Plautus' Captivi oder Die Palliata als Prätexta - Titus Maccius Plautus

Plautus' Captivi oder Die Palliata als Prätexta 25
sehr wichtige Taxe, die einen neuen Beweis giebt, dass ein richtiges Kunstgenie
auch unbewusst und zufällig das Rechte findet, und dass dessen Fehler
oft besser sind, als Anderer Tugenden.93
Denn nicht kann es darum gehen, Plautus eine schlechte Dramaturgie
nachzuweisen, sondern nur eine solche, die in der Tradition des Stegreifspiels
locker motiviert und nicht wie die der Iect genau berechnet
und gefügt ist.
Kraus hat zu Recht gesagt, kein „von dem Stück ergriffener Leser"
werde die Einzelheiten vermissen:94 Plautus kam es mehr auf (komisches)
ndceog als auf köyo; an.
3. Original
"the Captivi [...] outdoes all its companions
in sheer blockheadedness."
(Norwood 1932, 63)
Nach der Betrachtung der Struktur drängt sich das Problem des Originals
auf. Die Tatsache, daß die Szenen nicht einleuchtend verbunden,
sondern geklittert und die Auftritte der Personen nicht sorgfältig motiviert,
sondern nach Belieben addiert sind, macht die verbreitete Ansicht,
daß Plautus ein griechisches Stück „im ganzen treu wiedergegeben"
habe,95 recht unwahrscheinlich, jedenfalls wenn man an die
lece denkt; aber auch die I■gai wird in diesem Punkt nicht wesentlich
anders einzuschätzen sein. Umgekehrt sind die genannten Eigenheiten
charakteristisch für jede Form von Stegreifspiel. Dennoch liegt
eine gewisse Verwandtschaft mit der N6:x vor. Die Bühne zeigt ein
Haus, nicht aber zwei Häuser oder ein Haus und ein Heiligtum, wie es
üblich ist. Es wird ein verloren gegangenes Kind ‚wiedererkannt', aber
nicht eine Tochter, wie es Tradition ist.96 Es ist, als setze der Dichter
bekannte Formen der 1■Tot voraus und variiere sie. Zuweilen genügt
ein Anklingen. So wird die dcvayvo3ptalg nicht adäquat ausgespielt. In
der Regel wird die Tochter durch eine Person als Zeugin oder durch
amicia identifiziert. In den Captivi liegt ein Notbehelf vor. Schon
Lessings ‚Gegner' hob den ,einfältigen Gedanken' hervor, daß Plautus
Tyndarus, nachdem er gehört habe, daß er Hegios Sohn sei, sagen
lasse: nunc demum in memoriam redeo, quom mecum recogito. / nunc
93 1866, 75.
94 1977, 161.
95 Kraus 1977, 160.
96 Segal 1991, 565 Anm. 38.