NATURLICHE 'iVERTIl

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ist), wo man selbst in manchen Sttieken alles hat, aber doeh alle,
wieder fortwahrend des Sehutzes, del' PJlege und del' Erneuerung
bedarf. Da ist keine, gal' keine Veranderung im Bestande des
Vermogons ganz gleiehgiltig, jeder Zuwaehs bringt einen Zuwaehs
an Genuss, jeder Verlust, aueh del' geringste, reisst eine Lticke
in clie erwartete Reihe del' Gentisse und storto Gltiek und Leid
hangt am Besitze, die Gtìteraohioksale bedeuten Menschenschicksale.
Eiue innige und unloslichs Association de s Gefiihles,
das man fiir d i e \Viehtigkeit sei nel' Interessen hat,
mit del' Vorstellung del' Giiter entsteht: Die Giiter, an
sieh gleiehgiitig, empfangen Werth vom We r the, den
i h re V crwenclungen habcn.
Gtìter, welche in einem gesicherten und nattìrlichen Ueberfìuss
vorhanden sind, heissen fr e i e, alle iibrigen heissen w i l't hsehaftliche
Gìiter. Nur wirthsehaftliche Giiter konnen somit
Werth besitzen. Der Giiterwerth ist nach del' Definition
Me n g e r's "die Bedeutung, welehe concrete Gtìter oder Giiterquantitaten
fiìr uns dacHlrch erlangen, dass wir in del' Befriedigung
unserer Bedììrfnisse von del' Verfììgung ìiber dieselben
abha.ngig zu sein uns bewusst sind".
Es ist zu beaehten, dass von freien Giitern kein Theil
Werth erbalt, weder del', del' iiberfliissig ist und daher nieht
verwendet werden kann, nooh selbst del', del' verwendet wird.
Vom \Vasser einer Quelle, die tiberreiehlich fliesst, hat weder
\Verth was denKrug fiillt, noch was iibersellaumt. Der Giiterwerth,
obwohl er seinen Ursprung im Nutzen hat,
spiegelt also doch nieht den Nutzen wieder, da es Falle
gibt, in denen reieher Nutzen genossen wird, ohne \Verth (d. h.
Gil terwerth) zu erzeugen. ,Del' Theoretìker darf daher, wenn
er den Werth erklaren wiU, sieh nicht an del' Erklarl1ng des
\Veehsels del' Nutzgrossen genUgen lassen, er muss weiter gehen
unel die Gesetze erforsehen, nach denen die Nutzgrossen
sich in \Verthgrossen verwandeln. Es ist zu vermuthen
- und wir werden diese Vermuthung in del' Folge bestatigt
finden - dass del' \Verth, so wenig er in allen Fallen aus dem
Nutzen entsteht, so wenig aueh dann wenn er entsteht, immer
den vollen Nutzen in sich aufnimmt. Wenn sehon del' Nutzen
des einzelnen Falles sich von del' allgemeinen Niltzliehkeit eines
, ,
Gutes weit entfernt, so miissts sieh, falls diese Vermuthung
i'l del' That bestatigt wird, del' Werth noch weiter von ihr
e\tfernen und es ist eine zw ci te Aussicht eròffnet, die Gegensalze
aufzuklaren und verstandlieh zu maehen , welche die
Erfahrung zwischcn Werth und Ntitalichkeit aufweist,
§.8. Die Sehatzung ei n e s e i n z eI n en Gutes,
Gtiter werden entweder vereinzelt fUI' sich oder sie werden
in Verbindung mit anderen gesehatzt. Letzteres geschieht del'
Hauptsache naeh in dreifacher Weise. Man sellatzt oin Gut in
Verbindung mit gloichartigen Gììtem , die zusammen mit ihm
in einem Vorrathe besessen werden, oder mit Gtìtern, aus denen
man es neu erzeugen kann, oder mit Giìtem, die man durch Ankauf
zu ihm hinzu erwerben kann, Von diesen drei Fallen ist del'
erste del' Elementarfall, auf den sieh die beiden tìbrigen zurilekfìihren
lassen. Ihn allein werde ich daher in del' elemontaren
'I'heorie des Worthes bespreehen.
Dass Gtiter vereinzelt geschatzt werden , ereignet sieh
ausserst selten, sei es aus irgend einem Zufall , del' sie isolirt,
sei es in Folge ihrer eigenthiimlichen Natur , indem sie eben
nUr vereinzclt gewonnen werden kOnnen. In delll ersten Falle
sind sie fiiI' die Daner eler Isolirung, in dem zweiten sind sio
iiberhaupt unersetzlieh, in beiden mUssen sie bei vernUnftigel'
Sehiit.ung den vollon \Verth des Nutzcns zugcsproehen erhalten,
den man von ihnen erwartet. Daf Mittel, ohne welehes del'
Zweck nicht erreieht werden kann, muss so hoch geschatzt
werden als del' Zweek selbst. 1st das Gut seiner Al't 11aeh
zu mehreren Verwendungen geeig11et, die sieh jedoch weehselseitig
ausschliessen, so dass thatsachlich nur cine einzige VOrgenollmen
werclen kann: so cntseheiclet cliejenige Vel'wenclnug,
weleher die hoehste Wiehtigkeit zukomlllt. Nur ein Barhare
konnte die Venus von Milo nach dem Nutzen ihres iVIateriales
schatzen. Ein Verhungernrler sehatzt clas letzte Nahrungsmittel
nach dem vollen Werthe del' Lebenserhaltn11g, wenll anders ihm
an cler Lebenserhaltnng gelegen ist.
Ab und zu werclen aueh grossere Vorrathe von Giitern
als ein einziges nntheilbares Ganzes, mithin al" e i n Gnt ge-
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