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125 Jahre Gemeinde Ruhpolding - 6 - Juli 2007 Viele zeitgenössische Künstler des ausgehenden 19. Jahrhunderts haben in den gängigen Journalen jener Zeit wie beispielsweise der „Gartenlaube“ die Romantik des Landlebens verherrlicht. Wer jedoch versucht, sich mit Hilfe dieser Darstellungen eine Vorstellung von dem harten Alltag in jener Zeit zu machen, erhält ein völlig einseitiges und falsches Bild. Hier findet der Betrachter nur einseitig verzerrte Klischees, die nur wenig mit der Realität der Vorgänge und Umbrüche in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts zu tun haben. Diese Zeit nach dem Zusammenbruch der Monarchie war geprägt von extremen Spannungen und einer radikalen Veränderung des wirtschaftlichen Lebens einerseits wie auch der mühsamen Schaffung völlig neuer Verwaltungsstrukturen im öffentlichen Gemeinwesen. Denn obwohl den Gemeinden schon bald nach der Revolution ein Selbstverwaltungsrecht zugestanden wurde, dauerte die Loslösung von der Patrimonialgewalt in vielen Gegenden bis 1878/79. Aus vielen Protokollen in jener Zeit geht hervor, dass die Gemeindevertreter zwar Geburten, Ruhpolding im Spannungsfeld des industriellen Umbruchs Hochzeiten und Sterbefälle dokumentieren durften, aber ansonsten nur wenig zu bestimmen hatten und nach wie vor stark unter der Vormundschaft des Staates standen, wenn es darum ging ein neues Gewerbe zuzulassen oder eine neue Hofstatt oder beispielsweise eine neue Weidefläche genehmigen zu lassen. Den Gemeinden wurde demnach zwar die allgemeine Rechtsfähigkeit zuerkannt und sie hatten laut Gemeindeedikt diese Vorrechte, unterlagen aber aus heutiger Sicht noch immer einer Beschränkung ihrer Handlungsfähigkeit wie Minderjährige! Erst in den 80er Jahren des 19. Jahrhunderts erhielten die Gemeinden wie auch die unsrige nach und nach die rechtserzeugende Kraft, derart, dass sie Orts-Statuten, Satzungen und Erlasse auf Grund ihrer Autonomie in eigener Verwaltung beschließen konnten. Aber nicht nur im Verwaltungswesen, auch im Wirtschaftsund Erwerbsleben jener Zeit kam es zu einschneidenden Veränderungen. Bis zu diesem Zeitpunkt hatte die Landwirtschaft und das Forstwesen das Leben der Bergbauern dominiert. Es war ein sorgfältig abgestimmtes und funktionierendes System auf Basis der Selbstversorgung und zu diesem System gehörten die Handwerker wie der Schmied, der Wagner oder Drechsler, der Weber, der Schuster, der Schneider, der Kramer und der Wirt. Damit sind exakt die wichtigsten Berufsstände unseres Ortes genannt, die sich zum Teil auch noch bildlich dokumentieren lassen. Mit dem technischen Wandel der Industrialisierung setzte aber auch für diese Erb i i hh lti und vielfältiger Wandel ein, der zum Teil auch bei uns zu erheblichen Einbrüchen und Umbrüchen führte. Dies traf vor allem die Textilerzeugung in der Leinenweberei, die Fertigung von Werkzeugen im Schmiedebereich und auch die Holzwarenerzeugung von Werkzeugstielen angefangen bis hin zu den Produkten der Wagnerei und Schlosserei. Hier kam es sehr rasch zu einer teilweisen verlagsmäßigen Gewerbeproduktion, die aber sukzessive an Bedeutung und Ausmaß verlor. Das führte dazu, dass eine Vielzahl von Bewohnern, die einst in ihren Gemeinden einen gesicherten Erwerb fanden, verarmten und sich oft mühsam neue Erwerbsquellen erschließen mussten. Diese Entwicklung wurde noch verschärft durch die rasch wachsende Zahl der Selbstler. Bei diesem immer stärker um sich greifenden „Selbstlergehen“, wie es der Volksmund nannte, verdingten sich viele ledige Burschen als Maurer- und Zimmergesellen bei Bauunternehmern, als Arbeiter bei den Salinen-, Forst- und Bergämtern oder auch als Taglöhner für sich. Dieses Leben war von nicht wenigen erstrebt, weil es i it i t ä li h d
125 Jahre Gemeinde Ruhpolding - 7 - Juli 2007 rerseits auch freier als das Dienstgehen war. Es hatte aber auch den Nachteil für das Gemeinwesen, dass diese Dienstleute nach getaner Arbeit ihrer persönlichen Willkür überlassen und außerhalb jeder Kontrolle waren. Das führte nicht selten zu einer Verschärfung der sozialen Spannungen, zu Sittenverfall und zu exzessiven Auswüchsen und Übergriffen. Die Zustände waren teilweise derart, dass verantwortliche Gemeindeväter sich wiederholt über Rohheit, Pflichtvergessenheit und grenzenlose Leichtfertigkeit bei diesen Personen beklagten. Ein anderes Kapitel waren die Arbeits- und Lebensbedingungen der Holzknechte. Viele Bauern waren gezwungen, angesichts der wirtschaftlichen Verhältnisse, sich neben der Bewirtschaftung ihres Hofes ein Zugeld durch die Arbeit im Forst zu verdienen. Hier bildete sich gegen Ende des 19. Jahrhunderts im sogenannten Holz- meistersystem ein eigener Holzknechtstand heraus, der von den Holzmeistern für alle anfallenden Arbeiten wie vorher üblich als „Knechte“ eingesetzt wurden. Da Ende des 19. Jahrhunderts noch kein gesichertes Sozialsystem funktionierte, mussten die Holzknechte, wenn sie zur Waldarbeit nicht mehr in der Lage waren, wieder in das Erwerbsleben auf dem Hof eingegliedert werden oder sie waren nicht selten ein Fall fürs Armenhaus. Dass in diesem auf Abhängigkeit beruhenden Holzmeistersystem die Holzknechte gegenüber den Holzmeistern, die den Gewinn abschöpften, oft den Kürzeren zogen, ist leicht zu verstehen. Wie sehr aber auch mit Druck und Drohung gearbeitet wurde, zeigen nur noch vereinzelt existierende und private Unterlagen und Aufzeichnungen. So ist belegt, dass auf aufmuckende Holzknechte schon auch einmal die Hunde losgelassen wurden, um aufkommende Proteste im Keim zu ersticken. Das zeigt uns aber andererseits recht gut, wie hart der Kampf der isoliert dastehenden Holzknechte für den sozialen Fortschritt, für ihr Lebensrecht und das ihrer Familien war und wie dornenvoll und entbehrungsreich der Weg durch diesen hart und oft unerbittlich geführten Kampf zu bewerten ist. Zu leicht übersieht man bei der auch heute noch vorherrschenden Holzknechtidylle die harten und gefährlichen Arbeitsbedingungen bei oft täglich vierzehn Arbeitsstunden und verkennt, dass das angeblich „goldene Zeitalter des Bürgertums“ nur die große soziale Not der arbeitenden Menschen verdeckt hat. Diese beschriebene Entwicklung gegen Ende des 19. Jahrhunderts muss jedoch in Verbindung mit dem industriellen Strukturwandel in der weiteren Region gesehen werden. Hier kam es mit dem Niedergang der Salzwirtschaft als führendem Wirtschaftssektor, der Schließung der Saline und Veränderungen in der Montanwirtschaft zu weiteren tief greifenden strukturellen Veränderungen im regionalen Wirtschaftsgefüge. Auf diesen Wandel waren die Menschen so gut wie nicht vorbereitet und die sozialen Antworten durch Gewerkschaften und Lohngesetze ließen noch Jahre auf sich warten. So zeigt dieser kurze geschichtliche Abriss, dass es aus heutiger Sicht falsch und nicht angebracht ist von „der guten alten Zeit“ zu reden. H. Weigand
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