EXPEDITIONEN - SATUS - der Sportverband

aus viel Staub und noch mehr Steinen, steigt steil bis sehr steil aufwärts
und auch wieder abwärts. An den wirklichen Steilstufen sind
die Steine als Treppen geschichtet, um den Tieren das Steigen zu
erleichtern. Für die Menschen sind die hohen Stufen eher anstrengend.
So oder ähnlich wird sich der Weg nun in den folgenden Tagen
präsentieren. Links und einiges tiefer schlängelt sich der Dudh Khosi
(Milchfluss) durch das tief eingeschnittene Tal.
Wir überqueren heute die ersten zwei Hängebrücken, die manchmal
so herrlich schaukeln und schwingen können, auf denen das Kreuzen
mit den Yaks nicht immer einfach ist. Rechts begrüsst uns als
erster 7000er der Kusum Kanguru, ein optisch sehr schöner Berg.
Wir bekommen aber auch schon die ersten Eindrücke von der interessanten
Landschaft (man kann sich gut vorstellen, wie schön das im
Frühling sein muss, wenn die ausgedehnten Rhododendren-Wälder
blühen) und dem vielfältigen kulturellen Angebot.
Sonntag, 1. November:
2. Etappe Phakding (2610 m)–Namche Bazar (3450 m)
Die Höhenangabe von Namchez ist ein Mittelwert, denn das Dorf
liegt am Hang, die Häuser am Dorfeingang stehen auf knapp 3000
m, die obersten bereits über 3550 m.
Wecken um 6 Uhr, gleichzeitig heisst es an der Türe «hot towel» (ein
heisses, mit ätherischem Öl leicht getränktes Tuch). Auf das Gesicht
legen und tief einatmen, du bist sofort voll da, es tut so gut. Gleichzeitig
heisst es aber auch «Tea or Coffee?», ja tatsächlich, wir erhalten
gleich beim Aufstehen einen Kaffee serviert. Vor dem Abendessen
gibt es nochmals ein «hot towel». Es ist amüsant zu beobachten,
wie die anderen Trekker uns deshalb beneiden!
Am Abend zusätzlich heisses Wasser zum Waschen, nur mit den
zwei Litern kann man nicht viel ausrichten, so dass ich, und die meisten
andern auch, entschieden habe, das Wasser für die Pflege der
Füsse zu verwenden, sonst aber in den folgenden Tagen halt eine
Patina aufbauen zu lassen. Der Entscheid hat sich bestens bewährt.
Dieses Prozedere wird nun jeden Tag so ablaufen, selbst im Zelt des
Base-Camps im Schnee. Einfach ein super Service!
Dauer der heutigen Etappe rund sechs Stunden, Aufstieg rund
800 m plus unterwegs je zirka 700 m auf und ab. Wir überqueren
wiederum mehrere Hängebrücken, zum Teil mehr als 100 m über
dem Fluss. Am Schluss noch die berühmte Brücke von Larja, die oft in
Heftli abgebildet wird. Ihre Merkmale: Schon älteren Datums, auf der
einen Seite ein relativ steiler Abstieg zur Brücke und auf der andern
Seite ein ebenso steiler Anstieg von der Brücke, zudem ist sie eben
verdammt hoch. Auf dem Weg begegnen wir sehr vielen «Mali» und
ganzen «Maliwalls». Mali sind «bemalte», meist frei stehende Felsen
oder Felsbrocken, die umgangen werden können, nicht selten auch
in Kombination mit Gebetsmühlen. Die in oft jahrelanger Arbeit ge-
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Im Vordergrund Mali mit schon arg zerzausten Gebetsfahnen, im
Hintergrund eine Stupa
stalteten Mali sind nicht einfach bemalt, sondern die Zeichen sind
Botschaften, Gebete. «Maliwalls» sind Steinmauern aus aufgestellten,
oft in mehreren Reihen hintereinander, eng beschrifteten (eingemeisselte)
Steinplatten, zum Teil viele 100 Jahre alt, kleinere Mali
auch als aufgeschichtete Steinpyramide, an die hintereinander- und
übereinandergestellte Steinplatten obiger Art gelehnt sind. Diese
Monumente sollen links umgangen werden, was von allen Einheimischen
und den meisten Touristen befolgt wird. Wir werden Hunderte
davon antreffen.
Überall, bis in grosse Höhen, findet man an besonderen Plätzen, bei
Malis, an z. T. nur sehr schwer zugänglichen Graten und in Dörfern
Gebetsfahnen. Es gehören immer fünf Tücher in fünf verschiedenen
Farben zu einer Fahne. Es sind dies nicht einfach Tücher, die im Wind
flattern, sondern sie haben einen tieferen Sinn, sind oft auch mit
Gebeten beschriftet: Grün bedeutet «Wasser», Blau bedeutet Himmel,
Gelb bedeutet Erde, Weiss bedeutet Äther = Luft, Rot bedeutet
Feuer, also alles Elemente, ohne die das Leben problematisch würde!
Laut der alten Bön-Religion werden diese Gebete vom Wind rund
um die Erde getragen und sollen allen Lebewesen zu einem guten,
besseren Leben verhelfen. Die jüngeren Nachfolgereligionen, der
Buddhismus und der Hinduismus, haben diese Deutung beibehalten,
was von der grossen Toleranz dieser Religionen zeugt. Parallelen zu
unserem Christentum sind hier schwer auszumachen! Die Einheimischen
scheinen tief religiös zu sein, was ihnen bei so viel religiöser
Freiheit auch nicht allzu schwer fallen dürfte. Sicher ist, dass nicht
eine einzige Expedition in grössere Höhen ohne Bewilligung der entsprechenden
Götter gestartet wird. Diese wird durch einen Mönch
eingeholt und bestätigt durch die Segnung, meist beim Besuch in
einem der vielen Klöster. Auch heute noch wohnen die wichtigsten
Göttinnen und Götter auf den hohen Bergen.
Es geht vorbei an schönen Gemüsegärten (Mangold, Rüebli, speziellen
Chnobli und Zwiebeln, Bohnen und Ähnliches), durch Dörfer und
unterschiedliche Wälder. Es sind praktisch immer Mischwälder, mal
herrschen Rhododendren-Bäume, mal Himalaya-Tannen, mal Koni-
Das SATUS-Sportmagazin l Nr. 1, 12. Februar 2010 11