Wer wenn nicht wir - Schulmaterial - Thimfilm

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Thema 3: Drei Biografien Drei Biografien stehen in WER WENN NICHT WIR im Mittelpunkt: Bernward Vesper, Gudrun Ensslin und Andreas Baader. Der Film nimmt die Liebesgeschichte als Ausgangspunkt, um von ihrer allmählichen persönlichen und politischen Radikalisierung zu erzählen. Dabei bleibt er immer nahe an den Personen, zeigt ihre Entwicklung und verzichtet auf die Inszenierung großer Ereignisse – wie sie etwa in der Verfilmung von Stefan Austs Sachbuch DER BAADER MEINHOF KOMPLEX (2008) durch Uli Edel dargestellt werden. Die folgenden Arbeitsaufgaben regen zu einem Vergleich zwischen den realen Lebensläufen und der Darstellung der Personen im Film an. Arbeitsblätter: Drei Biografien > Deutsch, Geschichte, Sozialkunde, Kunst Die Schüler/innen bilden drei Gruppen, die sich je mit einer der drei Hauptfiguren beschäftigen. Jede Gruppe stellt zunächst in einem Dreischritt die Entwicklung der Person im Film dar und notiert „Stationen“, die im Film als biografisch relevant interpretiert werden. Die Schüler/innen charakterisieren die Figuren mit (sinngemäßen) Zitaten aus dem Film, stellen so ihre Veränderung im Laufe der Handlung dar und ergänzen diese Kurzportraits durch ein geeignetes Foto aus dem Film, das sie auswählen. Diese Strukturierung veranschaulicht die dramaturgische Entwicklung der Figur. In einem zweiten Schritt werden die aus dem Film abgeleiteten Portraits mit Originalquellen abgeglichen. Hier bietet sich wie in Aufgabenblock 1 eine Recherche in den Online-Archiven von Der Spiegel oder Die Zeit an. Bei einer intensiveren Beschäftigung oder im Rahmen eines Projektunterrichts kann auch auf das Sachbuch „Vesper, Ensslin, Baader“ von Gerd Koenen zurückgegriffen werden, das als Vorlage für das Drehbuch diente. Im Anschluss werden die Ergebnisse verglichen. Der Schwerpunkt sollte auf der Angemessenheit der filmischen Darstellung und der dramaturgischen Interpretation des Films liegen. In diesem Zusammenhang bieten sich auch Medienvergleiche an, zum Beispiel mit der Darstellung von Andreas Baader und Gudrun Ensslin in DER BAADER MEINHOF KOMPLEX. 12
Thema 4: Fiktionalisierung und Authentizität Bislang arbeitete der Regisseur Andres Veiel vor allem als Dokumentarfilmer (BLACK BOX BRD, DIE SPIELWÜTIGEN). WER WENN NICHT WIR ist sein erster Spielfilm. In der Inszenierung treffen sich nun beide Ansätze. So unterbricht er die Spielfilmhandlung immer wieder durch Sequenzen mit (teils ungewöhnlichen) dokumentarischen Aufnahmen, die zum einen den Realitätsbezug herstellen und zum anderen die Rahmenbedingungen für die Veränderungen der Hauptfiguren bilden. Doch dieses Archivmaterial wird nicht unkommentiert im Originalzustand gezeigt. Veiel unterlegt es mit bekannten Pop- und Rockliedern der damaligen Zeit und verleiht diesen dadurch eine andere Wirkung. Oft fällt der textliche Bezug zu den dargestellten Szenen auf wie etwa bei „Summer in the city“ von The Lovin' Spoonful zu den Bildern des Schah-Besuchs in Berlin im Juni 1967 – auch wenn die Texte durch die Bilder einen anderen Sinn erhalten. Insgesamt wirkt der Musikeinsatz kontrastiv, wenn die Bilder von dramatischen Ereignissen auf ausgelassen-fröhliche Musik oder neutrale Bilder auf romantisierende Musik treffen. So irritiert die Kombination von Archivmaterial und bekannten Liedern und fällt daher auf: Es entsteht etwas Neues – obwohl die Bilder in der Realität verwurzelt (und zum Teil sogar bekannt) sind. Arbeitsblätter: Fiktionalisierung und Authentizität > Deutsch, Kunst In diesen Arbeitsaufgaben beschäftigen sich die Schüler/innen mit der Wirkung von Filmmusik. Zunächst sehen sie sich die Vorspannszene des Film, die direkt auf den oben erwähnten Prolog folgt und ebenfalls auf der Website zum Film abrufbar ist, ohne Ton an. Sie äußern ihre Erwartungshaltung an die musikalische Untermalung und überprüfen diese im Anschluss. Auch bei dieser Szene ergibt sich eine ironisierende Wirkung: Patsy Clines „I fall to pieces“ wird mit Aufnahmen von Atombombentests kombiniert; auch hier „geht etwas zu Bruch“. Die Schüler/innen beschreiben danach die Wirkung ausgewählter Musikstücke zu bestimmen Szenen in WER WENN NICHT WIR und diskutieren in Kleingruppen, wie sich diese durch alternative Lieder oder einen anderen Musikstil verändern würde. Eine besondere Bedeutung kommt in der Vorspannsequenz dem letzten Bild zu: Ein Atompilz ist zu sehen. Über diesen wird der Filmtitel eingeblendet. Anhand eines Standfotos analysieren die Schüler/innen diese Bildgestaltung und überlegen, welche Erwartungshaltung der Film dadurch weckt. So nimmt diese Verbindung von Text und Bild bereits symbolisch die Sprengstoffanschläge der späteren RAF vorweg. Die rhetorische Frage „Wer, wenn nicht wir?“ stellt damit den Ausgangspunkt dar; die Explosion den Endpunkt. Thema 5: Möglichkeiten des Protests WER WENN NICHT WIR spielt in einer Zeit der Veränderungen, in der um die Zukunft der Gesellschaft gestritten wird. Und darum, wie diese erreicht werden soll. Mit ihrer kritischen Haltung treffen die Protagonisten/innen des Films noch immer einen Nerv – und sprechen damit die Lebenserfahrung von Jugendlichen an. Dazu zählt zum einen die Aufgabe, sich von den Eltern zu lösen – was meist auch mit einer Ablehnung oder Kritik von deren Lebensgestaltung verbunden ist – und einen eigenen Weg zu finden, aber auch das Interesse, die Welt zu verändern. Dies treibt auch die Protagonisten/innen des Films an: Sie wollen nicht länger nur passiv sein, sondern mitgestalten. Nicht nur der persönliche Profit ist ihnen dabei wichtig, sondern gleich die Verbesserung der gesamten Welt. Bereits der Filmtitel drückt die Notwendigkeit zum Handeln aus und spricht die Zuschauer/innen direkt an – und macht sie durch die „Wir“-Form zugleich zu Komplizen. Die Schreibweise ohne Satzzeichen ist dabei eine künstlerische Entscheidung gegen eine korrekte Grammatik. „Wir haben uns gesagt, dass nach dem 'wer' keine Unterbrechung sein soll. Der Film erzählt von einem unbedingten Aufbruch, von Bernward Vesper und Gudrun Ensslin, die ganz viel wollen. Politisch, persönlich. Da stört so ein Komma. Deshalb auch kein Fragezeichen“, so der Regisseur Andres Veiel. Sicherlich: der Weg, den Vesper, Ensslin und Baader schließlich einschlagen, überschreitet Grenzen und ist – im Falle von Ensslin und Baader – moralisch keineswegs zu rechtfertigen. Zum Nachdenken regt allerdings ihre Haltung vor dem Abgleiten in den Terror an. 13
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Seite 30: Eine Dreiecksbeziehung Beide Zitate

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