Das Buch der Menschlichkeit - The Dalai Lama Foundation

5. Kapitel – Das bedeutendste Gefühl
Hauptpunkte
Dieses Kapitel behandelt das Wesen des Einfühlungsvermögens, unsere angeborene Fähigkeit,
das Leid anderer nachzuempfinden. Wir besitzen die Fähigkeit zu Freundlichkeit und Güte, aber
auch zu Haß, Wut, und sogar zu groß angelegten Mordaktionen. Der Dalai Lama spricht über
die Motivation für Einfühlungsvermögen und Freundlichkeit, über Einfühlungsvermögen als
Grundlage für Mitgefühl, über die kognitive Komponente für Liebe und Mitgefühl, und die
Mittel, die wir anwenden können, um unsere Erfahrung von Einfühlungsvermögen und
Mitgefühl zu vertiefen.
Das Wesen des Einfühlungsvermögens. Einfühlungsvermögen unterstellt die Fähigkeit, das Leid
eines anderen zu teilen. Die wörtliche Übersetzung des tibetanischen Begriffs ist „die
Unfähigkeit, das Leid eines anderen mitanzusehen.” Obwohl nicht alle Menschen
Einfühlungsvermögen an den Tag legen, so heißt das nicht, dass die Fähigkeit dazu in ihnen
nicht vorhanden wäre. Die Freude, die wir empfinden, wenn jemand uns mit Freundlichkeit
begegnet, ist ein Anzeichen unserer Fähigkeit uns einzufühlen.
Gefühle fördern das Einfühlungsvermögen. Wenn man uns mit Freundlichkeit begegnet,
reagieren wir mit größerem Zutrauen. Frieden und Fürsorge sind unserer Gesundheit zuträglich.
Umgekehrt macht Gewalt uns Angst. Menschen, die sich bedroht fühlen, werden kaum
Wohlwollen für diejenigen aufbringen, die sie bedrohen. Wir ziehen von Natur aus das Leben
dem Tod, das Wachstum dem Verfall vor.
Was geschieht, wenn Mitgefühl für andere fehlt. Wie erklären wir uns Menschen, die ihr Leben
offenbar ganz der Gewalt widmen – Hitler, Stalin, Pol Pot, Mao? Solche Leute tauchen nicht
aus dem Nichts auf, sondern sie sind an eine bestimmte Zeit und einen bestimmten Ort
gebunden. Die Vorstellungskraft dieser Individuen spielt eine Rolle und kann zur Triebkraft des
Handelns werden. Wenn eine solche Vorstellungskraft von guten Motiven ausgeht, kann sie
Wunder bewirken; wenn sie sich von elementaren menschlichen Empfindungen abtrennt, ist ihr
negatives Potential unermeßlich.
Einfühlungsvermögen und Ethik. Die Fähigkeit des Sich-Einfühlens in andere ist für die Ethik
äußerst wichtig. Eine ethische oder moralische Handlung ist eine nicht-verletzende Handlung.
Wenn wir uns die möglichen Auswirkungen unseres Handelns nicht vorstellen können, dann
haben wir keinerlei Kriterium, um zwischen richtig und falsch oder verletzend und nichtverletzend
zu unterscheiden. Wenn wir unsere Fähigkeit, uns in andere einzufühlen, stärker
entwickeln, werden wir uns verletzenden Verhaltens stärker bewußt und können es leichter
verhindern.
Die Entwicklung des Mitgefühls. Unsere Denkfähigkeit spielt für Einfühlungsvermögen und
Mitgefühl eine große Rolle. Wenn wir unser Einfühlungsvermögen überdenken, können wir es
verstärken und in Liebe und Mitgefühl umwandeln. Der tibetanische Begriff für ‚Mitgefühl’
enthält viele Bedeutungen, wie zum Beispiel Liebe, Zuneigung, Freundlichkeit, Sanftheit,
Freigebigkeit, Verbundenheit mit anderen; er schließt nicht Mitleid im Sinne von Herablassung
mit ein.
Durch ständige Reflektion auf Mitgefühl, durch ständig erneutes Versuchen, Mitgefühl
auszuüben, können wir unsere angeborene Fähigkeit entwickeln, uns mit anderen verbunden zu
Studienanleitung für Das Buch der Menschlichkeit —
www.dalailamafoundation.org/studyguides
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