Programmheft - Badisches Staatstheater Karlsruhe

Himmel stand. Die ersten Laute aber – und
das Leben stand wieder hell und liebend
vor uns – wir waren ganz selig vor Glück.
Wie bin ich doch stolz, eine Frau zu haben,
die mir außer ihrer Liebe, ihrer Kunst
auch solch ein Geschenk gemacht“. In den
kerner-Liedern wie auch in frauenliebe
und -leben nehmen diese Eindrücke künstlerische
Gestalt an. Die kerner-Lieder
sind, im Gegensatz zur zyklischen Form
der frauenliebe, musikalisch betrachtet
eine eher lose Sammlung an Vertonungen.
Clara Schumann äußerte sich darüber
folgendermaßen: „Robert hat wieder 3
herrliche Lieder componiert. Die Texte
sind von Justinus Kerner: ‚Lust der Sturmnacht‘,
‚Stirb, Lieb‘ und Freud‘!‘ und ‚Trost
im Gesang‘. Er fasst die Texte so schön
auf, so tief ergreift er sie, wie ich es bei
keinem anderen Componisten kenne, es
hat keiner das Gemüth wie Er. Ach! Robert,
wenn Du manchmal wüsstest, wie Du mich
beglückst – unbeschreiblich!“
Der Arzt und Schriftsteller Justinus Kerner
hat Zeit seines Lebens die schwäbische
Heimat nie verlassen. Er wirkte im sogenannten
„Schwäbischen Dichterkreis“,
zu dem u. a. auch Ludwig Uhland, Gustav
Schwab und Friedrich Hölderlin gehörten.
Bereits zu Lebzeiten kam Kerner aufgrund
seiner parapsychologischen Experimente
in Verruf. Nicht zuletzt sein literarisches
Werk Geschichten zweier Sonnambulen
(1824) und Die Seherin von Prevorst (1829)
zeugen davon. Letzteres entstand, als er
Friederike Hauffe bei sich aufnahm, eine
junge Frau, die seit ihrer Jugendzeit ein
„Gefühl für Geister“ gehabt haben soll.
Nach ihrer Vermählung fiel sie in tiefe Depression
und hatte von diesem Zeitpunkt
an oftmals Dämmerzustände, in denen sie
mit Geistern in Verbindung trat. Friederike
Hauffe allerdings als Irrsinnige abzutun,
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wäre unrecht. Denn auch sie zählt zu den
„starken Frauen“ des 19. Jahrhunderts.
Es ist bezeugt, dass diese „Seherin“ es
schaffte, die Frau des Grafen Maldeghem
von einer Psychose zu heilen. Kerner
schrieb hierzu: „Erkenne hier, sinniger
Leser, die Macht geistiger Korrespondenz,
des Gebetes und kindlichen Glaubens.“
Nebst etlichen Schriften Kerners, die von
Krankheitsbildern besessener Patienten
handeln, entstanden u. a. jene Gedichte,
die in Schumanns Vertonungen auf uns gekommen
sind. Von jener Geisterhaftigkeit
und Parapsychologie, die das Leben und
Wirken Kerners prägten, ist hier allerdings
nichts zu finden.
Verglichen mit den bekannten Schumann-
Zyklen Dichterliebe, Liebesfrühling oder
frauenliebe und -leben wirkt die Grundstimmung
der kerner-Lieder rätselhaft und
die Botschaft manches Liedes erschließt
sich nur langsam. In Lust der Sturmnacht
wird das tosende Unwetter in Kontrast
zur heimischen Geborgenheit gesetzt.
Durch gegenläufige Achtelbewegungen
der Klavierstimme entsteht ein unruhiger
Sechzehntelteppich. Die Gesamtidee ist
nicht weit von dem entfernt, was Richard
Wagner in der Sturm- und Liebesszene
zu Beginn der Walküre rund zwanzig
Jahre später vertonen wird. Auch hier
wird das Bild der „Lenzesblumen“ dem
Unwetter gegenübergestellt. Der schroffe
Dur-Einbruch auf „Helle“ am Ende des
Liedes verhärtet die ekstatische Hin- und
Hergerissenheit zwischen Seelenfrieden
und Weltenchaos. erstes Grün schildert
die Sehnsucht nach dem Frühling wie nach
der Liebe. Es handelt sich um ein einfaches
Strophenlied, dessen Singstimme in
g-Moll geführt ist, während die gliedernden
Zwischenspiele in kontrastierendem
G-Dur erklingen. Dagegen ist Sehnsucht