Krise und Illusion. Zur Philosophie der ... - Roger Behrens

Krise und Illusion | 16
Gegenbewegungen kommen kann, und kultureller Abfall des
Mainstream neu codiert wieder in den Kreislauf gebracht wird. Dadurch
stellt sich eine subversive Popkultur gegen das Diktat der Mode;
paradoxerweise wird mit diesem Vorgehen allerdings selbst eine neue
Mode gezeitigt, die mittlerweile auch schon von der Werbung als
Stilmittel aufgegriffen wird: da die Popkultur selbst kaum über
künstlerische Inhalte verfügt, und die Inhalte der bürgerlichen Kultur
obsolet geworden sind, muss sie sich beständig wiederholen. Die
elektronische Popmusik – von Techno bis Twostep – die die neunziger
Jahre bestimmte, hat zwar die Formsprache des Pop erweitert, inhaltlich
aber kaum neues Material geliefert. So zeigt sich in der Mode am Ende
der neunziger Jahre erstmals der Effekt gleichzeitiger Wiederkehr
vergangener Moden der Sechziger, Siebziger und Achtziger.
P o p i m 2 1 . J a h r h u n d e r t –
e i n R ü c k b l i c k
Damit zeigt sich auch das mögliche Ende der Phase der Popkultur.
Diedrich Diederichsen spricht von einem Wandel von »Pop I«, dem
spezifischen Pop als »Gegenbegriff zu einem eher etablierten
Kunstbegriff«, zu »Pop II«, dem allgemeinen oder verallgemeinerten
Pop. 26 Für subversive Ansätze innerhalb der Popkultur wird es
zunehmend schwieriger, sich zu behaupten; ihnen fehlt zugleich auch
eine politische Basis – etwa progressive Jugendkulturen. Statt dessen
wiederholt sich in der Popkultur das, was Marcuse für die bürgerliche
Kultur ihren »affirmativen Charakter« nannte: der Pop erlaubt es den
Individuen, sich zumindest »symbolisch« in der Welt zu behaupten;
Pop ist nunmehr der perfekte Illusionsapparat, dessen repräsentative
Gewalt (die Mode, die Reklame) soweit in den Alltag der Einzelnen
vorgelassen wird, dass jeder Riss, der die Krise andeutet, zugleich
verdeckt wird. Benjamin schloss seinen ›Kunstwerk‹-Aufsatz mit der
Formel, dass der Ästhetisierung der Politik eine Politisierung der Kunst
entgegen gesetzt werden müsste; heute hat sich die ästhetisierte Politik
26 Diedrich Diederichsen, Der lange Weg nach Mitte. Der Sound und die Stadt,
Köln 1999, S. 275.