September 1700-Mai 1701 - Gottfried Wilhelm Leibniz Bibliothek

einleitung XLIII
Versuch, bei Anton Ulrich auf die Aufgabe seines Widerstandes gegen die Neunte Kur
hinzuwirken (vgl. N. 96).
Schließlich sind vom Wolfenbütteler Hof aus — ganz anders als von Hannover im
Vorfeld der Entscheidung über die englische Sukzession — auch jetzt noch Kontakte zu
prominenten Vertretern der katholischen Kirche möglich. Zwar lag der in Wolfenbüttel
verfaßte Brief an Bischof Bossuet (N. 73), anders als manche Vorgänger, nach Leibniz’
eigener Aussage Herzog Anton Ulrich nicht im Text vor, doch dürfte auch er über die
Hofpost (die Leibniz auch in Wolfenbüttel reichlich in Anspruch nimmt) gegangen sein.
Vor allem aber ist der Herzog Mittelsmann zu dem römischen Abbate G. Lohreman (vgl.
N. 41), der Leibniz’ Vorschläge für ein Zusammenwirken von katholischen und protestantischen
Mathematikern bei einer weiteren Verbesserung des reformierten Kalenders
erhält und Papst Clemens XI. selbst vorträgt. Anton Ulrich macht Leibniz auch Lohremans
Antwort zugänglich (vgl. N. 42 Erl.), die neben dem Bericht über die Reaktion in
Rom auch eine Passage über Leibniz’ großes Ansehen an der Kurie enthält.
4. Universität Helmstedt
Auch in unserem Band nimmt die Korrespondenz um die Helmstedter Universität und
mit ihren Angehörigen einen gewichtigen Platz ein. Leibniz’ Briefwechsel mit Helmstedter
Professoren — mit den langjährigen Vertrauten J. Fabricius und J. A. Schmidt sowie mit
H. von der Hardt und (kurzfristig) H. D. Meibom (der von Leibniz ein Epigramm auf
seinen verstorbenen Vater erbittet und erhält) — und Aspiranten auf ein solches Amt ist
wieder umfangreich. Hinzu kommen Briefe und Denkschriften an die Höfe in Wolfenbüttel
und Hannover (sowie an und von Ch. Schrader am Celler Hof; vgl. N. 101, N. 374).
Im Mittelpunkt steht das Thema Reform. Die welfische Landesuniversität hat personell
ihre Blütezeit hinter sich und leidet unter der Konkurrenz der erst wenige Jahre
alten brandenburgischen Gründung Halle, was sich in der Abwanderung von Studenten
und wohl auch wirtschaftlichen Schwierigkeiten äußert. Vorbehalte gegenüber Halle,
als Zentrum des Pietismus, bestehen auch hinsichtlich der Lehre und ihrer eventuellen
Rückwirkung auf die welfischen Lande.
Leibniz sieht sowohl an den Höfen als auch bei Helmstedter Professoren Reformneigung
(vgl. N. 65, N. 334) und legt von sich aus ein Konzept vor. Zentrum seiner Überlegungen
ist ein ” Edictum de biennio‘‘: wer eine Anstellung an den Kirchen und Schulen des
23. 11. 2005