WELT UND WIRKUNGSPRINZIP Werner Landgraf

ausgehende Spiralen (y Òkòtó), wie auch an den Schultern
verschiedener Darstellungen von Lóki zu sehen. Fetische
von Ẹ̀sù sind der ̣Òg̣ò Agogo 'Stock der Zeiterzeugung';
Ketten mit Ìgbín, spiralenförmige Schnecken der Entfaltung;
oder Fìlà, rote Kappe mit der Kraft für Transport
und Überwechseln. Im in beiden Kulturkreisen vorkommenden,
wohl sehr alten Märchen von Rotkäppchen transportiert
das Feuer Glut bzw. Lebenskraft (rot) für die vom
Winter verschlungene aber potentiell erneuerbare Erde
(weiß) und muß dazu den Winterwald (schwarz) als Gebiet
abzuwartender zufälliger Ereignisse passieren. In der
Utgardloki bewirkt Lóki Entscheidungen und eine subjektive
Wahrheit, so wie dies aufgrund höherer Notwendigkeiten
gemäß der Situation erforderlich ist. In der Lokiglepsa
entziehen sich zum Ende der Zeit die nicht mehr funktionierenden
Naturkräfte der Überwachung und Erneuerung zum
Meeresgrund, ersetzen dort die echte Lebenskraft oder
Glut durch den falschen Schein des Goldes, korrumpieren
den Inhalt des Fetisches der Darstellung des Geistes der
Welt, und ersetzen das Wirkungsprinzip durch einen Strohmann.
Als Lóki gleichwohl dort erscheint und feststellt,
daß alles dekadent und erneuerungsbedürftig ist,
versuchen sie das Betriebssystem ganz kaltzustellen, aber
Lóki setzt sich durch und nimmt als Fegefeuer die notwendige
Renovierung vor. In monotheistischen oder weltlichen
Interessen dienenden Religionen werden das Wirkungsprinzip
Lóki bzw. Ẹ̀sù und seine Aspekte und Konsequenzen
darstellenden Formen meist mit der bei nicht-göttlicher
Schöpfungskraft möglichen negativen Richtung der Entscheidung
identifiziert. Entsprechend den an Kreuzwegen
zu fällenden oft grundsätzlichen Entscheidungen, war das
Kreuz ursprünglich das Symbol von Entscheidung und ihrer
Wirkung und Schöpfung, parallel dazu aber ebenfalls des
Teufels; viel später wurde es auch Symbol jedweder Schöpfung.
In verschiedenen sekundären Mythologien wie im indischen
und griechischem Glauben ging das Wirkungsprinzip
verloren und wurde die sukzessive Zeiterzeugung und -folge
durch Zyklen ersetzt und die Zukunft als fatal vorbestimmt
angesehen, ebenso nahm man affine Wiederholungen
vom Großen zum Kleinen hin an, wie auch zeitweilig in der
Physik. Die Konsequenzen dieser Früherem gegenteiligen
Annahme einer vorbestimmten Zukunft, insbesondere für die
Unabhängigkeit, Trennung, Konkretisierung, Individualisierung
der Geschöpfe und zwischen Geist und Materie, sowie
für den Sinn des Lebens, führten zu Widersprüchen und
letztendlich zu einem doktrinären Kollaps des Hinduismus.
Der Urform des Glaubens nach hat also jedes Objekt, We­
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