Das Buch der Menschlichkeit - The Dalai Lama Foundation

8. Kapitel – Die Ethik des Mitgefühls
Hauptpunkte
Mitgefühl basiert auf der angeborenen menschlichen Fähigkeit des Einfühlungsvermögens und
kann uneingeschränkt entwickelt werden. Wir können unser Mitgefühl soweit steigern, dass uns
selbst das geringste Leid anderer derart berührt, dass wir ein alles übersteigendes
Verantwortungsgefühl ihnen gegenüber empfinden. Während dieses “Große Mitgefühl” ein
Ideal ist, um uns anzuspornen, muß man diese Stufe nicht erreichen, um ein ethisch
einwandfreies Leben zu führen.
Unvoreingenommenheit. Wenn wir unser ethisches Verhalten auf die Menschen beschränken,
die uns nahe stehen, dann laufen wir Gefahr, unsere Verantwortung denjenigen gegenüber zu
vernachlässigen, die nicht zu unserem engeren Kreis gehören. Freund, Feind und Fremder sind
unverlässliche Kategorien. Wenn unsere Liebe sich vorwiegend auf die Anziehungskraft einer
Person gründet, oder wenn wir Mitgefühl nur für die Menschen empfinden, die einen
niedrigeren sozialen Rang einnehmen, dann ist unser Mitgefühl nicht von Dauer. Mitgefühl, das
sich gleichermaßen auf alle erstreckt, bildet eine solidere Basis für unsere Beziehungen zu
anderen. Daher ist es notwendig, Voreingenommenheit zu bekämpfen, um Mitgefühl zu
entwickeln.
Unvoreingenommenheit bedeutet nicht distanzierte Gleichgültigkeit. Wenn wir anfangen, unser
Mitgefühl auf andere auszuweiten, dann ist es wichtig, den gleichen Grad der Zuneigung
aufrechtzuerhalten, den wir für unsere Nächsten empfinden. Das ist die Grundlage, in die wir
die Saat des Mitgefühls einpflanzen, die Saat, die in Großes Mitgefühl wachsen kann.
Eigeninteresse. Wenn wir uns der Entwicklung dieses Ideals ganz hingeben, bedeutet das, dass
wir unser Eigeninteresse vollkommen aufgeben müssen? Ganz im Gegenteil: Es ist der beste
Weg, unseren Wunsch nach Glück zu erfüllen, der weiseste Weg, unser Eigeninteresse zu
realisieren. Warum? Wenn es tatsächlich so ist, dass Liebe, Geduld, Toleranz und Vergebung
das Glück ausmachen, und wenn Mitgefühl tatsächlich sowohl die Ursache als auch das Resultat
dieser Eigenschaften ist, dann tragen wir desto mehr zu unserem eigenen Glück bei, je mehr wir
Mitgefühl für andere empfinden.
Eine allgemeine Annahme ist allerdings, dass Mitgefühl im Berufsleben unangebracht ist. Aber
wenn Mitgefühl fehlt, dann laufen wir Gefahr, zerstörerisch zu handeln. Die Ethik des
Mitgefühls bereitet das notwendige Fundament sowie die Motivation zur Selbstbeschränkung
und zur Entwicklung von Tugend.
Hindernisse: Wenn dieses Ideal von Liebe und Mitgefühl als zu hoch gesetzt und zu schwer
erscheint, dann sollten wir die Alternativen zur Realisierung des Glücks betrachten: Gewalt und
Aggression? Geld?
Probleme können auftreten, wenn jemand sich überfordert fühlt, oder wenn man gegenüber dem
Leid anderer abstumpft. In dieser Situation sollte man erstmal ein wenig Abstand gewinnen, um
dann eine erneute Sensibilität dem Leid anderer gegenüber wiederzufinden. Verzweiflung ist
keine Lösung, sondern eher ein endgültiges Scheitern. Wir dürfen nicht aufgeben.
Studienanleitung für Das Buch der Menschlichkeit —
www.dalailamafoundation.org/studyguides
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