Plautus' Captivi oder Die Palliata als Prätexta - Titus Maccius Plautus

Plautus' Captivi oder Die Palliata als Prätexta 45
wartet. Als er gerade feststellt, daß Philocrates ihn hintergangen hat,
antwortet er auf Aristophontes' Frage, wo jener sei: ubi ego minime
atque ipsus se volt maxume (640). Das ist witzig und pointiert, aber
weder der Situation noch seinem ‚Charakter' angemessen: Witz und
Pointe lösen sich von dem Sprecher ab und führen ein Eigenleben.200
Schon bei Hegios erstem Auftritt läßt sich dasselbe Phänomen beobachten.
Hegio sinniert bei sich über die Freiheitsgelüste Gefangener (V. 116-118).
Der Lorarius mischt sich mit einer dreisten Bemerkung in sein Selbstgespräch
ein: Er und seinesgleichen wollten alle lieber Freie als Sklaven sein!
(V. 119-120a) Darauf kontert Hegio, der strenggenommen mit seinen provozierenden
Überlegungen [...] zu der Plänkelei herausgefordert hatte: Das
scheine bei ihm nicht der Fall zu sein (d.h. er tue nichts dazu, durch gutes
Betragen, Erwerb eines peculium etc., freizuwerden [V. 1201). Der witzelnde
Ton bestärkt den Lorarius, der nun wieder an der Reihe ist, seinen Herrn
zu zwei weiteren Runden herauszufordern (V. 121/122, 123/124).201
Dann ruft sich Hegio zur Ordnung: sed satis verborumst (125),202 das
heißt: Der Worte sind genug gewechselt, laßt uns auch endlich Handlung
sehen! Wenig später gerät Hegio mit dem auftretenden Ergasilus
in ein für den modernen Leser unerwartetes, für Plautus' Zuschauer
gewiß nicht überraschendes Gewitzel; er übertrifft den Parasiten an
Geistreicheleien, wenn er etwa 160-163 in einem "regular volley of
puns"203 mit Berufs- und Städtenamen spielt (nach dem Muster: die
Drosselhändler aus der Drosselgasse).
Hegio is heartbroken by the loss of his son, made prisoner in war; but no
sooner does the parasite, who condoles with him, mention eating than this
distraught sire perks up his head and dutifully emits a string of jokes and
puns about the servants needed to nourish the parasite.204
Die Zuschauer werden begeistert gewesen sein, ohne an Hegios
Rollenwechsel einen Gedanken zu verschwenden. Bei Plautus regiert
das Wort, nicht der Sprecher; dieser ist oft nicht mehr als Witz-Träger,
Witz-Vermittler.205
Die Figuren des Stückes zerfallen in Rollenfragmente, da ein theatralisches
Konzept, das als oberste dramatische Einheit den einzelnen Auftritt betrachtet,
in verschiedenen Situationen jeweils sprachliche Höchstleistungen von
200 Vgl. Lefèvre 1984, 11.
201 Wallochny 1992, 73.
202 Vgl. oben das zweite Kapitel.
203 Lindsay 1921, 79.
204 Norwood 1932, 86.
205 Vgl. Lefèvre 1984, 11.