Hören, Vernehmen, Verstehen

gewonnen Form, eine Maus dar; allein dies schon, die Metapher der Maus,
immerhin ein Lebewesen, und ein niedliches dazu, bietet viel Raum für
Interpretation. Die iconischen und indexikalischen Darstellungsbeziehungen
des gesamten Maus-Komplexes aber sind hier von größerem funktionalen
Gewicht. In einer ganzen Kette von Analogiebeziehungen - und auch
Analogiebeziehungen können digital codiert sein -, die zum Teil physiologisch
begründet sind, zum Teil technisch und zum Teil rein konventionell,
repräsentiert der Cursor auf dem Bildschirm den Blick des Benutzers auf
einzelne Teile und Ausschnitte des Bildfeldes, oder genauer: den Focus; und
zwar sowohl den Focus als Blick- und visuelles Schärfezentrum wie auch als
Zentrum der Aufmerksamkeit, jenseits dessen zunächst ein Unschärfebereich,
eine Dunstzone noch abgeblendeter möglicher nächster oder vorhergehender
Focusssierung liegt. Diese Kette verläuft von der Aufmerksamkeit des Blicks
über die Auge-Hand-Beziehung zur Maus selbst und von dort über das
Mousepad bis zum Cursor auf dem Bildschirm. In vielen Anwendungen
repräsentiert der Cursor sogar den Benutzer selbst, nämlich alle seine
funktionalen Handlungsmöglichkeiten in der dargebotenen Welt. Daraufhin
erst wird es möglich und sinnvoll, den Cursor auch visuell als Figur, als
Abbildung einer Hand, eines Körpers zu gestalten und ihn als virtuelle Person,
als Avatar im wahrsten Sinne des Wortes auszuführen, wie er uns
beispielsweise im Videospiel begegnet. Die nächste, die indexikalische Stufe
der Repräsentationsfunktion wird wiederum im Mausklick erreicht, diesem
technischen und auch epistemologischen Zentrum des gesamten Maus-
Komplexes. Der Cursor repräsentiert jetzt die Hand; genauer: den Zeigefinger,
das digitum des Benutzers und das Moment der Berührung. Das Aufleuchten,
Hinterlegen, Beschriften oder sonstige Herausheben des repräsentiert die
Deixis, die Zeigehandlung, durch die die eigentliche Selektion bereits angelegt
und dann in der Berührung der Taste realisiert wird. Die gesamte
Kulturtheorie der Deixis, die semiotischen, psychologischen und
epistemologischen Verzweigungen der elementaren und primären „Dies-Dort-
Du-Dann“-Relation und des Ursache-Wirkungs-Zusammenhangs, die durch
die Deixis aufgepannt wird und die bis hin zu magischen und rituellen
Praktiken der Berührung und des Handauflegens, zu den Schöpfungsmythen
und zu seltsamen Alltagsbräuchen wie dem Händedruck führt, braucht hier
nicht ausgeführt zu werden. Wichtig ist, daß durch den Mausklick in dem
durch den Bildschirm zur Unterscheidung freigegebenen Material eine
konkrete Unterscheidung getroffen wird (dieses hier und alles andere -
wenigstens jetzt erst einmal - nicht), und zugleich die ausgewählte Seite der
Unterscheidung positiv markiert, bezeichnet wird (dies hier). Die Maus wählt
jedoch nicht nur aus, sie löst auch aus und gibt ganze Handlungsroutinen frei,
die sich sich entlang mehr oder weniger fester Schemata aus dem
Zusammenspiel der getroffenen Wahl und der dadurch ausgelösten Arbeit des
Rechners selbst ergeben. Auch zum Phänomen der Auslösung als der
spezifischen Funktion des Schalters existiert eine ausgearbeiteter
Theoriekontext, in dem insbesondere als Kern maschineller und
maschinisierter Vorgänge nicht etwa der energetische oder der mechanische
Prozeß ausgemacht wird, sondern vielmehr der regelungstechnische Eingriff
der Unterbrechung und Auslösung der mechanischen Bewegung. In diesem
Sinne repräsentiert die Maus nicht nur die Welt des Benutzers und seine
Handlungsmöglichkeiten auf dem Bildschirm, sondern zugleich auch die Welt
des Gerätes und seiner Möglichkeiten; gleichsam das Innere des Geräts oder