Jahresbericht 2009 (PDF) - Zentrum für Zeithistorische Forschung ...

Das dritte Objekt ist eine grüne Nylon-Umhängetasche,
die ebenfalls mit dem DRK-
Kreuz bedruckt, mit einer Seitentasche versehen
und innen in mehrere Fächer unterteilt
ist (Abb. 1). Die Seitentasche enthielt beim
Ankauf durch das Museum eine Pinzette und
einen unbenutzten Notizblock, die Innentasche
eine Mundmaske »Atemspende«, Verbände
und Mullbinden in verschiedenen Größen,
vier schwarze Tücher, einen gläsernen
Messbecher, Holzstäbchen für eine Rachenuntersuchung,
ein flüssiges Antiseptikum,
zwei Packungen SPALT Schmerztabletten und
eine Flasche »Dreierlei Tropfen« (gegen Magen-
und Darmbeschwerden). Anhand der
Aufdrucke auf verschiedenen Verpackungen lässt sich dieses Paket auf Mitte der 1970er
Jahre datieren. Während die zweite Tasche möglicherweise aus privatem Besitz stammt,
wurden die erste (ca. 1959) mit Sicherheit und die zweite (ca. 1974) aller Wahrscheinlichkeit
nach bei Übungen oder Einsätzen des Zivilschutzes verwendet.
Bevor ich auf die Frage zurückkomme, welchen Aufschluss diese Objekte über das
Sicherheitsempfinden von DDR-Bürgern im Kalten Krieg geben (könnten), möchte ich
einige Anmerkungen zum Status von Artefakten im Kontext historischer Forschung machen.
Für die Darstellung und Erforschung der Vergangenheit haben Artefakte traditionell
eine große Rolle gespielt. Dies gilt vor allem für den Museumsbereich, aber auch für verschiedene
Felder der historischen Forschung wie die Archäologie, die Wissenschaftsgeschichte,
die Anthropologie, Volkskunde und Kunstgeschichte. Grundsätzlich gibt es dabei
zwei verschiedene Herangehensweisen: Entweder betrachten wir die Dinge als passive
Gegenstände, die indirekt Aufschluss über die Geschichte des Menschen und seine kulturelle
Produktion geben, oder wir betrachten sie als Akteure oder ›Agenten‹, die Menschen
auf je eigene (z. B. magische oder ästhetische) Weise affizieren. Während die erste Herangehensweise
häufig nicht explizit gemacht wird (weil sie unserem gemeinen Verständnis
der Dinge entspricht), haben Vertreter verschiedener akademischer Disziplinen in den
vergangenen Jahren die zweite Herangehensweise theoretisch fundiert. Als Referenzpunkt
dienen dabei die Werke von Marcel Mauss, seit den 1980er Jahren auch die Schriften
von Bruno Latour: Er entwickelte den Gedanken, dass es zwischen Mensch und Kultur bzw.
Technik eine andere als nur eine Subjekt-Objekt-Beziehung gibt, zur sogenannten Akteur-
Inhalt einer Erste-Hilfe-Tasche des
DRK der DDR aus den 1970er Jahren.
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