Das Leben ist so, wie wir darauf reagieren

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hätte zehn Mal heiraten können, mein Mann ist nicht zurückgekommen, er wurde nach Dachau geschickt. Ich war allein mit dem Kind. Aber es kam nicht in Betracht. Er war alles. Er war mein Mann, er war mein Kind, er war mein Freund. Er hatte die Verantwortung. Wie konnten Sie denn ohne dieses Zentrum, das Ihr Sohn für Sie war, weiterleben? Das ist sehr schwer. Durch die Disziplin. Ich bin sehr oft draußen herumgelaufen, dort habe ich geweint. Ich wollte andere damit nicht belasten. Das ist meine Angelegenheit. Außerdem denke ich mir, solange ich lebe, lebt er auch, in gewissem Sinne, durch meine Gedanken, meine Gefühle. Wenn ich spiele, denke ich an ihn. Es ist schon zu etwas gut, dass ich noch da bin. Sie waren schon 98, als er gestorben ist. Da wäre auch die Reaktion denkbar: „Jetzt mag ich auch nicht mehr. Jetzt will ich auch sterben.“ Nein, nein. Das ist eben das Merkwürdige, ich war nach seinem Tod sehr krank. Ich weiß nicht, was das war. Man hat mich operieren müssen, und ich habe merkwürdigerweise nicht daran gedacht, dass ich vielleicht einen Krebs habe oder so etwas. So, jetzt genug von den traurigen Sachen. Alice Herz Sommer lenkt das Gespräch um und befragt nun die Fotografin und mich über unser persönliches Leben. Sie will alles genau wissen. Sie erzählt von ihrem Mann, den sie als musische Seele bezeichnet. Zwölf Jahre waren die beiden verheiratet. Das Wichtigste im Zusammenleben von Mann und Frau ist nicht Sex, sondern Respekt. Das ist der Maßstab. Wenn man den Respekt nicht mehr hat, kann es nicht mehr gut sein. Die Frau muss den Mann, aber auch der Mann die Frau gleichermaßen respektieren. Jeden Morgen kommt eine Pflegehelferin, die Frau Herz Sommer beim Waschen und Aufstehen hilft. Die Helferin geht auch für sie einkaufen. In einem großen Topf kocht Alice Herz Sommer eine Hühnersuppe mit viel Gemüse. Diese Speise isst sie nun, gesunde Ernährung hin oder her, schon seit dreißig Jahren jeden Tag. „Wunderbar“, meint sie. Dann lenkt sie selbst das Gespräch auf ihren Aufenthalt in Theresienstadt. Schon bevor ich hin kam, habe ich gewusst, man musiziert dort. Es wurde von Judenältesten geleitet. Einer hat mich als Pianistin gekannt. Ich habe in diesen zwei Jahren in Theresienstadt mindestens hundert Konzerte gehabt. Die Konzerte waren im Rathaussaal. Dieser Saal hat vielleicht 150 Leute gefasst. Im Winter war es in dem Saal sehr kalt, da haben wir mit Mütze und Mantel Beethoven und Chopin gespielt. Wer waren die Zuhörer? Juden. Es waren Nazis dort, die uns bewacht haben. Aber die Juden sind zu den Konzerten gekommen. Die meisten waren arm, leidend, halb tot, unglücklich. Aber das war für sie so wie für uns, dass wir davon gelebt haben. Wir haben nicht viel zu essen gehabt. In der Früh ein schwarzes Wasser, das war Kaffee, mittags ein weißes Wasser, das war Suppe, und abends wieder ein schwarzes Wasser. Man war Haut und Knochen. Mein Sohn ist nicht einen Millimeter gewachsen und hat kein Gramm zugenommen. Aber der Mensch braucht vielleicht gar nicht so viel Essen. Das Geistige ist ungeheuer wichtig für den Menschen. Wenn wir abends gespielt haben, waren wir direkt glücklich. Vielleicht waren wir damals glücklicher als im normalen Leben ohne Nazis und ohne Hitler. Diese Musik ist ein Zauber. Ich würde sagen, es bringt uns näher zu Gott. Es bringt uns von dieser Erde hinauf irgendwohin. Interessant, dass Sie in diesem Zusammenhang den Begriff Gott verwenden. 053
054 Na, etwas, jemand muss das arrangiert haben. Ich habe manchmal meine Lieblingssonate von Schubert gespielt, in B-Dur, und da kam mir manchmal mitten drinnen der Gedanke, ich bin überzeugt, wenn der Hitler da sitzen würde und diesen Schubert hören könnte, er würde sich ändern, er würde besser werden. Wenn man schon von Gott spricht, Beethoven ist für mich Gott. Das ist nur herrlich. Der ist unbeschreiblich. Man muss der Menschheit alles Schlechte verzeihen, wenn aus ihr Beethoven geboren wurde. Aber Hitler war ein großer Wagner-Liebhaber, trotzdem hat das nichts genützt. Das ist richtig. Politik hat nichts damit zu tun. Man macht im Gegenteil Wagner und seiner Musik den Vorwurf, das deutsche Heldenpathos und das Germanentum sogar befördert zu haben. Wagner war eines der größten Genies, die je geboren wurden. Da ist gar kein Zweifel. Ich verehre den Wagner. Er war sehr judenfeindlich, aber das ist wieder eine andere Sache. Der Hitler war ein Narr. Er war mentaly ill. Ich nehme es dem deutschen Volk, das mit ihm gegangen ist, das nicht erkannt hat, dass das ein Wahnsinniger ist, mehr übel als ihm. Wenn ich jemand etwas übel nehme. Alle Menschen machen Fehler. Ist für Sie zwischen dem deutschen Volk und dem, dass Sie selbst jüdisch sind, ein Unterschied? Nein, überhaupt nicht. Wir sind alle gleich. Nämlich alle fürchten wir uns fürchterlich vor dem Tod. Das ist, was wir alle gemeinsam haben. Das ist die einzige Gerechtigkeit im Leben. Als was haben Sie sich als Kind gefühlt? Wenn wir von der Schule gekommen sind, haben wir manchmal gefragt: „Mutter, was sind wir eigentlich? Sind wir tschechisch, deutsch oder jüdisch?“ Hat die Mutter gesagt: „Ich weiß nicht.“ Sie hat Recht gehabt. Das einzige, woran ich mich erinnere, ist, dass mein Vater einmal im Jahr zum Versöhnungstag in den Tempel gegangen ist. Wir wurden überhaupt nicht religiös erzogen. Aber die Familie hat sich immer als jüdisch verstanden? Ja, ja. Viele jüdische Bürger versuchten ja besonders gute Österreicher oder besonders gute Deutsche zu sein, um diesen „Makel“ wegzubringen. Das hat aber eigentlich nichts genützt. Antisemitismus wird, glaube ich, immer sein. Warum? Weil die Juden anders sind als die anderen. Alles, was anders ist, hat man nicht gern. Wenn Sie sagen, Antisemitismus wird es immer geben, ist das doch eine pessimistische Aussage. Das ist ein Faktum. Auf der anderen Seite bewundere ich, dass die Juden seit 3000 Jahren ihre Religion haben. Sie bleiben mit einer ungeheuren Hartnäckigkeit dabei. Und was ich sehr bewundere: den unsichtbaren Gott. Das ist etwas Großartiges. Da habe ich schon viele gefragt, wie sind sie auf die Idee gekommen, einen Gott, den man nicht sieht, zu verehren. Mir hat das sehr imponiert. Wenn Sie heute vom Holocaust erzählen, ist diese Zeit für Sie dann noch nahe oder weit weg? Weit weg. Wann haben Sie begonnen, darüber zu sprechen? Als ich nach Israel gekommen bin im 1949er Jahr, habe ich mir vorgenommen, mit keinem Menschen darüber zu reden. Das ist eine versunkene Welt, jetzt fangen wir ein neues Leben an. Hauptsächlich wegen meines Sohnes, denn ich wollte ihn erziehen ohne Hass. Hass ist das Ärgste, was in uns Menschen sein kann. Und
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