 

gang in Stargard in Pommern be- 

eindruckte unvergesslich vor allem 

die Kirche St. Marien, ein gewalti 

ger Baukörper der Gotik mit einem 

hohen Mittelschiff und wunderschönen 

Gewölben, Kirchenfen- 

Marienkirche

stern u. a. m.; diese Kirche mit dem 

Beinamen „die Hohe“ ist die größte 

Kirche Pommerns. Der neugestaltete 

Markt mit dem Renaissance- 

Rathaus (16. Jahrhundert), der 

Alten Wache usw. beeindruckte 

ebenso wie das spätgotische Haus 

zum Protzen (15. Jahrhundert), die 

Johanniskirche mit ihrem 99 m 

hohem Turm, das zweitürmige 

Mühlentor über der Ihna, das Walltor 

in der Stadtmauer u. a. m.; dass 

die Schöneberger Zwölf-Apostel- 

Kirche in der von 1874 bis 1877 

erbauten Heiliggeistkirche eine 

Zwillingsschwester hat, wurde dann 

zu Hause anhand des Prospektmaterials 

staunend festgestellt. Nach 

einem Kurzbesuch der Reste des 

Zisterzienserklosters Kolbatz 

(Kołbacz) ging es zur Kriegsgräber- 

– 37 – 

stätte von Neumark (Stare Czarnowo), 

wo im August 2009 über 

2.100 Frauen, Kinder und alte 

Leute aus einem in der westpreußi 

schen Stadt Marienburg (Malbork) 

freigelegten Massengrab beigesetzt 

worden waren. Frau Karin Meier- 

Stoffers von der Zwölf-Apostel-Ge 

meinde leitete mit einem Gebet aus 

der byzantinischen Liturgie 

(„Gedenke, o Herr“ *) ein kurzes 

Gedenken ein, von uns wurde ein 

Blumengebinde mit Schleifen in 

den westpreußischen Farben und 

dem Aufdruck „LM Westpreußen“ 

bzw. „Marienburgs Toten zum 

Gedenken“ niedergelegt. 

Die Stätte trägt zur Zeit nur 

eine Tafel mit fehlerhaften Informa 

tionen. Das letzte Wort über die 

würdige Gestaltung des Marienbur-

ger Gräberfeldes ist damit noch 

nicht gesprochen, wie der Vorsitzende 

des Marienburger Heimatkreises 

Bodo Rückert mir am 

10.10.2010 in einem Telefonat versicherte; 

er wohnte der schlichten 

Aussegnungsfeier am 21.10.2010 

bei. Bestattet wurde der 109. Sarg 

Gedenkveranstaltung in Neumark / 

Stare Czarnowo 

mit den sterblichen Überresten aus 

Marienburg, 22 zivile Opfer aus 

Bukowitz (Kreis Schwetz; poln. 

Świecie) im Beisein der betroffenen 

Familie Gleis aus Swistal bei Bonn 

als nahe Angehörige und 558 mili- 

tärische Kriegsopfer. Die Gesang 

gruppe „Sedina“ der deutschen 

Minderheit in Stettin (Szczecin) 

unter Frau Kipper hat diese Veranstaltung 

tatkräftig unterstützt. 

Abschiedsworte haben Vertreter 

des Volksbundes (Herr Wolfgang 

Dietrich), der stellvertretende Bri 

gadekommandeur der Panzergrenadierbrigade 

41 aus Torgelow sowie 

der Marienburger Heimatkreisver- 

treter Bodo Rückert gesprochen. 

Für die christliche Aussegnung 

sorgte Oberkonsistorialrat a. D. 

Siegfried Plath aus Koserow. 

Unsere Fahrt ging über Greifenhagen 

(Gryfino) und die Autobahn 

Stettin–Berlin zu Ende. 

Am 4. Dezember besuchen wir 

Rostock mit dem größten Weihnachtsmarkt 

Norddeutschlands. Die 

Planungen für Fahren und Wandern 

im Jahr 2011 sind in Arbeit und 

werden im nächsten Gemeindemagazin 

vorgestellt. 

Reinhard Hanke 

Kontakt: Reinhard M.W. Hanke, Tel.: 215 

5453, Fax: 2191 3077, 

hanke.reinhard@googlemail.com. Im Internet finden Sie nicht nur das 

Programm für die Wanderungen (www.ostmitteleuropa.de) 

und die Studienund 

Tagesfahrten (www.westpreussen-berlin.de), 

sondern u. a. auch die 

begleitenden Vortragsveranstaltungen 

veröffentlicht. 

– 38 –

*) Gedenke, o Herr ... 

Gedenke, o Herr, 

all derer, die vor Gericht stehen, 

die im Gefängnis oder im Exil leben müssen, 

die bittere Knechtschaft und allem möglichen schweren Leid, 

höchster Not und anderen Schwierigkeiten unterworfen sind. 

Gedenke all derer, 

die Deines großen Mitleids bedürfen, 

derer, die uns lieben, 

wie auch derer, die für uns gebeten haben, für sie zu beten. 

Gedenke derer, die wir nicht aufgezählt haben, 

weil wir sie nicht kennen oder sie vergessen haben 

oder weil ihrer zu viele sind. 

Gedenke Du selbst ihrer, o Gott. 

Du, der Du ihr Alter und ihren Namen kennst, 

der Du jeden schon vom Mutterschoß 

an kennst. 

Denn Du, o Herr, 

bist die Zuflucht aller, 

die nicht wissen, wohin 

sie 

sich wenden sollen. 

Du bist die Hoffnung 

der Verzweifelten. 

Nimm uns alle in Dein 

Reich auf, 

und mache uns zu Söhnen und Töchtern des Lichts. 

Amen. 

Buchempfehlung 

»Lob der Schule« von Joachim Bauer 

Die alte Weisheit „Wie man in den 

Wald hineinruft, so schallt es heraus“ 

wird sogar in der neuesten 

Hirnforschung neurobiologisch 

nachgewiesen. 

Biologische Systeme wie zum 

Beispiel der Mensch sind keine 

durch Gene programmierten Selbstläufer. 

Gene sind Kooperatoren und 

Kommunikatoren. Sie empfangen 

– 39 – 

Signale und werden in ihrer Aktivität 

reguliert, während des ganzen 

Lebens eines Organismus. Was 

Gene leisten, lässt sich nur im Zusammenhang 

mit der Umwelt erfassen. 

Professor Bauer macht Mut 

in einer erhitzten Diskussion über 

ererbte Intelligenz und unsere „verwahrloste“ 

Jugend. Wenn Menschen 

Sinn und Bedeutung gegeben

wird, Druck der letzten Jahre mutet Mil- 

brauchen lionen von arbeitssuchenden Men- 

sie nicht 

schen Unwirtliches zu: Entwur- 

aggressiv, 

zelung (Mobilität), Arbeit bis spät 

gewalttä- am Abend und am Wochenende 

tig oder (Flexibilisierung der Arbeitszeit), 

süchtig zu 

Arbeit ohne planbare Perspektive 

werden. (Minijobs) und ohne Bezahlung 

Joa- (Praktikum), oder Arbeitslosigkeit. 

chim Bauer erklärt allgemeinver- Ein großer Teil unserer Jugend 

ständlich, wie Botenstoffe im Ge- wächst inzwischen in einem Umhirn 

unsere Motivation beeinflusfeld auf, in dem sie offenbar weder 

sen. Das Gehirn verwandelt seeli- Chancen noch Perspektiven erkensche 

Eindrücke in biologische Signen, für die es sich anzustrengen 

nale: aus Psychologie wird Biolo- lohnt. Es fehlt die nützliche Erfahgie. 

Soziale Ausgrenzung inaktirung, nützlich zu sein. Die Grundviert 

Gene im Bereich der Motivamotivation des Lebens ergibt sich 

tionssysteme. Anerkennung akti- aus dem neurobiologisch veranker 

viert diese Systeme. Persönliches ten Wunsche, von anderen „gese 

Interesse unserer Bezugspersonen hen“ 

zu werden, ihre Wertschät- 

gibt dem Leben einen Sinn und zung und Zuneigung zu erlangen – 

sorgt dafür, dass Anstrengung sich in dieser Konsequenz steckt eine 

lohnt. 

religiöse 

Dimension. 

Der verstärkte wirtschaftliche 

Katharina Gürsoy 

Joachim Bauer, Lob der Schule, Sieben 

Perspektiven für Schüler, Lehrer und 

Eltern, Hoffmann und Campe 2007, aktualisiert 

als Taschenbuch 2008. Auch 

für Großeltern, Politiker, Pfarrer und 

alle, die für die Gesellschaft Verantwor 

tung tragen und mit Kindern 

und Jugendlichen und mit unserer Zukunft 

umgehen. 

– 40 –

Das »Vaterunser« 

Ausgelegt für Menschen von heute 

6. Teil: »….der Du 

bist im Himmel….« 

Es gibt keine 

Religion der Erde, Hoffnung und Erfüllung, 

von etwas, 

die nicht irgendeine geistige Bezie- was auf der Erde nicht oder doch 

hung zum 

Himmel hat. Aber nicht nicht unmittelbar erreichbar ist. 

nur die Religionen bestürmen den Kein Wunder 

also, wenn die 

Himmel, auch die Dichter 

schwär- meisten Menschen 

mit „Himmel“ 

men von ihm und die Philosophen 

Gott in Verbindung 

bringen oder 

entwickeln 

tiefsinnige Gedanken doch die unsichtbare Wirklichkeit 

über die unsichtbare 

Welt. Für ihrer Träume. Der aufmerksame 

Astrologen und 

Astronomen ist der Leser wird mit dem Hinweis 

auf die 

Himmel Spezialgebiet. 

Himmel und nicht nur auf den 

Unsere Bibel erwähnt 

den Himmel auf die entscheidende Spur 

Himmel über 700mal. 

„Himmel“ – gewiesen. Denn unser Himmel – 

hebräisch korrekt: 

„die Himmel“, das sind in Wirklichkeit 

unzählige 

haben etwas von Weite, 

von Sehn- Sphären von Himmeln. 

Da der 

sucht, von Unerreichbarkeit, 

von Himmel in der Regel über 

einem zu 

– 41 –

sein scheint, fällt es uns am leichtesten, 

auch die verschiedenen 

Himmelssphären übereinanderlie 

gend zu denken. Das ist freilich 

nur 

eine gedankliche Konstruktion, 

die 

unseren Vorstellungen entgegen 

kommt. Um Genaues zu erfahren, 

müssten wir die befragen, die schon 

einmal Einblick nehmen durften in 

die himmlischen Welten. Und ob 

wir denen dann glauben – ob wir 

dem Herrn Jesus glauben –, ist eine 

andere Frage. 

Das Alte Testament macht 

jedenfalls – gleich auf seiner ersten 

Seite – eine interessante Unter- 

scheidung, 

was die Himmel betrifft. 

Der erste Satz der Bibel lautet in 

der Lutherübersetzung. „Im Anfang 

schuf Gott Himmel und Erde.“ 

Normalerweise liest man darüber 

hinweg und interpretiert diesen Satz 

so: Am Anfang schuf Gott alle 

Dinge. Das ist gewiss auch richtig. 

Aber es passt nicht zu den dann 

folgenden Sätzen der Schöpfungs- 

– 42 – 

geschichte. Denn dort wird berichtet, 

dass es, als dieser Himmel und 

diese Erde wurden, noch gar keine 

Dinge gab. Also: es gab weder 

Licht noch Finsternis, weder Tag 

und Nacht noch eine materielle 

Erde und auch keinen sichtbaren 

Himmel. Die werden erst später 

geschaffen wie der Mensch auch. 

Korrekterweise müssen wir also 

sagen: Bevor Gott der Herr alle 

Dinge geschaffen hat, bevor Er die 

Materie ins Leben rief, hat Er einen 

geistigen Himmel geschaffen, in 

dem die Cherubim und Seraphim 

und die Erzengel und Engel beheimatet 

sind, und eine geistige Erde, 

auf der die geistigen Töchter und 

Söhne Gottes, die einmal Menschen 

werden wollen und sollen, ihr vor 

läufiges Zuhause haben. Das ist 

also wirklich gemeint mit dem Satz: 

„Im Anfang schuf Gott 

Himmel 

und Erde.“ Wir sehen 

also: Himmel 

ist nicht gleich Himmel. Wir unterscheiden, 

um es mit den Worten 

eines berühmten Buches von Bernhard 

Lang und Collien McDonnell, 

„Der Himmel“, zu sagen, zwischen 

einem theozentrischen und einem 

anthropozentrischen, das ist zwischen 

dem Himmel, in dem sich 

alles auf Gott bezieht, und dem 

Himmel, in dem die (verstorbenen) 

Menschen den Mittelpunkt der Betrachtung 

bilden. Wenn also unser 

Herr Jesus Christus vom „Vater, der 

Du bist in den Himmeln“ spricht, 

dann denkt Er ohne Frage an den

theozentrischen Himmel, in dem Er vom reichen Mann und armen Laden 

Vater anwesend weiß. Dieser zarus. Was hier beschrieben wird, 

Himmel ist uns Menschen nur im entspricht genau dem anthropo- 

Gebet erreichbar. Hier besteht zwi- zentrischen Himmel. Der eine – der 

schen 

Gott und den Menschen der ehemals reiche Mann – befindet 

„unendlich qualitative Unter- sich nach dem Tode in einer Sphäre 

schied“, von dem Kierkegaard zu des Leidens, hier: des Durstes, und 

reden begonnen hat. 

der arme Lazarus befindet sich 

Jesus selbst redet oft von den sprichwörtlich im Schoße Abra- 

Himmeln, da ja das Kommen des hams. Im theozentrischen Himmel 

„Reiches der Himmel“ bzw. des sind alle drei noch nicht. Diesen 

„Reiches Gottes“ das Herzstück „Ortswechsel“ erleben sie erst, wie 

Seiner Verkündigung ist. Aber der das Neue Testament lehrt, am Tage 

Herr redet auch vom anthropozen 

ihrer Vollendung, also wenn auch 

trischen Himmel. Als Er einmal in ihr Leib vollständig vergeistigt sein 

einem Gespräch über die Himmel wird. Die Vollendung wird ein indi 

und über das Schicksal der Verstor- 

viduelles Ereignis und kein Kollek- 

benen verwickelt wird, erzählt Er tivgeschehen sein. Wie uns die von 

Seinen Zuhörern die Geschichte Jesus erzählte Geschichte vom rei- 

– 43 –

chen Mann und armen Lazarus 

zeigt, ist das Jenseits weder ein 

Schlafsaal noch eine Totengruft, 

sondern Aufenthaltsort real weiterlebender 

Verstorbener in ihrem 

Ätherleib, entsprechend ihrer irdischen 

Lebensweise. Das Ausdruck 

„die Himmel“ ist also ein Sammelbegriff 

dessen, was an anderen Stellen 

der Bibel differenzierter mit 

„Hades“, „Abyssos“, „Paradies“ 

bzw. der Wohnung Gottes selbst 

beschrieben wird und im klaren 

Geg ensatz zu dem steht, was die 

Bibel mit „Gehenna“ oder „Hölle“ 

bezeichnet. So gesehen steckt auch 

ein Quäntchen Wahrheit in dem alten 

Karnevalsschlager, der so schön 

vertröstend lautet: „Wir kommen 

alle, alle, alle in den Himmel, weil 

wir so brav sind“. Es fragt sich nur: 

in welchen? Wohl doch in den, für 

den wir „brav“ genug gewesen sind. 

Es ist ein Irrglauben zu meinen, die 

Gnade Gottes würde alle Menschen, 

und das auch noch schlafend, 

gleichbügeln. 

Die Himmel, die der Herr Jesus 

den Menschen in Aussicht stellt, 

– 44 – 

sind nur unter Auflagen erreichbar. 

Im Matthäusevangelium, im 19. 

Kapitel, spricht Jesus z. B. denen, 

die um der neuen Jesus-Bewegung 

willen Vater und Mutter und Kinder 

verlassen haben, um sich der neuen 

Bewegung anzuschließen, die 

Himmel zu. Im 5. Kapitel desselben 

Evangeliums fordert Jesus eine 

„bessere Gerechtigkeit“ als die der 

Schriftgelehrten und Pharisäer, also 

eine bessere Gemeinschaftstreue 

Gott und den Mitmenschen gegenüber, 

wenn man in die Himmelssphären 

gelangen will, die Gott nah 

sind. Um sich diesen Wunsch zu 

erfüllen, auch in die Himmel zu 

gelangen, können wir beten und 

gewiss eine Menge tun. Nur der 

tätige Beter ehrt den Vater, der ist 

in den Himmeln. Denn es bleibt 

wohl dabei: „Es werden nicht alle, 

die zu mir sagen Herr, Herr! in das 

Himmelreich kommen, sondern die 

den Willen tun meines Vaters im 

Himmel“, spricht der Herr Jesus 

Christus. 

Pfarrer i. R. Dietrich Rönisch

– 45 –

– 46 –

Die Woche in Zwölf Apostel 

Regelmäßige Kreise, Gruppen und Angebote 

Gottesdienste und Veranstaltungen finden Sie auf den Seiten 2 und 3 

Montag 

15:00 bis 17:00 Uhr Hausbibelkreis 

(Ort bitte telefonisch erfragen) Dr. Fuhr 

18:00 bis 20:00 Uhr Tanzen im Kreis Stoklossa, St.-Erk, 

(3. MO im Monat) GS Jesse-Nitzgen 

19:30 bis 21:00 Uhr Bibelgesrächskreis 

(i.d.R. 2. und 4. MO im Monat) B Bedorf, Dr. Fuhr 

Dienstag 

16:00 bis 17:00 Uhr Trommelgruppe (Kinder ab 5 Jahre) JK Asamoa 

19:00 bis 21:30 Uhr Gymnastik, Frauenteestunde GS Christ 

Mittwoch 

9:30 bis 10:30 Uhr Seniorengymnastik KS Christ 

18:00 bis 22:00 Uhr Mittwochs-Initiative AKH Schütz, Weiß 

18:30 bis 19:30 Uhr Einsteigerkurs Blattsingen GZ Sievers 

19:30 bis 21:30 Uhr Zwölf-Apostel-Chor GS Claus 

19:30 bis 21:00 Uhr Vipassana-Meditation S Fuhr, Rieß 

Donnerstag 

16:00 bis 18:00 Uhr Familiencafé F Stabernack 

(2. und 4. DO im Monat) 

16:00 bis 17:00 Uhr Mandoline (Fortgeschrittene) GZ Sung Il Kim 

18:00 bis 19:00 Uhr Mandoline (Anfänger) GZ Sung Il Kim 

18:15 bis 19:15 Uhr Einsteigerchor KS Claus 

20:00 bis 21:30 Uhr Interreligiöser Dialog 

(i.d.R. 3. DO im Monat) KS Dr. Fuhr, Schmidt 

Samstag 

11:00 bis 15:00 Uhr Offene Zwölf-Apostel-Kirche K Herm & Team 

Sonntag 

17:30 Uhr Literatur im Foyer 

(sporadisch; siehe Schaukasten) 

AKH Ingmann, Schütz 

Abk.: Kirche (K) mit Sakristei (S) Adolf-Kurtz-Haus (AKH) mit Großem Saal (GS), Gelbem 

Zimmer (GZ), Pfarrhaus mit Kleinem Saal (KS), Bibliothek (B) und Jugendkeller (JK) 

Spenden zugunsten der Ev. Zwölf-Apostel-Kirchengemeinde: Konto 1567 124 017, 

KD-Bank e.G., BLZ 350 601 90. Für eine Spendenbescheinigung auf dem Einzahlungsoder 

Überweisungsformular bitte Ihren Namen und Ihre Adresse angeben. (Bis 100 € gilt 

der Kontoauszug bzw. Einzahlungsbeleg.) 

– 47 –

Gemeindehaus: 

An der Apostelkirche 1, 10783 Berlin 

www.zwoelf-apostel-berlin.de 

Büro: Ariane Schütz, 

Sprechzeiten: Di u. Do 10-13 Uhr, 

Mi 17-19 Uhr 

Tel 263 981-0, Fax -18 

info@zwoelf-apostel-berlin.de 

Pfarrer Dr. Andreas Fuhr (GKR), 

10783, An der Apostelkirche 3, 

Sprechzeit: Do 17-18 Uhr, 

Tel 263 981-14 

fuhr@zwoelf-apostel-berlin.de 

Haus- und Kirchwartin Lûdmila 

Aseko, 10783, An der Apostelkirche 3, 

Tel 263 981-0 

Kirchenmusiker Christoph Claus, 

10785, Potsdamer Str. 101, 

Tel 3983 4121 und 0175-893 6100 

claus@zwoelf-apostel-berlin.de 

Vermietungen: über Büro, 

Sprechzeiten: Mi 17:30-19:30 Uhr 

info@zwoelf-apostel-berlin.de 

Mittwochs-Initiative e. V.: 

Bernd Weiß, Sprechzeiten: 

Mi 17:30-19 Uhr, Tel 2639 8111 

Förderkreis Kirchenmusik in Zwölf 

Apostel e. V.: 

Christoph Claus (Svt. Vorsitz; 

siehe Kirchenmusiker) 

Ökumenische Rogate-Initiative 

e. V., Post über Gemeindebüro, 

Tel 215 9076, rogate@web.de 

Redaktion: 

Friederike Kapp (s. Gemeindekirchenrat) 

Gemeindekirchenrat: 

Daniel Friedrichs, 10783, An der 

Apostelkirche 3, Tel 3910 5033 

Pfarrer Dr. Andreas Fuhr (s. Pfarrer) 

Katharina Gürsoy, 10777, Motz- 

str. 8, Tel 215 2905 

guersoy@zwoelf-apostel-berlin.de 

Holger Hillnhütter, 10785, Genthiner 

Str. 12 , Tel 2535 8505 

hillnhuetter@zwoelf-apostel-berlin.de 

Friederike Kapp, Tel 612 4235 

kapp@zwoelf-apostel-berlin.de 

Edmund Mangelsdorf, 10781, 

Elßholzstr. 4, Tel 215 9076 

mangelsdorf@zwoelf-apostel-berlin.de 

Carsten Schmidt (Vorsitz), 10783, An der 

Apostelkirche 3, Tel 391 8420 

schmidt@zwoelf-apostel-berlin.de 

Gesine Schmithals, 10777, Nollendorfstr. 

18, Tel 216 3604 

gesine.schmithals@t-online.de 

Gemeindebeirat: 

Cornelia Ingmann, 

Tel 0177-20 22 546 

ingmann@zwoelf-apostel-berlin.de 

Kirchhofsverwaltung: 

10829, Kolonnenstr. 24-25, 

Bürozeiten: Mo-Fr 8-14 Uhr, 

Tel 781 1850, Fax 788 343 

kirchhoefe@zwoelf-apostel-berlin.de 

Kirchhofsverwalter: Lutz Mertens, 

mertens@zwoelf-apostel-berlin.de 

Kirchhöfe: 

Alter Zwölf-Apostel-Kirchhof, 10829, 

Kolonnenstr. 24-25 

Neuer Zwölf-Apostel-Kirchhof, 10829, 

Werdauer Weg 5 

Alter St.-Matthäus-Kirchhof, 10829, 

Großgörschenstraße 12-14 

Zwölf Apostel Das Magazin der Evangelischen Zwölf-Apostel-Kirchengemeinde, Berlin, Lfd. 

Nummer 35, Jahrgang 9, Herausgeber: Gemeindekirchenrat, Redaktion dieser Ausgabe: 

Friederike Kapp (verantw.), Carsten Schmidt, Abbildungen: Wolfgang Dietrich (38), 

Heiliggeist-Kirche (18, 19), Brigitta Henke-Theel (13), Andreas Ihrig (1), Hans Menzler (27), 

Wolfgang Schubert (10, 29), Christel Stabernack (17, 28, 36), Alle Illustrationen: Martin 

Kapp, Auflage: 3.500 Stück

Zwölf-Apostel-Kirchengemeinde

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