2008/2009 - Mecke Druck und Verlag

418 Eichsfelder Heimatzeitschrift – Die Monatsschrift für alle Eichsfelder
als Zusätze zum Leinen ergaben geringerwertige
Papiere und Pappen. Der europaweit
verzweigte Handel mit Lumpen und den zur
Leimherstellung benötigten Schafsfüßen war
gerade im 18. Jahrhundert so stark umkämpft,
dass im benachbarten Kurfürstentum Hannover
ein generelles Ausfuhrverbot für Lumpen
und Schafsfüße verhängt wurde. Der für die
gesamte Papierherstellung und eben auch für
die Buchproduktion notwendige und entsprechend
umkämpfte Lumpenhandel war aber
auch wegen der zumeist mit allen möglichen
Krankheitserregern infizierten Lumpen nicht
selten lebensgefährlich.
Auf dem Eichsfeld gab es früh die Bestrebungen,
zu einer durch den Landesherrn
privilegierten und konzessionierten Papierherstellung
zu gelangen: Der Mainzer Kurfürst
und Erzbischof Johann Schweikard von
Kronberg (1604-1626) erteilte 1621 seinem
Bediensteten, dem Mainzischen Rat, Landschreiber
auf dem Eichsfeld und Stadtschultheiß
in Heiligenstadt, Johann Christoph von
Zwehl, das Privileg für eine Papiermühle.
Gleichzeitig wurde ihm auch das Monopol
übertragen, dass auf dem ganzen Eichsfeld
nur er eine solche Mühle betreiben dürfe und
dass alle anfallenden Lumpen an diese Mühle
verkauft werden müssten. Diese Regelung
hatte über 200 Jahre Bestand und wurde ab
1854 durch die maschinelle Papierherstellung
unter Verwendung von Stroh und Holzschliff
als Rohstoff abgelöst.
Der hier am Beispiel von Lumpen und Schafsfüßen
nur knapp angerissene Aspekt der technischen
Entwicklung von Druckgewerbe und
Papierversorgung bis in unser elektronisches
Zeitalter bleibt ein ebenso wichtiger wie aufschlussreicher
Leitfaden durch die Geschichte
der Schwarzen Kunst im Eichsfeld.
Zu den politischen Bedingungen schließlich
gehört die im Verlauf von drei Jahrhunderten
mehrfach wechselnde politische Zugehörigkeit
des Eichsfelds.
Schon die letzten Jahrzehnte vor dem Ende
der Mainzer Landesherrschaft im Jahre 1803
waren von einem politisch-militärischen, aber
auch wirtschaftlichen Auf und Ab geprägt: Im
Siebenjährigen Krieg durchzogen und be-
setzten abwechselnd Preußen und Hessen,
Hannoveraner und Franzosen das Land; die
Schwarze Kunst wurde jetzt zur Kunst, sich
unter den Bedingungen von Fremdherrschaft
und Besatzung zu behaupten.
Diese Kunst des sich Behauptens war dann
im 19. Jahrhundert nach dem kurzen Intermezzo
des französisch dominierten Königreichs
Westphalen ebenso gefragt, wie dann
ab 1815 unter dem Vorzeichen des zwischen
Hannover und Preußen aufgeteilten Eichsfelds.
Nach der Annexion Hannovers durch Bismarck
1866 war das Eichsfeld politisch wieder
vereint, wenn es administrativ auch zu unterschiedlichen
preußischen Provinzen gehörte -
das Untereichsfeld zur Provinz Hannover, das
Obereichsfeld zur Provinz Sachsen. Die Generation
der Gründerjahre unter preußischer
Landeshoheit brachten aber wirtschaftlich
günstige Bedingungen für einen deutlichen
Aufschwung der Schwarzen Kunst an den beiden
hauptsächlichen Druckorten des Eichsfelds,
in Duderstadt und Heiligenstadt.
Vor dem Hintergrund der Krisen, wirtschaftlichen
Einbrüchen und technischen Umbrüchen
des 20. Jahrhunderts ist die jüngere
Entwicklung der Schwarzen Kunst zu sehen.
Zwei Weltkriege, Inflation, Weltwirtschaftskrise,
Konjunkturschwankungen und nicht zuletzt
der rasante technische Wandel gerade
im Bereich der Buchherstellung und im Verlagswesen
durch den Siegeszug der elektronischen
Text- und Datenverarbeitung in den
vergangenen drei Jahrzehnten haben die
Zunft einem starken, mitunter gewaltsamen
Wandel unterworfen und so manchem Familienunternehmen
das wirtschaftliche Überleben
erschwert, wenn nicht gar unmöglich
gemacht.
Geradezu aufregend - und, nebenbei, höchst
verdienstvoll in der Recherche - ist der Abschnitt
über das Geschick und das Schicksal
der beiden Traditionsdruckereien Cordier in
Heiligenstadt und Mecke in Duderstadt angesichts
der deutschen Teilung nach 1945. Beide
Firmen befanden sich in einer geographischen
Randlage an der innerdeutschen Grenze.
Cordier, sozusagen die Hausdruckerei der
katholischen Kirche auf dem Obereichsfeld,