DATT IS IRRE! 1

Moore, Die große Mutter, Ausschn.
Vor rund 2000 Jahren, als der
amerikanische Doppelkontinent
noch unentdeckt war, die
chinesische Hochkultur nur mit
dem kleinen und unbedeutenden
Wort „Osten“ abgespeist wurde,
predigte ein wahrscheinlich
langhaariger Mann mit warmen
Gesichtszügigen etwas von
„Einem Gott“ und
„Nächstenliebe“. Seine Lehren
berührten und entsetzten viele
Menschen gleichzeitig, deren
bisheriger Glaube gefestigt und
artenreich war. Dieser Mann,
Jesus von Nazareth, dessen
Mutter die unbefleckte
Empfängnis erhielt und
anschließend die Passion ihres
Sohnes mit ansehen musste,
scheute nicht davor, sich den
„Messias“ zu nennen, den das
Judentum erwartete.
Durch Jesus von Nazareth, der
höchstwahrscheinlich aus Galiläa
stammte und die zentrale Figur
im Christentum darstellt, wurde
der Glaube an den
monotheistischen Gott zuerst
durch die Jünger und
anschließend durch die
überzeugten Gnostiker
verbreitet. Eine lange und sehr
beschwerliche Entwicklung
folgte bis man schließlich das
10 DATT IS IRRE!
Was haben wir
gemeinsam?
Nizäum (Konzil von Nicäa, 325
n. Chr.) anerkannte und man
Jesus von Nazareth als
wesensgleich mit Gott definierte.
Die rasante Verbreitung, die
durch das Mittelalter und das
große „Schisma von 1054“ 1 ging,
die Kreuzzüge2 ins Leben rief,
die Inquisition3 Fatih Demircan
initiierte und
anschließend als Staatsreligion
abschloss, ist geprägt von einem
ständigen Dialog mit anderen
Völkern, Kulturen und
Religionen.
Besonders signifikant ist die
Beziehung zu der zweitgrößten
Religion, die sich selber als
„Vollendung“ der bisher
bekannten und großen
monotheistischen Religionen
sieht und folglich aus Elementen
des Christen – und Judentums
besteht – der Islam.
Der Religionsstifter des Islams,
der Prophet Mohammed, war
zuerst wie Jesus von Nazareth
ein unauffälliger Kaufmann, der
ebenfalls als sehr warm und
gutherzig beschrieben wird.
Wenn ein Theologe von den drei
„öffentlichen“ Jahren von Jesus
von Nazareth spricht, in denen
er durch das Land reiste und
predigte, beginnt das islamische
äquivalent dazu um 610 n.
Christus. Mohammed befand
sich nach islamischer
Überlieferung in einem
verwirrten Zustand und besuchte
nachts eine Höhle, in der eines
nachts ein Engel zu ihm spricht
und dem Analphabeten zu
rezitieren befiehlt. Diese
Predigten, die der als Prophet
auserwählte Kaufmann aus
Mekka dem Volk hält, sind die
ersten Suren des Korans. Die
damalige arabische Bevölkerung,
die größtenteils aus Anhängern
des Götzendienertums bestand,
erwiderte genauso wie im Falle
von Jesus diese Predigten teils
mit Wohlwollen und teils mit
Misstrauen. Doch der Islam
verbreitete sich innerhalb von
wenigen Dekaden über die ganze
arabische Halbinsel und erschloss
durch Islamisierung viele Völker
und Regionen, brachte tolerante
und ehrenhafte Herrscher wie
Sultan Saladdin hervor, und
initiierte das Großreich der
Osmanen, die den Mittelmeerraum
kontrollierten aber auch
mit einer „neuen“ Kultur
bereicherten.
Eine Parallele zwischen diesen
Fundamenten und Entwicklungen
ist definitiv gegeben und
erscheint uns gegenwärtig als
sehr paradox, da wir uns in einer
ständigen Konfliktbereitschaft
gegenüber der anderen Religion
befinden. Nun liegt es an uns, die
Ursachen und Hintergründe zu
erforschen und diese auf die
heutige Zeit zu übertragen, um
den Kurs neu zu berechnen, der
nicht distanziert die Unterschiede
und Differenzen betont, sondern
tolerant die Gemeinsamkeiten
und Varianz respektvoll
hervorhebt.
Um die Ursachen für diesen
„Zwist zwischen den Religionen“
zu klären, die gleichermaßen an
Moses, Abraham und Josef
glauben, führen die meisten
Historiker die aggressive
Expansion der islamisierten
Araber an, die mit den
Kreuzzügen ausgekontert wird,
welche den christlichen
Europäern zuzuschreiben sind.
Als Antwort bekommt man die